IMMACULATA-RING SANKT JOSEPH

Akathistos an unseren gütigsten Herrn Jesus Christus [Akathist to our Sweetest Lord Jesus Christ]

2012-01-30T13:06:00.018+01:00

1. Kondakion
Du kampfbereiter Heerführer und Herr, Überwinder der Hölle, Dich will ich als Dein Geschöpf und Dein Diener lobpreisen, da ich vom ewigen Tod errettet bin; und weil Du unaussprechlich barmherzig bist, so errette mich von aller Not, der ich zu Dir rufe: Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

1. Ikos
Schöpfer der Engel und Gebieter der Kräfte, erleuchte meinen unschlüssigen Verstand und gib mir die rechten Worte zum Lob Deines allreinsten Namens, so wie Du einst dem Tauben und dem Stummen das Gehör und die Sprache wiedergabst, daß sie frohlockend ausriefen:
Jesus, Du Wunderbarster, Bewunderung der Engel; Jesus, Du Allgewaltiger, Erlösung der Urväter; Jesus, Du Gütigster, Lobpreis der Patriarchen; Jesus, Du Ruhmreicher, Stärke der Könige; Jesus, Du Geliebtester, Erfüllung der Propheten; Jesus, Du Ehrwürdigster, Festung der Märtyrer; Jesus, Du Sanftmütigster, Freude der Mönche; Jesus, Du Erbarmungsvollster, Sanftmut der Priester; Jesus, Du Barmherzigster, Enthaltsamkeit der Fastenden; Jesus, Du Mildester, Freude der Frommen; Jesus, Du Ehrwürdigster, Keuschheit der Jungfräulichen; Jesus, Du Urewiger, Rettung der Sünder; Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

2. Kondakion
Wie Du damals barmherzig warst, o Herr, als Du die bitter weinende Witwe sahst, und ihren Sohn, der zu Grab getragen wurde, auferwecktest, so sei auch mir barmherzig, Du Menschenliebender, und laß meine durch Sünde abgetötete Seele auferstehen, die da ruft: Halleluja!

2. Ikos
Als Philippus den unbegreiflichen Sinn zu erfassen suchte, sagte er: Herr, zeige mir den Vater. Du aber sprachst: So lange warst Du mit mir; hast Du denn nicht erkannt, daß der Vater in mir ist und ich im Vater? Deshalb, o Unerforschlicher, rufe ich in Furcht zu Dir:
Jesus, urewiger Gott; Jesus, allgewaltiger König; Jesus, langmütiger Gebieter; Jesus, erbarmungsvoller Erlöser; Jesus, mein heilsamer Beschützer; Jesus, reinige mich von meinen Sünden; Jesus, entferne meine Verfehlungen; Jesus, verzeihe meine Ungerechtigkeiten; Jesus, meine Hoffnung, verlaß mich nicht; Jesus, mein Helfer, verwirf mich nicht; Jesus, mein Schöpfer, vergiß mich nicht; Jesus, mein Hirte, laß mich nicht verloren gehen. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

3. Kondakion
Der Du die Apostel in Jerusalem mit Kraft von oben versahst, o Jesus, versieh auch mich, der ich von allen guten Werken entblößt bin, mit der Wärme Deines Heiligen Geistes, und gib mir, daß ich Dir mit Liebe singen kann: Halleluja!

3. Ikos
Da Du reich an Barmherzigkeit bist, o Jesus, riefst Du Zöllner, Sünder und Ungläubige herbei; verachte jetzt auch mich nicht, der ich ihnen ähnlich bin, sondern nimm dieses Lied wie kostbares Salböl an:
Jesus, unbesiegbare Kraft; Jesus, unendliches Erbarmen; Jesus, hellstrahlende Schönheit; Jesus, unaussprechliche Liebe; Jesus, Sohn des lebendigen Gottes; Jesus, sei mir Sünder gnädig; Jesus, erhöre mich, der ich in Sünden empfangen wurde; Jesus, reinige mich, der ich in Schuld geboren wurde; Jesus, lehre mich Unnützen; Jesus, erleuchte mich Verfinsterten; Jesus, reinige mich Unreinen; Jesus, richte mich Ausschweifenden auf. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

4. Kondakion
Da Petrus im Innern von Zweifeln bestürmt wurde, begann er zu sinken. Aber nachdem er Dich, Jesus, den im Fleisch Erschienenen, auf den Gewässern einherschreiten sah und Deine rettende Hand erhielt, erkannte er Dich als den wahren Gott und rief: Halleluja!

4. Ikos
Herr, als der Blinde hörte, daß Du auf dem Weg vorbeigingst, rief er aus: Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner! Und nachdem Du ihn zu Dir gerufen hattest, öffnetest Du seine Augen. So erleuchte auch mir die geistigen Augen des Herzens, der ich zu Dir rufe und spreche:
Jesus, Schöpfer der Höchsten; Jesus, Erlöser der Niedrigen; Jesus, Vernichter der Abgründe; Jesus, Verschönerer aller Schöpfung; Jesus, Tröster meiner Seele; Jesus, Erleuchter meines Verstandes; Jesus, meines Herzens Freude; Jesus, meines Lebens Gesundheit; Jesus, mein Erlöser, erlöse mich; Jesus, mein Licht, erleuchte mich; Jesus, von aller Qual befreie mich; Jesus, rette mich Unwürdigen. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

5. Kondakion
Wie Du uns einst durch Dein göttlich fließendes Blut von dem Fluch des Gesetzes loskauftest, so ziehe uns auch aus dem Netz heraus, in das uns die Schlange verstrickte durch körperliche Leidenschaften, unzüchtige Verlockungen und schlimme Verzagtheit, die wir zu Dir rufen: Halleluja!

5. Ikos
Als die hebräischen Jünglinge den, der mit seiner Hand die Menschen erschaffen hatte, in menschlicher Gestalt erblickten, suchten sie Ihn mit Zweigen zu erfreuen und riefen Ihm Hosanna zu. Wir aber bringen Dir ein Lied dar, indem wir sprechen:
Jesus, wahrer Gott; Jesus, Sohn Davids; Jesus, ruhmreicher König; Jesus, unbeflecktes Lamm; Jesus, wunderbarer Hirte; Jesus, Schützer meiner Kindheit; Jesus, Ernährer meiner Jugend; Jesus, Lobpreis in meinem Alter; Jesus, Hoffnung in meinem Sterben; Jesus, Leben in meinem Tod; Jesus, mein Trost beim Jüngsten Gericht; Jesus, mein Verlangen, laß mich dann nicht zuschanden werden. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

6. Kondakion
Du hast die Verkündigungen und die Worte der gottragenden Prediger erfüllt, Jesus. Du, Unfaßbarer, bist auf Erden erschienen, hast mit den Menschen gelebt und unsere Krankheiten auf Dich genommen. Durch Deine Wunden geheilt, sind wir deshalb zu singen gewohnt: Halleluja!

6. Ikos
Das Licht Deiner Wahrheit strahlte dem Weltall auf, und vertrieben wurde die teuflische Verlockung; denn die Götzen fielen, da sie Deine Stärke, Du unser Erlöser, nicht ertrugen. Wir aber, nachdem wir die Erlösung erlangt haben, rufen Dir zu:
Jesus, Du Wahrheit, welche die Verlockung vertreibt; Jesus, Du Licht, das höchste über allen Leuchten; Jesus, Du König, der alle Gewalt überwindet; Jesus, Du Gott, der erbarmungsvoll bleibt; Jesus, lebendiges Brot, sättige mich Hungernden; Jesus, Quelle der Vernunft, tränke mich Dürstenden; Jesus, Du Kleid der Freude, kleide mich Verweslichen; Jesus, Du Obdach des Frohsinns, beherberge mich Unwürdigen; Jesus, der Du den Bittenden gibst, gib mir Tränen über meine Sünden; Jesus, den die Suchenden finden, finde meine Seele; Jesus, der Du den Klopfenden öffnest, tue auf mein elendes Herz; Jesus, Du Erlöser der Sünder, reinige mich von meinen Sünden. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

7. Kondakion
Obwohl Du beschlossen hattest, das von Ewigkeit her verborgene Geheimnis zu offenbaren, wurdest Du wie ein Schaf zum Schlachten geführt, o Jesus, und wie ein Lamm vor seinem Scherer verstummtest Du. Als Gott aber bist Du von den Toten auferstanden, fuhrst mit Herrlichkeit in den Himmel auf und hobst uns mit empor, die wir zu Dir rufen: Halleluja!

7. Ikos
Ein wunderbares Geschöpf zeigte uns der Schöpfer! Ohne Samen wurde es aus der Jungfrau Fleisch, auferstand aus dem Grab, ohne das Siegel zu zertrümmern, und trat in leiblicher Gestalt zu den Aposteln bei geschlossenen Türen ein. Deshalb singen wir voller Bewunderung:
Jesus, unsagbares Wort; Jesus, unerforschliches Wort; Jesus, unbegreifliche Kraft; Jesus, unaussprechliche Weisheit; Jesus, unbeschreibbare Gottheit; Jesus, unermeßliche Herrschaft; Jesus, unbesiegbares Königtum; Jesus, grenzenlose Hoheit; Jesus, höchste Burg; Jesus, ewige Macht; Jesus, mein Schöpfer, sei mir gnädig; Jesus, mein Erlöser, erlöse mich. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

8. Kondakion
Wenn wir den wunderbaren menschgewordenen Gott schauen, wollen wir uns von der eitlen Welt entfernen und den Sinn auf das Göttliche richten. Denn deswegen ist Gott auf die Erde gekommen, daß Er uns zum Himmel emporführe, die wir Ihm zurufen: Halleluja!

8. Ikos
Obwohl er sich ganz in der Tiefe aufhielt, verließ der Unermeßliche doch nicht die Höhen, als Er freiwillig unseretwegen litt und durch seinen Tod unseren Tod tötete, und durch die Auferstehung denen das Leben schenkte, welche singen:
Jesus, Süße des Herzens; Jesus, Kraft des Leibes; Jesus, Licht der Seele; Jesus, Schnelligkeit des Denkens; Jesus, Freude des Gewissens; Jesus, sichere Hoffnung; Jesus, anfanglose Erinnerung; Jesus, höchstes Lob; Jesus, mein erhabenster Ruhm; Jesus, mein Verlangen, verwirf mich nicht; Jesus, mein Hirte, suche mich auf; Jesus, mein Erlöser, erlöse mich; Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

9. Kondakion
In den Himmeln rühmt alle Engelnatur Deinen allheiligen Namen, o Jesus, und sie rufen: Heilig, heilig, heilig. Wir Sünder auf Erden aber rufen mit Lippen aus Staub: Halleluja!

9. Ikos
Wir sehen die berühmtesten Redner wie Fische sprachlos über Dich, o Jesus, unseren Erlöser, denn sie sind unfähig zu sagen, wie Du ein unveränderlicher Gott und ein vollständiger Mensch bleibst. Wir aber, die wir über das Geheimnis staunen, rufen gläubig aus:
Jesus, urewiger Gott; Jesus, König der Könige; Jesus, Herr der Herrschenden; Jesus, Richter der Lebenden und der Toten; Jesus, Hoffnung der Hoffnungslosen; Jesus, Trost der Weinenden; Jesus, Ruhm der Elenden; Jesus, verurteile mich nicht nach meinen Taten; Jesus, reinige mich durch Deine Gnade; Jesus, vertreibe von mir die Verzagtheit; Jesus, erleuchte die Gedanken meines Herzens; Jesus, laß mich meines Todes gedenken. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

10. Kondakion
Da Du die Welt erlösen wolltest, Du Morgen aller Morgen, bist Du zum dunklen Abend, unserem Wesen, gekommen, und hast Dich gedemütigt bis zum Tod. Deshalb wurde Dein Name mehr als jeder Name hoch erhoben, und Du hörst von allen himmlischen und irdischen Geschlechtern: Halleluja!

10. Ikos
Urewiger König, Christus, Du wahrer Tröster, reinige uns von jeder Befleckung, so wie Du die zehn Aussätzigen reinigtest, und heile uns, wie Du die habsüchtige Seele des Zöllners Zachäus heiltest, damit wir Dich anrufen und in Demut sprechen:
Jesus, unzerstörbarer Schatz; Jesus, nie endender Reichtum; Jesus, Du kraftvolle Nahrung; Jesus, unerschöpflicher Trank; Jesus, Kleid der Armen; Jesus, Zuflucht der Witwen; Jesus, Beschützer der Waisen; Jesus, Hilfe der Beladenen; Jesus, Führer der Wandernden; Jesus, Lotse der Seefahrenden; Jesus, Beruhigung der Sturmbedrängten; Jesus, Gott, richte mich, den Gefallenen, auf. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

11. Kondakion
Dir bringe ich Unwürdiger meinen innigsten Gesang dar und rufe zu Dir wie die Kananäerin: Jesus, erbarme Dich meiner! Nicht die Tochter nämlich, sondern ich selbst habe einen von Leidenschaften grausam rasenden, wutentflammten Körper; so gib Heilung dem, der zu Dir ruft: Halleluja!

11. Ikos
Nachdem Paulus Dich, den lichtspendenden Leuchter der im Dunkel der Unvernunft Weilenden, zuerst verfolgt hatte, vernahm er die Kraft der göttlichen Stimme, und begriff die Schnelligkeit der Seele. Erleuchte ebenso auch mir die dunklen Augen meiner Seele, der ich Dir zurufe:
Jesus, mein allstarker König; Jesus, mein allmächtiger Gott; Jesus, mein unsterblicher Herr; Jesus, mein ruhmvoller Schöpfer; Jesus, mein gütiger Führer; Jesus, mein freigebiger Hirte; Jesus, mein gnadenvoller Gebieter; Jesus, mein allbarmherziger Erlöser; Jesus, erleuchte meine durch Leidenschaften verfinsterten Gefühle; Jesus, heile meinen durch Sünden verschorften Körper; Jesus, reinige meinen Verstand von unnützen Gedanken; Jesus, bewahre mein Herz vor verführerischen Begierden. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

12. Kondakion
Gewähre mir Gnade, Jesus, der Du alle Schuld tilgst, und nimm mich Reuigen auf, wie Du Petrus, der Dich verleugnet hatte, aufnahmst, und rufe mich Verzagten herbei, so wie damals Paulus, der Dich verfolgte, und erhöre mich, der ich Dir zurufe: Halleluja!

12. Ikos
Wir alle lobpreisen Dich, indem wir Deine Menschwerdung besingen, und glauben mit Thomas, daß Du Herr und Gott bist, mit dem Vater regierst und die Lebenden und die Toten richten wirst. Dann würdige mich, an der rechten Seite zu stehen, der ich Dir zurufe:
Jesus, urewiger König, erbarme Dich meiner; Jesus, Du, voller Blütenduft, erfülle auch mich mit Wohlgeruch; Jesus, Du, voller Wärme, erwärme mich; Jesus, urewiger Tempel, umfange mich; Jesus, lichtes Gewand, schmücke mich; Jesus, heilige Perle, bescheine mich; Jesus, kostbarer Edelstein, erleuchte mich; Jesus, Sonne der Gerechtigkeit, bestrahle mich; Jesus, heiliges Licht, bescheine mich; Jesus, rette mich von Krankheit der Seele und des Leibes; Jesus, entreiße mich der Hand des Widersachers; Jesus, befreie mich vom unauslöschlichen Feuer und anderen ewigen Qualen. Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

13. Kondakion
O gütigster und mildtätiger Jesus! Nimm jetzt dieses unser kleines Gebet an, wie Du die Gabe der Witwe annahmst, und bewahre Dein Erbe vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden, vor dem Eindringen der Fremden, vor Krankheit und Hunger, vor aller Trübsal und tödlichen Wunden, und entreiße alle der künftigen Qual, welche zu Dir rufen: Halleluja! Dieses Kondakion wird dreimal gesprochen.

1. Ikos
Schöpfer der Engel und Gebieter der Kräfte, erleuchte meinen unschlüssigen Verstand und gib mir die rechten Worte zum Lob Deines allreinsten Namens, so wie Du einst dem Tauben und dem Stummen das Gehör und die Sprache wiedergabst, daß sie frohlockend ausriefen:
Jesus, Du Wunderbarster, Bewunderung der Engel; Jesus, Du Allgewaltiger, Erlösung der Urväter; Jesus, Du Gütigster, Lobpreis der Patriarchen; Jesus, Du Ruhmreicher, Stärke der Könige; Jesus, Du Geliebtester, Erfüllung der Propheten; Jesus, Du Ehrwürdigster, Festung der Märtyrer; Jesus, Du Sanftmütigster, Freude der Mönche; Jesus, Du Erbarmungsvollster, Sanftmut der Priester; Jesus, Du Barmherzigster, Enthaltsamkeit der Fastenden; Jesus, Du Mildester, Freude der Frommen; Jesus, Du Ehrwürdigster, Keuschheit der Jungfräulichen; Jesus, Du Urewiger, Rettung der Sünder; Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

1. Kondakion
Du kampfbereiter Heerführer und Herr, Überwinder der Hölle, Dich will ich als Dein Geschöpf und Dein Diener lobpreisen, da ich vom ewigen Tod errettet bin; und weil Du unaussprechlich barmherzig bist, so errette mich von aller Not, der ich zu Dir rufe: Jesus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner!

Gebet
Gebieter Herr Jesus Christus, mein Gott, der Du wegen Deiner unaussprechlichen Menschenliebe am Ende der Zeiten Fleisch angenommen hast von der immerwährenden Jungfrau Maria, ich verherrliche Deinen heilbringenden Ratschluß über mich; ich, Dein Diener, o Gebieter, lobsinge Dir, denn durch Dich habe ich den Vater erkannt. Ich preise Dich, denn Deinetwegen ist auch der Heilige Geist in die Welt gekommen; ich verehre Deine dem Fleische nach allreine Mutter, die einem so furchtgebietenden Geheimnis gedient hat; ich lobe die Chöre der Engel, welche Deiner Majestät lobsingen und dienen; ich preise den Vorläufer Johannes, der Dich, o Herr, getauft hat; ich verehre auch die Propheten, die Dich vorhergesagt haben; ich lobpreise Deine heiligen Apostel; ich feiere die Märtyrer und verherrliche Deine Priester; ich verehre und preise all Deine Heiligen und Gerechten. Diese große und unaussprechliche göttliche Schar stelle ich, Dein Diener, im Gebet Dir, dem allbarmherzigen Gott, vor und um derentwillen bitte ich um Vergebung meiner Sünden, die Du mir gewähren mögest um aller Deiner Heiligen willen, vor allem aber wegen Deiner heiligen Barmherzigkeit, denn gepriesen bist Du in Ewigkeit. Amen.

Quelle: "Faith, Hope, Charity"

Litanei zu den 14 heiligen Nothelfern

2011-10-03T07:33:00.007+01:00

Herr, erbarme Dich unser -
Christus, erbarme Dich unser
Herr, erbarme Dich unser, Christus, höre uns -
Christus, erhöre uns
Gott Vater vom Himmel -
erbarme Dich unser
Gott Sohn, Erlöser der Welt
Gott Heiliger Geist
Heiligste Dreifaltigkeit, ein einiger Gott
Heilige Maria -
bitte für uns
Ihr 14 heiligen Nothelfer -
bittet für uns
Heiliger Georg, du Helfer in Glaubenszweifeln -
bitte für uns
Heiliger Blasius, du Helfer bei Halsleiden
Heiliger Erasmus, du Patron der Witwen und Waisen
Heiliger Pantaleon, du Patron der Ärzte
Heiliger Vitus, du Patron der Jugend
Heiliger Christophorus, du Patron der Reisenden und Helfer gegen die Versuchungen der Hölle
Heiliger Dionysius, du Helfer in Gewissensängsten
Heiliger Zyriakus, du Helfer in ungewöhnlich heftigen Versuchungen
Heiliger Achatius, du Helfer in Todesängsten
Heiliger Eustachius, du Helfer in schweren Drangsalen
Heiliger Ägidius, du Helfer zum reumütigen Beichten
Heilige Margareta, du Patronin des Frauengeschlechtes
Heilige Barbara, du Patronin der Sterbenden
Heilige Katharina, du Wunder göttlicher Weisheit und Hilfe der armen Sünder
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden der Welt -
verschone uns, o Herr
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden der Welt -
erhöre uns, o Herr
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden der Welt -
erbarme dich unser
Bittet für uns, ihr heiligen Nothelfer -
auf dass wir würdig werden der Verheißungen Christi.

Lasset uns beten: Allmächtiger, ewiger Gott, Du hast die 14 heiligen Nothelfer mit besonderen Gnaden und Vorzügen geziert, so dass alle, die in ihren Nöten deren Hilfe vertrauensvoll anrufen, die Macht ihrer Fürbitte erfahren. Verzeihe uns, mildester Vater, unsere Sünden. Durch die Fürsprache der heiligen Nothelfer erhöre uns in allen Anliegen des Leibes und der Seele. Dies bitten wir durch Christus, unseren Herrn. Amen.

Die Festtage der 14 heiligen Nothelfer:

Sankt Georg (23. April)
Sankt Blasius (3. Februar)
Sankt Erasmus (2. Juni)
Sankt Pantaleon (27. Juli)
Sankt Vitus (15. Juni)
Sankt Christophorus (25. Juli)
Sankt Dionys (9. Oktober)
Sankt Zyriakus (8. August)
Sankt Achatius (8. Mai)
Sankt Eustachius (20. September)
Sankt Ägidius (1. September)
Sankt Margareta (20. Juli)
Sankt Barbara (4. Dezember)
Sankt Katharina (25. November)

Nothelfer-Novene
An allen neun Tagen bete man:

O ihr heiligen Nothelfer! Ich grüße euch und bewundere eure Tugenden, mit denen ihr Gott auf Erden gedient habt. Voll Staunen betrachte ich euren Mut, mit dem ihr freudig für Christus in den Tod gegangen seid. Ich freue mich mit euch ob der großen Seligkeit, die ihr nun bei Gott im Himmel auf ewig genießt.
Erfleht mir von Gott Tugend und Heiligkeit und Hilfe in meiner jetzigen Sorge.

Aquarell unserer Lourdeskapelle von Karin Dietschi

2011-06-25T15:13:00.004+01:00

In dieser Lourdes-Kapelle (in Appenzell) findet in der Regel jeden ersten Dienstag-Abend eines Monats unsere Sühnegebets-Andacht statt, derzeit von 19:00h bis 21:00h.
Entsprechend der liturgischen Zeit beten und singen wir passende Gebete und Lieder und beten wir 2 ganze Rosenkränze, einen davon mit Kurzbetrachtungen. Wenn möglich wird unsere Andacht von einem Priester der Petrusbruderschaft, derzeit Pater Stefan Dreher, FSSP, St. Pelagiberg, geistlich unterstützt, auch mit einer Ansprache bzw. Kurzpredigt.
Alle, die sich uns anschließen können, sind stets herzlichst willkommen!

Der heilige Josef, dein mächtiger Fürbitter

2010-05-03T14:59:00.005+01:00

Ich erinnere mich nicht, ihn um etwas gebeten zu haben, was er mir nicht gewährt hätte. Andern Heiligen scheint der Herr die Gnade gegeben zu haben, nur in einem bestimmten Anliegen helfen zu können. Diesen glorreichen Heiligen aber habe ich in allen Stücken als Nothelfer kennengelernt.

Theresia von Avila.

Der Sankt-Josefs-Rosenkranz

Die Rosenkranzgeheimnisse lauten:

Jesus, der Du den heiligen Josef zum Bräutigam der allerreinsten Jungfrau Maria erwählt hast.
Jesus, der Du den heiligen Josef als Nährvater geliebt hast.
Jesus, der Du dem heiligen Josef gehorsam gewesen bist.
Jesus, der Du mit dem heiligen Josef gebetet und gearbeitet hast.
Jesus, der Du uns den heiligen Josef zum Patron der Kirche bestellt hast.

Heiliger Josef, mein treuer Vater und Helfer! Dir sei meine Arbeit, mein Alltag, mein Leben und Sterben geweiht. Sei mir immer nahe und segne mich. Amen.

Heiliger Josef, Nähr- und Pflegevater Jesu! Sei auch mein Vater! Gern weihe ich mich Dir. Nimm mich als Dein Kind an und lass mich stets Deine Liebe und Macht erfahren! Erbitte mir die Gnade der Bekehrung und Beharrlichkeit im Guten und verleihe mir Anteil an Deinen Tugenden. Erwirke mir innige Vereinigung mit Gott, Sammlung des Geistes, tiefe Herzensdemut und vollkommene Übereinstimmung mit dem Willen Gottes.

Heiliger Josef, Du väterlicher Beschützer unserer Familien! Schenke uns gegenseitige Liebe und den häuslichen Frieden; hilf uns in allen unseren Ängsten, Nöten und Sorgen, vor allem bei der rechten Erziehung unserer Kinder.

Heiliger Josef, Du Vorbild und Beschützer der Arbeiter! Rette sie und ihre Familien aus allen Gefahren und Bedrängnissen der Zeit; hilf ihnen und bitte für sie.

Heiliger Josef, Du Schutzherr der Kirche! Schütze den Papst, die Bischöfe und Priester und die ganze heilige Kirche. Bewahre sie im rechten Glauben und in der Einheit.

Heiliger Josef, dessen Macht sich auf all unsere Nöte erstreckt, der Du möglich zu machen weißt, was unmöglich zu sein scheint. Schaue mit Deinen väterlichen Augen auf die Anliegen Deiner Kinder.

Hl. Franz von Sales

Um eine gute Sterbestunde

Heiliger Josef, Du besonderer Patron der Sterbenden, lass Dir unsere letzte Stunde anbefohlen sein! Erflehe uns mit Deiner teuersten Braut, unserer gütigen Mutter, die Gnade Deines göttlichen Pflegesohnes, damit wir in festem Glauben, unerschütterlicher Hoffnung die Versuchungen des bösen Feindes überwinden und mit allen Gnadenmitteln versehen, unsere Seele in die Hände des himmlischen Vaters übergeben können!
Jesus, Maria, Josef! Stehet mir bei im Todeskampfe!

Helft den Sterbenden!

Betet morgens und abends:

Heiliger Josef, Nährvater Jesu Christi und wahrer Bräutigam der seligsten Jungfrau Maria, bitte für uns und die Sterbenden dieses Tages - dieser Nacht.
Seid versichert, auch in eurer Sterbestunde werdet ihr nicht vergessen sein!

FATIMA-Sekretariat, CH-4024 Basel

Fasten an zwölf Freitagen

2010-01-07T07:35:00.004+01:00

Papst Eugenius schreibt und lehrt: Wenn man an den zwölf folgenden Freitagen zu Ehren der allerseligsten Jungfrau mit Wasser und Brot fastet und sich in der Tugend übt und vor Sünden hütet, dem schickt die liebe Muttergottes zwölf Tage vor seinem Ende zu seiner Hilfe und zu seinem Troste die Schar der hl. Engel, und ihm werden gegeben die sieben Gaben des Hl. Geistes.

1. Gabe: dass man keines bösen Todes sterben werde: dass man in keine Armut,
2. Gabe: dass man nicht verdammt werde,
3. Gabe: dass man in keine Armut hienieden komme,
4. Gabe: dass man nicht ohne das hochwürdigste Sakrament sterben werde,
5. Gabe: dass einem zwölf Tage vor seinem Ende der Sterbetag geoffenbart werde,
6. Gabe: dass ihm die liebe Muttergottes mit allen Heiligen dienen will,
7. Gabe: dass die liebe Muttergottes Maria seine Seele in Empfang nehmen und in das ewige Leben führen will.

Wer diese Freitage weiß, soll sie auch anderen mitteilen.
Der 1. Freitag ist vor der Fastnacht,
der 2. Freitag ist vor Maria Verkündigung,
der 3. Freitag ist der hl. Karfreitag,
der 4. Freitag ist vor Christi Himmelfahrt,
der 5. Freitag ist vor dem hl. Pfingstfest,
der 6. Freitag ist vor Johann Baptist,
der 7. Freitag ist vor Peter und Paul,
der 8. Freitag ist vor Maria Himmelfahrt,
der 9. Freitag ist vor St. Michael,
der 10. Freitag ist vor Simon und Judas (Thaddäus),
der 11. Freitag ist vor St. Andreas,
der 12. Freitag ist vor dem hl. Christfest.

Anno 1737 am 17. Juli ist in Köln am Rhein ein Mann gestorben auf dem Heumarkt mit Namen Franz Webelmann, welcher an den genannten Freitagen zu Ehren der lieben Muttergottes gefastet hat und in seiiner letzten Stunde freudig bekannte, er habe die liebe Muttergottes zwölf Tage vor seinem Ende gesehen und sei ihm auch von ihr die letzte Stunde seines Todes verkündet worden.
(Das Büchlein, welchem diese Zeilen entnommen wurden, ist von der hl. Congregation wie auch von dem Sacr. Collegio d. Propaganda fide sowie von Papst Clemens XII. approbiert und gutgeheißen worden.)

Erneuert oft diese Aufopferung:
"Himmlischer Vater, durch Maria opfere ich Dir allen Sühne- und Genugtuungswert meines heutigen Tagewerks auf für die Armen Seelen; ihnen will ich auch alle Ablässe zuwenden, die ich heute gewinnen kann. Amen."

Aus: "Dienst am Glauben", Heft 1, Jänner-März 2010, P. Franziskus Federspiel OFSP, Höttinger Gasse Nr. 15a, A- 6020 Innsbruck

Prophetisches Flammengebet des hl. Ludwig Maria Grignion von Montfort

2009-12-20T08:58:00.009+01:00

Zu Gott dem Vater
Sei eingedenk, o Herr, Deiner Genossenschaft, die von Anfang an Dein eigen war, denn von Ewigkeit her hast Du ihrer gedacht. Du hieltest sie in Deiner allmächtigen Hand, als Du mit einem einzigen Wort das Weltall aus dem Nichts erschufst und hieltest sie noch verborgen in Deinem Herzen, als Dein Sohn sterbend am Kreuze sie durch Seinen Tod geweiht und wie einen kostbaren Schatz der Sorge Seiner heiligsten Mutter anvertraut hat: Memento Congregationis tuae, quam possedisti ab initio. Schaue, o Herr, auf die Ratschlüsse Deiner Barmherzigkeit; erwecke die Männer Deiner Rechten, über die Du einigen Deiner größten Diener prophetische Aufschlüsse gabst, einem hl. Franz von Paul, einem hl. Vinzenz Ferrerius, einer hl. Katharina von Siena und so vielen anderen großen Seelen früherer Jahrhunderte und unserer jetzigen Zeit.
Memento! Allmächtiger Gott, sei eingedenk dieser auserwählten Schar, indem Du ihr die Allmacht Deines Armes leihst, der noch nicht verkürzt ist, um ihnen den Eintritt in die Welt zu ebnen und sie zur Vollkommenheit zu führen: Innova signa, immuta mirabilia tua, sentiamus adiutorium brachii tui, - großer Gott, der Du aus rohen Steinen Kinder Abrahams erwecken kannst, sprich nur ein einziges Wort, um gute Arbeiter in Deine Ernte und tüchtige Missionare in Deine heilige Kirche zu senden.
Memento! Gott der Güte, sei eingedenk Deiner alten Erbarmungen und gedenke Deiner erlesenen Diener. Sei eingedenk der wiederholten Verheißungen, die Du uns durch Deine Propheten und Deinen Sohn gegeben, dass Du unsere gerechten Bitten erhören wollest. Gedenke der Bitten, die seit so vielen Jahrhunderten Deine Diener und Dienerinnen in dieser Angelegenheit an Dich gerichtet haben. Ihr Flehen, ihr Seufzen, ihre Tränen und ihr Blut, das sie vergossen, mögen vor Dein Angesicht kommen, um Deine Barmherzigkeit mächtig anzuregen. Gedenke besonders Deines teuren Sohnes: Respice in faciem Christi tui (Ps. 83,10). Seine Todesangst, Seine Schmach und Seine liebevolle Klage am Ölberg: Quae utilitas in sanguine meo! (Ps. 29,10), "welcher Nutzen ist in meinem Blute?", Sein schmerzvoller Tod und Sein vergossenes Blut rufen laut um Erbarmen, auf dass mit Hilfe Deiner treuen Diener Sein Reich über den Trümmern des Reiches Seiner Feinde aufgerichtet werde.
Memento! Sei auch eingedenk, o Herr, Deiner Genossenschaft, um Deiner Gerechtigkeit Genüge zu leisten! Tempus faciendi, Domine, dissipaverunt legem tuam (Ps. 118,126). Es ist Zeit zu tun, was Du verheißen. Deine Gebote werden übertreten, Dein Evangelium wird verachtet. Ströme von Bosheit überschwemmen die ganze Erde und reißen bis in die Nähe Deiner Diener alles mit sich fort. Die ganze Erde ist verwüstet, die Gottlosigkeit sitzt auf dem Thron, Dein Heiligtum ist entweiht und der Gräuel herrscht selbst an heiliger Stätte. Wirst Du denn alles der Verlassenheit anheim geben, gerechter Herr, o Gott der Rache? Soll alle Welt zuletzt wie Sodoma und Gomorrha werden? Wirst Du immer schweigen? Wirst Du ewig dulden? Soll denn nicht Dein Wille geschehen wie im Himmel also auch auf Erden und Dein Reich kommen? Hast Du nicht schon im voraus einigen Deiner treuen Freunde eine zukünftige Erneuerung Deiner Kirche verkündet? Sollen sich die Juden nicht endlich zur Wahrheit bekehren? Wartet nicht die Kirche gerade darauf? Rufen nicht alle Heiligen des Himmels: "Gerechtigkeit!" vindica! Sprechen nicht alle Gerechten auf Erden: Amen, veni Domine (Off. 22,20), "es geschehe, komme, o Herr!" Seufzen nicht alle Geschöpfe, selbst die unvernünftigen, unter der Last der unzähligen Sünden Babylons? Sehnen sie sich nicht nach Deiner Ankunft, damit dann alle Wesen erneuert werden? Omnis creatura ingemiscit. (Röm. 8,22)

Zu Gott dem Sohn
Herr Jesus, sei eingedenk Deiner Genossenschaft, memento Congregationis tuae. Entschließ Dich doch, Deiner Mutter eine neue Schar treuer Verehrer zu geben, um durch sie alles zu erneuern und durch Maria die Jahre der Gnade zu vollenden, wie Du sie einst auch durch Maria begonnen hast.
Da matri tuae liberos, alioquin moriar, schenke doch Deiner Mutter Kinder und Diener, sonst sterbe ich! Da matri tuae. Für Deine Mutter bitte ich zu Dir. Sei eingedenk ihres Schoßes und ihrer Brüste und weise mich nicht zurück! Gedenke ihrer, deren Sohn Du bist und erhöre mich! Gedenke, was sie Dir ist und was Du ihr bist, und erhöre mein Flehen! Um was bitte ich denn? Nichts zu meinen Gunsten, alles nur zu Deiner Ehre. Um was bitte ich Dich? Um das, was Du erfüllen kannst, ja ich wage es zu sagen, um das, was Du mir gewähren musst, als wahrhafter Gott, dem alle Gewalt gegeben ist im Himmel und auf Erden, und als das beste aller Kinder, das seine Mutter liebt mit unendlicher Liebe.
Um was bitte ich Dich? Liberos! Um Priester, frei von irdischer Anhänglichkeit, los geschält von allem, von Vater und Mutter, von Brüdern und Schwestern, ohne Eltern dem Fleische nach, ohne Freunde der Welt nach, ohne Güter, frei von Hindernissen und selbst vom eigenen Willen.
Liberos! Um Sklaven Deiner Liebe und Deines Willens bitte ich, um Männer nach Deinem Herzen, die nicht ihren eigenen Willen durchzusetzen suchen, der sie nur befleckt und hemmt, sondern in allem Deinen Willen tun und gleich wie David mit dem Stock des Kreuzes und der
Schleuder des heiligen Rosenkranzes in der Hand alle Deine Feinde niederschlagen: in baculo Cruce et in virga Virgine.
Liberos! Nach Seelen verlange ich, welche der Erde entrückt und erfüllt mit himmlischem Tau, ohne Hindernis überall hin fliegen nach dem Wehen des Heiligen Geistes. Das sind jene, nach welchen Deine Propheten fragten: Qui Bunt isti, qui ut nubes volant? (Js. 60,8), "wer sind diese, die wie Wolken fliegen?" Ubi erat impetus spiritus, illuc gradiebantur (Ez. 50,12), "wo des Geistes Antrieb war, dorthin schritten sie!"
Liberos! Nach Männern sehne ich mich, die immer für Dich zur Verfügung stehen, immer bereit, Dir zu gehorchen, immer lauschend auf die Stimme ihrer Vorgesetzten, wie Samuel: Praesto sum: immer bereit, hinzugehen und alles mit Dir und für Dich zu leiden, wie die Apostel: Eamus et nos, ut moriamur cum eo (Joh. 11,16). Liberos! Um wahre Kinder Mariens, Deiner heiligen Mutter, bitte ich Dich, die von ihr in Liebe empfangen und in ihrem Schoße getragen, geboren und an ihrer Brust ruhend, von ihrer Milch genährt und durch ihre Sorge groß gezogen, von ihrer Hand gestützt und mit ihren Gnaden bereichert sind. Liberos! 0 sende uns wahre Diener der seligsten Jungfrau, die wie der hl. Dominikus die leuchtende und brennende Fackel des Evangeliums im Munde und den heiligen Rosenkranz in der Hand, überall hingehen, um zu bellen wie treue Hunde, um zu brennen wie Feuer und um die Finsternis der Welt zu erhellen wie die Sonne. Beglücke uns mit Männern, die durch eine wahre Andacht zu Maria, ohne Heuchelei und Wankelmut, mit Demut, Klugheit und Eifer überall, wohin sie kommen, der alten Schlange den Kopf zertreten, damit so der Fluch sich erfülle, den Du gegen sie geschleudert hast: Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen ipsius: ipsa conteret caput tuum (Gen. 3,13).
Es ist wahr, großer Gott, dass die Welt, wie Du es vorhergesagt hast, der Ferse dieser geheimnisvollen Frau große Nachstellungen bereiten wird, d.h. der kleinen Schar ihrer Kinder, die am Ende der Zeiten kommen werden. Es ist wahr, daß zwischen der gesegneten Nachkommenschaft Mariens und dem verfluchten Geschlechte Satans große Feindschaft besteht. Es ist die einzige Feindschaft, die Du selbst gestiftet hast und die daher Deinem Willen entspricht: Inimicitias ponam. Aber diese Kämpfe und Verfolgungen, welche die Kinder aus dem Geschlechte Belials der Nachkommenschaft Deiner heiligen Mutter bereiten, sollen nur dazu dienen, die Macht Deiner Gnade, die Größe der Tugenden und das Ansehen Deiner Mutter herrlicher erstrahlen zu lassen. Denn seit dem Anbeginn der Welt hast Du ihr die Aufgabe übertragen, durch die Demut ihres Herzens diesen stolzen Erbfeind zu vernichten: Ipsa conteret caput tuum. Alioquin moriar! Ist es für mich nicht besser, o mein Gott, zu sterben, als zu sehen, wie Du tagtäglich so grausam und ungestraft beleidigt wirst, zu sehen, wie ich selbst täglich mehr in Gefahr schwebe, von dem Strome der Missetaten, der noch immer mehr anschwillt, mit fortgerissen zu werden? Tausend Tode wären mir erträglicher. Sende mir Hilfe vom Himmel, oder nimm meine Seele zu Dir! Ja, wenn ich nicht hoffen dürfte, daß Du früher oder später mit Rücksicht auf Deine Ehre mich armen Sünder erhören wirst, wie Du schon so viele andere erhört hast -"dieser Arme flehte und der Herr erhörte ihn" (Ps. 33,7), - fürwahr, ich würde Dich dringend bitten, wie der Prophet: Tolle animam meam (3 Kön. 19,4), "nimm meine Seele hinweg!"
Aber das Vertrauen, das ich auf Deine Barmherzigkeit setze, läßt mich mit dem Propheten beten: "Ich werde nicht sterben, sondern leben und die Werke des Herrn erzählen" (Ps. 117,17), bis ich mit Simeon ausrufen kann: "Nun lässest Du, o Herr, Deinen Diener im Frieden scheiden, weil meine Augen Dein Heil gesehen." (Luk. 2,29)

Zu Gott dem Heiligen Geist
Memento! 0 Heiliger Geist, entschließe Dich, durch Deine hehre und treue Braut Maria Kinder Gottes hervorzubringen und zu bilden! Mit und in ihr hast Du Jesus Christus, das Haupt der Auserwählten, gebildet; mit und in ihr musst Du darum auch alle Seine Glieder bilden. In der Gottheit bringst Du keine Person hervor; Du allein bist es aber, der alle gottähnlichen Personen außerhalb der Gottheit bildet. Alle Heiligen, die bisher gelebt haben und bis an das Ende der Welt noch kommen werden, sind das Werk Deiner Liebe im Verein mit Maria. Das Reich Gottes des Vaters hat gedauert bis zur Sündflut und sein Ende gefunden durch eine Wasserflut; das Reich Jesu Christi fand in einem Strom von Blut seinen Abschluss. Dein Reich aber, o Geist des Vaters und des Sohnes, setzt sich fort in einer Flut von Feuer, von Liebe und Gerechtigkeit.
Wann wird diese Feuerflut der reinen Liebe kommen, die Du auf der ganzen Erde entzünden und sanft und mächtig anfachen wirst, damit alle Völker, die Türken, die Götzendiener, ja selbst die Juden davon erfasst und sich zu Dir bekehren werden? Non est, qui se abscondat a calore eius (Ps. 18,7), "niemand kann sich vor seiner Glut verbergen!"
Accendatur: Dieses göttliche Feuer, das Du, o Jesus, auf diese Erde bringen willst, möge sich entzünden, bevor Du das Feuer Deines Zornes senden wirst, das alles in Asche verwandeln wird. Emitte Spiritum tuum, et creabuntur, et renovabis faciem terrae (Ps. 103,30), "sende aus Deinen Geist und sie werden erschaffen werden, und Du wirst das Angesicht der Erde erneuern!" Ja, sende diesen feurigen Geist auf die Erde, um Priester zu schaffen ganz voll Feuereifer, durch deren Dienst das Angesicht der Erde erneuert und Deine Kirche wiederhergestellt wird.
Memento Congregationis tuae: Gedenke Deiner auserwählten Schar, einer Auslese von Auserkorenen, die Du unter den Menschen dieser Erde vornehmen wirst nach Deinem Wort: Ego elegi vos de mundo (Joh. 15,19), "Ich habe euch auserwählt von der Welt". Es soll eine Herde friedlicher Lämmer sein, die Du inmitten so vieler Wölfe sammeln wirst, eine Schar reiner Tauben und königlicher Adler inmitten so vieler Raben, ein Schwarm honigsuchender Bienen inmitten so vieler Hornissen, ein Trupp leichter Hirsche inmitten so vieler Schildkröten, ein Heer mutiger Löwen inmitten so vieler furchtsamer Hasen! 0 Herr: Congrega nos de nationibus (Ps. 105,47), "sammle uns aus den Nationen", sammle uns, einige uns, damit Deinem heiligen und mächtigen Namen die schuldige Ehre zuteil werde.

Herr, berufe Apostel Mariens
Diese ruhmreiche Schar hast Du Deinem Propheten vorhergesagt, der sich darüber in dunklen und geheimnisvollen, aber göttlichen Worten ausspricht: "Einen gnadenvollen Regen hast Du, o Gott, Deinem Erbe abgesondert; es war ermattet, Du aber hast es gestärkt. Deine Herde wohnet darin; in Deiner Güte hast Du es dem Armen bereitet, o Gott! Der Herr gab das Wort den Freudenbotschaftern mit großer Macht. Der König der Heerscharen des Vielgeliebten ist König des geliebten Volkes; und der Schönheit des Hauses kommt es zu, Beute auszuteilen. Wenn ihr ruhet mitten in euren Losen, werdet ihr wie Tauben mit Silberflügeln sein, deren Rücken in blassem Golde schimmert. Wenn der Himmlische die Könige über das Land zerstreut, werden sie glänzen wie Schnee auf dem Selmon. Der Gottesberg, ein fetter Berg, ein fester Berg, ein fetter Berg; was schaut ihr verwundert auf das feste Gebirge? Es ist der Berg, darauf es Gott gefällt zu wohnen! Fürwahr auf immer wird der Herr dort wohnen." (Ps. 67,10-17) 0 Herr, welches ist dieser gnadenvolle Regen, den Du bestimmt und vorbehalten hast für Dein ermattetes Erbe? Sind es nicht die Söhne Mariä, Deiner Braut, diese heiligen Missionäre, die Du sammeln und von der Welt absondern wirst zum Wohle Deiner Kirche, die so geschwächt und befleckt ist durch die Verbrechen ihrer Kinder? Wer sind diese Tiere und diese Armen, die in Deinem Erbe wohnen werden, die dort von der göttlichen Süßigkeit, die Du ihnen zubereitet, sich nähren? Sind es nicht jene armen Missionäre, die sich ganz Deiner Vorsehung überlassen und sich sättigen von Deiner göttlichen Wonne? Sind dies nicht die geheimnisvollen Tiergestalten bei Ezechiel, welche die Güte des wahren, edlen Menschen haben werden durch ihre uneigennützige und wohltätige Liebe zum Nächsten, den Mut des Löwen durch ihren heiligen Zorn und ihren klugen, glühenden Eifer gegen die Kinder Babylons, die Kraft des Stieres durch ihre apostolische Arbeit und Abtötung des Fleisches und endlich die Schwungkraft eines Adlers durch ihre Betrachtung Gottes?
Das sind die Missionäre, die Du in Deine Kirche senden willst. Ein Menschenauge werden sie haben gegen ihren Nächsten, ein Löwenauge gegen Deine Feinde, ein Stierauge gegen sich selbst und ein Adlerauge, das stets auf Dich gerichtet ist. Diese Nachfolger der Apostel werden
mit so großer und überwindender Kraft predigen, virtute multa, virtute magna, daß sie durch ihre Predigt alle Geister und Herzen rühren werden. Ihnen wirst Du Dein Wort geben, selbst "Deinen Mund und Deine Weisheit, der keiner von ihren Feinden widerstehen kann" (Luk 21,15).
Unter diesen vielgeliebten Seelen wirst Du als König der Heerscharen unseres geliebtesten Heilandes mit Wonne Deinen Aufenthalt nehmen, da sie bei all ihrem Wirken nur das eine Ziel verfolgen, Dir die ganze Beute darzubieten, die sie ihren Feinden abnehmen werden.
Durch ihre Hingabe an die Vorsehung und ihre Andacht zu Maria werden sie die Silberflügel der Taube besitzen, d.h. die Reinheit der Lehre und der Sitten und das Gold ihres Rückens, d.h. eine vollkommene Liebe zum Nächsten, um seine Schwachheiten zu ertragen, und eine große Liebe zu Jesus Christus, um Sein Kreuz auf sich zu nehmen.
Du allein, o Jesus, König des Himmels und König aller Könige, wirst diese Missionäre als Könige von der Welt ausscheiden, damit sie in ihrer Reinheit weißer werden als der Schnee auf dem Berge Selmon. Berge Gottes sollen sie werden, prangend in üppiger Fülle und starke Berge, auf denen Gott in wunderbarer Weise sein Wohlgefallen findet, so dass Er Wohnung bei ihnen nimmt, um bis ans Ende bei ihnen zu weilen.
0 Herr, Gott der Wahrheit, wer ist dieser geheimnisreiche Berg, von dem Du uns so viele Wunderdinge offenbarst? Wer anders als Maria, Deine teure Braut, deren Fundamente Du auf dem Gipfel der höchsten Berge gegründet hast? Fundamenta eius in montibus sanctis (Ps. 86,1)... mons in vertice montium (Mich. 4,1).
Glücklich die Priester, die Du dazu auserwählt und vorherbestimmt hast, mit Dir auf diesem üppigen, göttlichen Berge zu weilen, um dort durch ihre Geringschätzung der Welt und durch ihren Aufschwung zu Gott zu Königen der Ewigkeit zu werden. Ja, tausendmal glücklich jene Priester, die berufen sind, durch ihre Vereinigung mit Deiner ganz reinen und makellosen Braut Maria weißer zu werden als der Schnee, und sich mit dem Tau des Himmels und dem Fette der Erde, d.h. mit allen zeitlichen und ewigen Segnungen zu bereichern, von denen Maria überströmt.
Von der Höhe dieses Berges werden sie, wie Moses, durch ihre feurigen Gebete Pfeile gegen ihre Feinde hernieder-schleudern, um sie zu vernichten oder zu bekehren. Durch den Mund Jesu selbst werden sie auf diesem Berge Christi das Verständnis der acht Seligkeiten erlernen und mit ihm verklärt werden wie auf Tabor. Wie auf Kalvaria werden sie mit Ihm sterben und mit Ihm wie auf dem Ölberg zum Himmel auffahren.
Memento Congregationis tuae. Von Dir, o Gott, allein hängt es ab, durch Deine Gnade diese Schar zu erwecken. Wollte der Mensch die erste Hand daran legen, so würde er nichts erreichen, wollte er dabei von dem Seinen mit dem Deinigen mischen, so würde er alles verderben und umstürzen. Tuae Congregationis: Dein Werk soll es sein,
o großer Gott! Vollbringe Dein göttliches Werk: schare, rufe, sammle aus allen Orten Deines Reiches Deine Auserwählten, um sie als starkes Heer gegen Deine Feinde zu senden.
Siehe, o Herr der Heerscharen, die Hauptleute sammeln ihre Truppen, die Machthaber ihre zahlreichen Heere, die Admirale bilden ihre Flotten, die Kaufleute strömen zusammen auf den Handels- und Stapelplätzen in großer Zahl. Räuber, Gottesleugner, Trunkenbolde und Wüstlinge vereinigen sich täglich zu Haufen gegen Dich mit Leichtigkeit und Schnelligkeit! Ein Flintenschuss, ein Trommelschlag, eine gezogene Degenklinge, ein dürrer Lorbeerzweig, eine Gold- oder Silbermünze genügt, sie zusammenzurufen. Der erste Rauch, ein nichtswürdiger Gewinn, das Anerbieten der Befriedigung einer schändlichen Lust vereinigt in einem Augenblicke die Diebe und Soldaten, füllt die Häuser und Handelsplätze, sammelt die Kaufleute, bedeckt Land und Meer mit einer Unzahl von Schurken, die alle, obwohl getrennt durch örtliche Entfernung oder durch Verschiedenheit des Temperaments oder durch Sonderinteressen, sich dennoch lebenslänglich zusammenschließen, um unter der Fahne und Führung des Teufels Dich und Dein Reich zu bekämpfen.
Auf unserer Seite aber, o mein Gott, soll, obwohl in Deinem Dienst so großer Ruhm und Gewinn, soviel Freude und Vorteil winken, fast niemand für Dich Partei ergreifen, fast kein Soldat sich unter Deine Fahne stellen?
Kein hl. Michael sollte mehr für Deine Ehre eifern und inmitten seiner Brüder rufen: Quis ut Deus? "Wer ist wie Gott?"
Ach, laß mich rufen überall: Feuer! Feuer! Feuer! Zu Hilfe! Zu Hilfe! Zu Hilfe! Feuer im Hause Gottes! Feuer in den Seelen! Feuer bis ins Heiligtum! Zu Hilfe unserem Bruder, den man ermordet! Zu Hilfe unseren Kindern, die man erwürgt! Zu Hilfe unserem guten Vater, den man erdolcht! "Wer für den Herrn ist, geselle sich zu mir" (Ez. 32,26). 0 dass doch alle guten Priester auf der ganzen Welt, mögen sie mitten im Kampfe stehen oder sich aus dem Handgemenge in die Wüsten und Einöden zurückgezogen haben, - o dass doch alle guten Priester kommen und sich mit uns vereinigen möchten: Vis unita fit fortior. Unter dem Banner des Kreuzes wollen wir ein in Schlachtordnung aufgestelltes und wohlgeordnetes Heer bilden, um gemeinsam die Feinde anzugreifen, die schon zum Sturm geblasen haben: Sonuerunt, frenduerunt, fremuerunt, multiplicati sunt. Dirumpamus vincula eorum, et proiciamus a nobis iugum ipsorum. Qui habitat in coelis irridebit eos. "Die Feinde toben, lärmen, rasen und rotten sich zusammen. Lasset uns ihre Fesseln zerreißen und ihr Joch von uns werfen. Der im Himmel thront, spottet ihrer."
Exsurgat Deus et dissipentur inimici eius. Exsurge, Domine, quare obdormis? Exsurge! "Es erhebe sich Gott, auf daß Seine Feinde zerstieben. Erhebe Dich, o Herr, warum schläfst Du? Erhebe Dich!"
0 Herr, erhebe Dich; warum scheinst Du zu schlafen? Erhebe Dich in Deiner ganzen Allmacht, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit, um Dir eine auserwählte Schar als Garde zu bilden, die Dein Haus bewache, Deine Ehre verteidige und Seelen rette, damit nur ein Schafstall und ein Hirt werde, auf daß alle Dir die Ehre geben in Deinem heiligen Tempel! Amen.

Der Goldene Rosenkranz

2009-10-02T15:20:00.012+01:00

Der Rosenkranz ist das höchste Lob und der lieblichste Preis Mariens, da jedes Geheimnis und jedes Ave Maria ihren Ruhm verkündet. Er wurde deshalb sinnvoll "Kranz von Rosen" bezeichnet, den man der Gottesmutter wegen ihrer erhabenen Vorzüge, Schönheit und Tugend in Liebe und Verehrung darbringt.
Nicht umsonst drückt die Mutter Kirche ihren Kindern den Rosenkranz in die Hand. In den ungezählten Anliegen, die Tag für Tag auf Menschenherzen drücken, und in den weltgeschichtlichen Stunden hat das Rosenkranzgebet Hilfe und Rettung gebracht. Und immer wieder bewährt er sich als unser lieber und unzertrennlicher Begleiter auf unserem Lebensweg.
Durch die Finger der edelsten, besten und berühmtesten Menschen sind seine Perlen tausendmal geflossen. Wahrlich, des Rosenkranzes braucht sich niemand zu schämen. Leider hört man in der heutigen Zeit oft nur verächtliche Worte über den Rosenkranz. Er sei nicht mehr zeitgemäß. Diese freigeistige Anschauung gleitet völlig von der Wahrheit ab, denn die Freigeistigen verachten das, was sie nicht kennen und nicht üben. Wer die ganze Einrichtung und die sinnvolle Bedeutung dieses so ehrwürdigen Gebetes bedenkt, würde es vielmehr hochschätzen und zum Nutzen seines Seelenheiles üben. Die größten Autoritäten für das Gebet haben Hunderte von Jahren den Rosenkranz empfohlen. Es ist geradezu auffallend, wie oft und wie eindringlich die Päpste der letzten hundertfünfzig Jahre von ihm reden und wie der Himmel selber immer wieder auf ihn wie auf ein rettendes Zeichen hinweist. An allen Erscheinungsorten gab und gibt die Gottesmutter immer wieder zu verstehen, dass sie mit dem Rosenkranz verehrt werden will.
Das Rosenkranzgebet ist die einzige Rettung unserer Zeit, das letzte Mittel, der Welt den Frieden zu bringen und die Übel der Zeit zu heilen. Das gläubige Volk darf sich von der Wichtigkeit des Rosenkranzgebetes nicht abbringen lassen. Wir erleben heute eine traurige Unkenntnis und Verachtung des so wirksamen Gebetes gerade unter den Jugendlichen. Der Stolz ist der Todfeind des Glaubens. Stolz auf die heutige Bildung, ist sie auch geneigt, das Gewöhnliche zu verachten. Eine Neubelebung wie Neubewegung im Rosenkranz ist daher dringend notwendig. Man muss wieder auf den Kern eindringen und sich um die Betrachtung bemühen. Der Rosenkranz ist denkendes Beten und betendes Denken. Durch monotones Leiern und ungehörige Aussprache der Geheimnisse können wir diese nicht erschließen und den Rosenkranz auch zu keinem gepflegten Gebet machen.
Beim Rosenkranz verhält es sich wie beim Film. Es geht hier um das Anschauen wie in der Wirklichkeit oder aber auch beim Film. Beim Film geht es vielfach um das innere Miterleben und beim Rosenkranz auch um das persönliche Einwirken der betreffenden "Darstellung" aus der Hl. Schrift auf uns.
Die folgende erneute Zusammenstellung des Rosenkranzes nach der belehrenden Anleitung des hl. Ludwig Maria v. Grignion ist praktisch geeignet, filmgemäß sich das betreffende Geheimnis in seiner fortschreitenden Entfaltung vor Augen zu führen. Indem bei jedem Ave das Bild wechselt, fesselt er den Geist, entzündet das Herz und hält uns auch vor Zerstreuung fern. Aufmerksam gebetet, wird er ein gepflegtes, zeitgemäßes, beschauliches und gehaltvolles Gebet aus innerem Herzen.
Ob seines unschätzbaren Wertes und vom "Goldenen Buche" stammend, verdient er wohl mit Recht den Namen "Goldener Rosenkranz". und so gebetet wird der Rosenkranz wieder geeignet, in weiten Kreisen zu einem anziehenden Gebet zu werden, und ich darf feststellen, dass er wirklich von Jung und Alt mit viel Interesse aufgenommen wird und viele neue Freunde findet.
Schließlich sei noch die Einladung des hl. Ludwig Maria an uns gerichtet, der da sagt: "Inständig bitte ich euch bei der Liebe, die ich in Jesus und Maria zu euch hege, betet täglich den Rosenkranz.... Ihr werdet in eurer Todesstunde Tag und Augenblick segnen, da ihr mir geglaubt habt.

Vorbereitungsgebet

In Vereinigung mit allen Heiligen im Himmel und allen gläubigen eifrigen Marienverehrern auf Erden, in Vereinigung vor allem mit Dir, o mein Jesus, will ich Deine heiligste Mutter loben und preisen. In Ihr und durch Sie werde ich Dich, meinen Erlöser, und den Vater und den Heiligen Geist am würdigsten verherrlichen. Ich bitte Dich, bewahre mich vor allen Zerstreuungen während des Rosenkranzes.
Wir opfern Dir auf, o allerseligste Jungfrau, dieses Credo, um Deinen Glauben auf Erden zu verehren und Dich zu bitten, uns Anteil daran nehmen zu lassen...

Ich glaube an Gott...

Wir opfern Dir auf, o Heiligste Dreifaltigkeit, diese drei Ave Maria, um Dir für alle Gnaden zu danken, die Du in Maria gewirkt und uns durch ihre Fürbitte geschenkt hast.

3 Gegrüßt seist du Maria usw., worin nach dem Wort "Jesus" einzuschalten ist:

1. Der in uns den (wahren) Glauben vermehre,
2. Der in uns die (christliche) Hoffnung stärke,
3. Der in uns das Feuer der göttlichen Liebe entzünde.

Schluss: Ehre sei dem Vater usw. Nach dem "Ehre sei..." kann das Fatimagebet eingefügt werden.

DIE FREUDENREICHEN GEHEIMNISSE

1. Geheimnis: Den Du, o Jungfrau, vom Heiligen Geist empfangen hast.

Wir opfern Dir auf, o Herr Jesus Christus, dieses Geheimnis der Menschwerdung im Schoße Deiner Mutter und bitten Dich durch dieses Geheimnis und ihre Fürsprache um eine tiefe Demut und Bereitschaft zu allem, was Gott von uns will.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist du, Maria... Ehre sei dem Vater...

Betrachtung:

Maria betet um die Ankunft des Erlösers.
Der Engel Gottes tritt ein.
"Gegrüßt seist du Maria, voll der Gnaden."
Maria erschrickt.
"Fürchte dich nicht... Siehe, Du wirst empfangen."
"Wie soll dies geschehen?"
"Der Heilige Geist wird über Dich kommen"...
"Siehe, ich bin die Magd des Herrn"...
Und das Wort ist Fleisch geworden.
Dankgebet Mariens für die Menschwerdung.

2. Geheimnis: Den Du, o Jungfrau, zu Elisabeth getragen hast.

Wir opfern Dir auf, o Herr Jesus Christus, dieses Geheimnis des Besuches Deiner Mutter bei ihrer Base Elisabeth und bitten Dich durch dieses Geheimnis und Maria um eine opferfreudige Nächstenliebe.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, Maria... Ehre sei dem Vater...

Betrachtung:

"Maria stand auf und ging eilends ins Gebirge."
"... und begrüßte Elisabeth."
Johannes wird geheiligt.
Elisabeth vom Heiligen Geist erfüllt:
"Du bist gebenedeit unter den Frauen!"
"Woher kommt mir die Gnade, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt?"
Maria stimmt ihren Hochgesang an, "Hochpreist meine Seele den Herrn".
"Denn Er hat angesehen die Niedrigkeit seiner Magd".
"Denn Großes hat an mir getan, der da mächtig ist".
Maria weilt drei Monate bei ihrer Base Elisabeth und wartet die Geburt des Johannes ab.

3. Geheimnis: Den Du, o Jungfrau, zu Bethlehem geboren hast.

Wir opfern Dir auf, o göttliches Kind Jesus, dieses Geheimnis Deiner heiligen Geburt und bitten Dich durch dieses Geheimnis und die Fürsprache Deiner heiligsten Mutter um die Liebe zur Einfachheit, um die Liebe zu den Armen und die Losschälung vom Irdischen.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, maria... Ehre sei...

Betrachtung:

Es war kein Platz für sie in der Herberge...
In einem Stalle bringt sie Jesus, den Gottmenschen, zur Welt.
Maria wickelt das Kind in Windeln ein und legt es in die Krippe.
"Siehe ich verkünde euch eine große Freude!"
"Denn heute ist euch der Heiland geboren worden."
"Ehre sei Gott in der Höhe...!"
Sie kamen eilends herbei und fanden Maria und Josef und das Kindlein in der Krippe.
Nach acht Tagen wurde das Kind beschnitten und erhielt den Namen Jesus.
Die Weisen traten ein und fanden das Kind mit Maria, seiner Mutter.
Sie beteten es an und brachten ihm ihre Geschenke dar: Gold, Weihrauch und Myrrhe.

4. Geheimnis: Den Du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert hast.

Wir opfern Dir auf, o Herr Jesus, dieses Geheimnis Deiner Darstellung im Tempel durch die Hände Mariens und bitten Dich durch dieses Geheimnis und die Fürsprache Deiner heiligsten Mutter um die Gabe der Weisheit und der Reinheit des Herzens und des Leibes.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, maria... Ehre sei...

Betrachtung:

Maria bringt ihr Kind in den Tempel
Seine Gegenwart erfüllt Simeon mit dem Heiligen Geist:
"Nun entlässt Du, o Herr..."
"Dieser ist gesetzt zum Fall und zur Auferstehung vieler..."
"Deine eigene Seele aber wid ein Schwert durchdringen..."
Es kam die Prophetin Anna zur selben Stunde hinzu und lobte den Herrn.
Sie kehrten nach Nazareth zurück.
Das Kind nahm zu an Weisheit und Gnade bei Gott und den Menschen.
"Nimm das Kind und seine Mutter und fliehe nach Ägypten!"
Herodes tötete alle Knäblein unter zwei Jahren.

5. Geheimnis: "Den Du, o Jungfrau, im Tempel wiedergefunden hast."

Wir opfern Dir auf, o Herr Jesus, dieses Geheimnis Deiner Wiederauffindung durch Maria inmitten der Gelehrten, nachdem sie Dich verloren hatte, und bitten Dich durch dieses Geheimnis und die Fürsprache Deiner heiligsten Mutter um unsere Bekehrung und diejenige der Sünder, die in Irrglauben, Trennung und Unglauben leben.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, Maria... Ehre sei...

Betrachtung:

Sie gingen nach Jerusalem zum Feste.
Als sie zurückkehrten, blieb Jesus in Jerusalem.
Sie suchten ihn bei Bekannten und Verwandten.
Als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück, um ihn zu suchen.
Nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel, inmitten der Lehrer.
"Sohn, warum hast du uns das getan?"
"Warum habt ihr mich gesucht? Wusstet ihr nicht?"
Alsdann kehrte er mit ihnen nach Nazareth zurück.
Und er war ihnen untertan.
Seine Mutter aber bewahrte und betrachtete alle diese Dinge in ihrem Herzen.

DIE FÜNF SCHMERZHAFTEN GEHEIMNISSE

1. Geheimnis: "Der für uns Blut geschwitzt hat.

Wir opfern Dir auf, o Herr Jesus, dieses Geheimnis Deiner Todesangst am Ölberg und bitten Dich durch dieses Geheimnis und die Fürsprache Deiner heiligsten Mutter um eine tiefe wahre Reue über unsere Sünden und vollkommene Gleichförmigkeit mit Deinem heiligen Willen.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, Maria... Ehre sei...

Betrachtung:

Jesus begann traurig und betrübt zu werden, und Angst befiel ihn.
"Meine Seele ist betrübt bis in den Tod. Wachet und betet mit mir."
"Vater, wenn es möglich ist, gehe dieser Kelch an mir vorüber, doch nicht mein, sondern Dein Wille geschehe!"
Er ging zu seinen Jüngern und fand sie schlafend.
"Vater, wenn es möglich ist, dass dieser Kelch an mir vorübergehe, ohne dass ich ihn trinke, so möge Dein Wille geschehen!"
Er kam abermals und fand sie schlafend.
Er verließ sie, ging wieder und wiederholte dieselben Worte zum drittenmal.
Alsdann erschien ihm ein Engel des Himmels und stärkte ihn.
Als ihn die Todesangst befiel, betete er noch inständiger.
Und sein Schweiß rann wie Blutstropfen zur Erde.

2. Geheimnis: "Der für uns gegeißelt worden ist."

Wir opfern Dir auf, o Herr Jesus, dieses Geheimnis Deiner blutigen Geißelung und bitten Dich durch dieses Geheimnis und durch die Fürsprache Deiner heiligsten Mutter um vollkommene Abtötung unserer Sinne.

Betrachtung:

"Sei gegrüßt, Meister!" Und Judas küsste ihn.
"Freund, wozu bist du gekommen? Mit einem Kuss verrätst du den Menschensohn?"
Sie fesselten ihn, die Jünger aber flohen hinweg von ihm.
Sie führten ihn zu Annas... Einer der Schergen schlug Jesus ins Angesicht.
Annas schickt ihn gefesselt zu Kaiphas.
"Ich kenne diesen Menschen nicht!" Der Herr wandte sich um und blickte nach Petrus.
Pilatus: "Du bist also König?" - "Du sagst es, ich bin König!"
Pilatus sandte ihn zu Herodes, der sich über ihn belustigte.
"Nein, nicht diesen, sondern Barabbas!"
Alsdann nahm Pilatus Jesus hinweg und ließ ihn geißeln.

3. Geheimnis: "Der für uns mit Dornen gekrönt worden ist.

Wir opfern Dir auf, o Herr Jesus, dieses Geheimnis Deiner grausamen Dornenkrönung und bitten Dich durch dieses Geheimnis und die Fürsprache Mariens, Deiner heiligsten Mutter, um eine große Verachtung der Welt.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, Maria... Ehre sei dem Vater...

Betrachtung:

Die Soldaten führten Jesus in den Vorhof und bekleideten ihn mit einem Purpurgewand.
Dann flochten sie eine Dornenkrone und drückten sie ihm aus Haupt.
In die rechte Hand gaben sie ihm ein Schilfrohr.
Und indem sie die Knie vor ihm beugten, verspotteten sie ihn und sagten. "Sei gegrüßt, Du König der Juden!"
Sie spien ihm ins Angesicht und schlugen sein Haupt mit dem Schilfrohr.
Und sie gaben ihm Ohrfeigen.
"Seht, welch ein Mensch!" - "Hinweg mit ihm! Ans Kreuz mit ihm!"
"Seht euren König!" - Wir haben keinen anderen König als den Kaiser".
"Ich finde keine Schuld an ihm!" - "Wenn du ihn befreist, bist du nicht ein Freund des Kaisers!"
"Ich bin unschuldig am Blut dieses Gerechten". - "Sein Blut komme über uns und unsere Kinder!"

4. Geheimnis: "Der für uns das schwere Kreuz getragen hat".

Wir opfern Dir auf, Herr Jesus, dieses Geheimnis Deiner Kreuztragung und bitten Dich durch dieses Geheimnis und die Fürsprache Deiner heiligsten Mutter um große Geduld, Dir unser Kreuz nachzutragen alle Tage unseres Lebens.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, Maria... Ehre sei dem Vater...

Betrachtung:

I. Station, Jesus wird zum Tode verurteilt.
II. Station, Jesus nimmt das schwere Kreuz auf seine Schultern.
III. Station, Jesus fällt zum erstenmal unter dem Kreuz.
IV. Station, Jesus begegnet seiner tiefst betrübten Mutter.
V. Station, Simon von Cyrene hilft Jesus das Kreuz tragen.
VI. Station, Veronika reicht Jesus das Schweißtuch dar.
VII. Station, Jesus fällt abermals unter der Last des Kreuzes.
VIII. Station, Jesus spricht zu den weinenden Frauen.
IX. Station, Jesus fällt zum drittenmal unter der Lat des Kreuzes.
X. Station, Jesus wird seiner Kleider beraubt.

5. Geheimnis: "Der für uns gekreuzigt worden ist."

Wir opfern Dir auf, o Herr Jesus, dieses Geheimnis Deiner Kreuzigung auf dem Kalvarienberg und bitten Dich durch dieses Geheimnis und die Fürsprache Deiner heiligsten Mutter um einen großen Abscheu vor der Sünde, Liebe zum Kreuz und um einen guten Tod für uns und alle jetzt Sterbenden.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, Maria... Ehre sei dem Vater...

Betrachtung:

XI. Station: Jesus wird ans Kreuz genagelt.
Erstes Wort am Kreuz: "Vater, verzeih ihnen, denn sie wissen nicht ,was sie tun."
Zweites Wort: "Heute noch wirst du bei mir im Paradiese sein!"
Drittes Wort: "Frau, siehe da deinen Sohn; Sohn, siehe da deine Mutter!"
Viertes Wort: "Mein Gott, mein Gott, warum hast Du mich vrelassen!"
Fünftes Wort: "Mich dürstet"
Sechstes Wort: "Vater, in Deine Hände empfehle ich meinen Geist!"
Siebentes Wort: "Es ist vollbracht." XII. Station, Jesus stirbt.
XIII. Station: Jesus wird vom Kreuz abgenommen und in den Schoß Mariens gelegt.
XIV. Station: Jesus wird ins Grab gelegt.

DIE FÜNF GLORREICHEN GEHEIMNISSE

1. Geheimnis: Der von den Toten auferstanden ist.

Wir opfern Dir auf, o Herr Jesus, dieses Geheimnis Deiner glorreichen Auferstehung und bitten Dich durch dieses Geheimnis und die Fürsprache Deiner heiligsten Mutter um einen lebendigen Glauben, um die Liebe zu Jesus und um apostolischen Eifer.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, Maria... Ehre sei dem Vater...

Betrachtung:

Jesus geht glorreich aus dem Grab hervor und erscheint seiner heiligsten Mutter.
"Der Herr ist wahrhaft auferstanden und dem Simon erschienen."
Jesus zu Magdalena: "Maria!" Sie wandte sich um und sprach: "Geliebter Meister."
Und siehe, Jesus begegnete ihnen und sprach: "Seid gegrüßt!"
"Der Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch..." Es war die Übertragung Seiner Mission auf die Apsotel.
"Empfanget den Heiligen Geist! Wem ihr die Sünden nachlasset, dem sind sie nachgelassen, und wem ihr sie behaltet, dem sind sie behalten.
"Brannte nicht unser Herz, als er mit uns redete?"
"Thomas, siehe meine Hände! Lege deinen Finger hierher! Gib deine Hand in meine Seitenwunde und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!" Mit Thomas sprechen wir. "Mein Herr und mein Gott!"
"Kinder, habt ihr nichts zu essen?... Werfet die Netze aus!"
Jesus verweilt die letzten Tage bei den Jüngern.

2. Geheimnis: Der in den Himmel aufgefahren ist.

Wir opfern Dir auf, o Herr Jesus, dieses Geheimnis Deiner glorreichen Himmelfahrt und bitten Dich durch dieses Geheimnis und die Fürsprache Deiner heiligsten Mutter um eine feste Hoffnung und ein brennendes Verlangen nach dem Himmel.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, Maria... Ehre sei dem Vater...

Betrachtung:

"Mir ist alle Gewalt gegeben im Himmel und auf Erden."
"Gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie!"
"Sehet, Ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt."
Letzte Weisungen zur Vorbereitung auf die Herabkunft des Heiligen Geistes.
Er führte sie nach Bethanien auf den Ölberg, wo sein Leiden begonnen hatte, erhob seine Hände und segnete sie.
Während er sie segnete, schied er von ihnen, indem er sich "mit großer Macht und Herrlichkeit" zum Himmel erhob und langsam ihren Blicken entschwand.
Traurig schauen die Apostel dem Herrn nach. Siehe, da standen plötzlich zwei Männer bei ihnen in weißen Gewändern und sprachen: "Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und schaut zum Himmel?"
Im Vertrauen auf seine Wiederkunft und auf den "Tröster", den Er ihnen verheißen, kehrten sie dann hocherfreut nach Jerusalem zurück.
Jesu Einzug in den Himmel ist ein wahrer Triumphzug.
Jesus wird vom Vater nun auch als Mensch zum König und Herrn des Universums eingesetzt.

3. Geheimnis: Der uns den Heiligen Geist gesandt hat.

Wir opfern Dir auf, o Heiliger Geist, dieses Dein Pfingstgeheimnis und bitten Dich durch dieses Geheimnis und die Fürsprache Mariens, Deiner getreuen Braut, um Deine sieben Gaben und großen Gebetseifer.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, Maria... Ehre sei dem Vater...

Betrachtung:

Sie verharrten einmütig im Gebet mit der Mutter Jesu.
Da entstand plötzlich vom Himmel her ein Brausen wie ein gewaltiger Sturm.
Und sie alle wurden vom Heiligen Geist erfüllt.
Um die Gabe der Weisheit.
Um die Gabe des Verstandes.
Um die Gabe des Rates.
Um die Gabe der Stärke.
Um die Gabe der Wissenschaft.
Um die Gabe der Frömmigkeit.
Um die Gabe der Furcht des Herrn.

4. Geheimnis: "Der Dich, o Jungfrau, in den Himmel aufgenommen hat."

Wir opfern Dir auf, Herr Jesus, dieses Gesätzchen zu Ehren der Unbefleckten Empfängnis und der Aufnahme des Leibes und der Seele Deiner heiligsten Mutter in den Himmel und bitten Dich durch diese beiden Geheimnisse und die Fürsprache Mariens um eine wahre Andacht zu ihr, auf dass wir gut leben und sterben.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, Maria... Ehre sei dem Vater...

Betrachtung:

Mariens übergroße Sehnsucht nach ihrem göttlichen Sohn entrückt sie vom irdischen Leben. Der Himmel bereitet mit göttlicher Pracht ihr Kommen vor, als Mutter Gottes, Königin der Engel, Vorbild aller Heiligen, Schutzherrin der Menschheit!
Die Apostel kommen zur sterbenden Mutter.
Maria segnet sie einzeln.
Messfeier der Apostel.
Letzte Kommunion Mariens.
Maria stirbt.
Ihre heiligste Seeele geht in den Himmel ein.
Ihr heiliger Leib wird begraben.
Glorreiche Aufnahme in den Himmel und Jubeltag im Fegefeuer.
Die Apostel mit Thomas finden das Grab leer.

5. Geheimnis: "Der Dich, o Jungfrau, im Himmel gekrönt hat."

Wir opfern Dir auf, o Herr Jesus, dieses Geheimnis der glorreichen Krönung Deiner heiligsten Mutter im Himmel und bitten Dich durch dieses Geheimnis und ihre Fürsprache, Du wollest die Sünder bekehren, den Sterbenden beistehen, die Seelen im Fegefeuer befreien und uns die Gnade der Beharrlichkeit im Guten verleihen, um die Krone der Ewigkeit zu erlangen, die uns bereitet ist.

1 Vaterunser... 10 Gegrüßt seist Du, Maria... Ehre sei dem Vater...

Betrachtung:

Thronerhöhung Mariens, wodurch uns eine so gütige und machtvolle Fürsprecherin im Himmel gegeben wurde.
Maria wid von der Heiligsten Dreifaltigkeit gekrönt.
Als Königin der Engel.
Als Königin der Patriarchen.
Als Königin der Apostel.
Als Königin der Propheten.
Als Königin der Märtyrer.
Als Königin der Bekenner.
Als Königin der Jungfrauen.
Als Königin ohne Makel der Erbsünde empfangen, als Königin des Friedens und des Weltalls und als Königin des Rosenkranzes.

Nach der neuen Ablassordnung wird für das gemeinsame Beten eines Rosenkranzes (5 Gesätzchen) ein Vollablass gewährt.

Dieser "Goldene Rosenkranz" kann (mit Anhang von Franz Tengg) als Broschüre (ISBN 3 85406 017 3) bezogen werden beim Mediatrix-Verlag, A-1030 Wien, Beatrixgasse 4

Päpste empfehlen die vollkommene Hingabe an Maria

2009-07-10T16:52:00.009+01:00

Papst Pius X.

Am 27. Dezember 1908 gewährte Papst Pius X. dem Generalprokurator der Gesellschaft Mariens eine Audienz, in der dem Heiligen Vater ein Exemplar der "Abhandlung über die vollkommene Hingabe an Maria" vom heiligen Grignion von Montfort überreicht wurde. Er bezeichnete dieses Werk als "wahrhaft sehr schön" und erklärte: "Bevor ich die Enzyklika über das fünfzigjährige Jubiläum der Verkündigung der Unbefleckten Empfängnis Mariens verfasste, habe ich diese Abhandlung wieder gelesen." In der Tat ist die ganze Enzyklika Pius' X. ("Ad diem illum") vom 2. Februar 1904 nichts anderes als eine Anerkennung und Empfehlung der "vollkommenen Hingabe an Jesus durch Maria" des heiligen Montfort; seine Gedanken durchziehen das ganze Rundschreiben.
Der heilige Papst Pius X. bezeichnet die "vollkommene Hingabe an Jesus durch Maria" als den "sichersten und leichtesten Weg, um alle mit Christus zu vereinigen und durch Jesus Christus wiederum die vollkommene Gotteskindschaft zu erlangen, durch die wir heilig und unbefleckt vor dem göttlichen Angesichte dastehen".
Den hohen Wert der "vollkommenen Hingabe an Maria" für die Verehrung des heiligsten Herzens Jesu hebt der heilige Pius X. mit den Worten hervor: "Maria ist die beständige Gefährtin Jesu, vom Hause in Nazareth bis zum Kalvarienberg; sie war eingeweiht in die Geheimnisse seines göttlichen Herzens, darum kann sie uns auch am sichersten und wirksamsten helfen, zur Erkenntnis und Liebe Jesu zu gelangen."
Mit Freuden erklärte Pius X. am 27. Dezember 1908 seinen Beitritt in die "Vereinigung der Priester Mariens", der Königin der Herzen, und schrieb unter die ihm überreichte Bittschrift: "Eindringlichst empfehlen wir das 'Goldene Buch', die wunderbare Abhandlung des heiligen Grignion von Montfort über die 'vollkommene Hingabe an Maria' und erteilen den Lesern desselben den apostolischen Segen."

Papst Benedikt XV.

Benedikt XV. empfahl mit einem eigenhändigen Schreiben an den Generalobern der "Gesellschaft Mariens" die vollkommene Hingabe an Maria mit folgenden Worten: "Euer Gründer, der heilige Grignion von Montfort, hat Euch ein zweifaches Erbgut hinterlassen: Den Gehorsam gegen den Heiligen Stuhl und die Verehrung der allerseligsten Jungfrau... Als wirksamstes Mittel zu diesem letzteren Apostolat hat er Euch das mit eigener Hand geschriebene Buch von der W"vollkommenen Hingabe an Maria" hinterlassen, damit Ihr dasselbe dem Volke erklärt. Klein ist das Buch an Umfang, aber groß an Autorität... Möge es noch weit mehr verbreitet werden und den christlichen Geist in einer immer größeren Zahl von Seelen neu beleben..."

Papst Pius XI.

Als Kardinal Mercier an Weihnachten 1924 dem Heiligen Vater seine Schrift "Die allgemeine Gnadenvermittlung der allerseligsten Jungfrau" und die "vollkommene Hingabe an Maria vom heiligen Ludwig Maria Grignion von Montfort" überreichte, fragte er den Papst, ob er diese Andacht kenne. Der Heilige Vater erwiderte: "Ob ich sie kenne?... Ich übe sie von Jugend auf!"

Papst Pius XII.

Am 20. Juli 1947 wurde Ludwig Maria von Papst Pius XII. heilig gesprochen. Bei dieser Gelegenheit sprach der Heilige Vater in seiner Homilie "von der glühenden, echten und rechten Marienliebe" des neuen heiligen. Am Tage nach der Heiligsprechung hielt der Heilige Vater eine Ansprache an die Pilger, in der er den Wunsch ausdrückte: "Es möchten doch alle aus dem Reichtum der Schriften und dem Beispiel des heiligen Ludwig Maria von Montfort das schöpfen, wasden Kern seiner Marienverehrung ausmacht, nämlich seine feste Überzeugung von der machtvollen Fürbittgewalt Mariens, sein entschiedener Wille, die Tugenden der allerseligsten Jungfrau soviel wie möglich nachzuahmen und das brennende Verlangen, sie und Jesus zu lieben. unter den vom Heiligen Vater eigens erwähnten Schriften des Heiligen nimmt das Buch über die vollkommene Hingabe an Maria eine besondere Stellung ein. (Siehe auch Vorwort Seite VII-XLVII)

Kanisius-Verlag, Freiburg/Schweiz - Konstanz/Baden - München 23 - Beilage zum "Goldenen Buch" der vollkommenen Hingabe an Jesus durch Maria, vom heiligen Ludwig Maria Grignion von Montfort.

Akt der vollkommenen Hingabe an Jesus Christus durch die Hände Mariens

2009-07-10T14:14:00.009+01:00

O ewige und menschgewordene Weisheit! O liebenswürdiger und anbetungswürdiger Jesus, wahrer Gott und wahrer Mensch, einziger Sohn des ewigen Vaters und der immerwährenden Jungfrau Maria! Ich bete Dich in tiefster Ehrfurcht an in dem Schoße und in der Herrlichkeit Deines Vaters in der Ewigkeit und in dem jungfräulichen Schoße Mariens, Deiner würdigsten Mutter, zur Zeit Deiner Menschwerdung.
Ich sage Dir Dank dafür, dass Du Dich selbst vernichtet hast, indem Du Knechtsgestalt annahmst, um mich aus der grausamen Sklaverei Satans zu befreien. Ich preise und verherrliche Dich dafür, dass Du Dich Maria, Deiner heiligen Mutter, in allen Dingen unterwerfen wolltest, um mich durch sie zu Deinem getreuen Sklaven zu machen. Aber ach! undankbar und untreu, wie ich bin, habe ich die Gelübde und Versprechen nicht gehalten, welche ich Dir bei meiner Taufe so feierlich abgelegt habe. Ich habe meine Verpflichtungen nicht erfüllt; ich verdiene nicht, Dein Kind, noch Dein Sklave zu heißen, und da nichts in mir ist, was nicht Deine Zurückweisung und Deinen Zorn verdient, so wage ich es nicht mehr, mich selbständig Deiner heiligsten und erhabensten Majestät zu nahen. Deshalb nehme ich meine Zuflucht zur Fürbitte und Barmherzigkeit Deiner heiligsten Mutter, welche Du mir zur Mittlerin bei Dir gegeben hast. Durch ihre Vermittlung hoffe ich, von Dir die Reue über meine Sünden und deren Verzeihung, die Erwerbung und Bewahrung der Weisheit zu erlangen.
Ich grüße Dich darum, o unbefleckte Jungfrau, Du lebendiger Tabernakel der Gottheit, in dem die ewige, verborgene Weisheit von den Engeln und Menschen angebetet sein will. Ich grüße Dich, Du Königin des Himmels und der Erde, deren Herrschaft alles unterworfen ist, was unter Gott ist. Ich grüße Dich, Du sichere Zuflucht der Sünder, deren Barmherzigkeit noch keinem gefehlt; erhöre mein Verlangen nach der göttlichen Weisheit und empfange deshalb die Gelöbnisse und Gaben, die meine Niedrigkeit Dir darbringt.

Ich, N..., treuloser Sünder, erneuere und bekräftige heute in Deine Hände meine Taufgelübde. Ich widersage für immer dem Satan, seiner Pracht und seinen Werken und übergebe mich ganz Jesus Christus, der menschgewordenen Weisheit, um mein Kreuz Ihm nachzutragen alle Tage meines Lebens. Und damit ich Ihm treuer sei, als ich es bisher gewesen, erwähle ich Dich heute, o Maria, in Gegenwart des ganzen himmlischen Hofes zu meiner Mutter und Herrin. Ich übergebe und weihe dir, als Dein Sklave, meinen Leib und meine Seele, meine innern und äußern Güter und selbst den Wert aller meiner vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen guten Werke, indem ich Dir das ganze und volle Recht überlasse, über mich und all das Meinige ohne Ausnahme nach Deinem Wohlgefallen zu verfügen, zur größeren Ehre Gottes in der Zeit und in der Ewigkeit.

Empfange, o gütigste Jungfrau, dieses kleine Opfer meiner Sklavenschaft, zur Ehre und zur Nachahmung der Unterwürfigkeit, welche die Ewige Weisheit Deiner Mutterschaft erweisen wollte, zur demütigen Anerkennung der Macht, die Ihr beide über mich kleinen Erdenwurm und elenden Sünder habt, und zur Danksagung für die Gnadenvorzüge, mit denen die heiligste Dreifaltigkeit Dich ausgezeichnet hat. Ich beteure, dass ich von nun an, als Dein wahrer Sklave, Deine Ehre suchen und Dir in allen Dingen gehorchen will. O wunderbare Mutter, stelle mich Deinem lieben Sohne als ewigen Sklaven vor, damit Er mich durch Dich aufnehme, wie Er mich durch Dich erlöst hat. O Mutter der Barmherzigkeit, erweise mir die Gnade, die wahre Weisheit von Gott zu erlangen und mich darum unter die Zahl derjenigen aufzunehmen, die Du liebst und lehrst, die Du führst und nährst, die Du beschützest als Deine Kinder und Deine Sklaven. O treue Jungfrau, mache mich in allen Dingen zu einem so vollkommenen Schüler, Nachahmer und Sklaven der menschgewordenen Weisheit Jesus Christus, Deines Sohnes, dass ich durch Deine Fürbitte und nach Deinem Beispiele zur Fülle seines Alters auf Erden und seiner Glorie im Himmel gelange. Amen.

Datum: .......................................... Name: ......................................................................

Gelübde der vollkommenen Hingabe

Es gibt viele eifrige Seelen, die sich nicht damit begnügen können, die vollkommene Hingabe ein für allemal zu vollziehen, sondern wünschen, sie durch ein Gelübde zu bekräftigen. Die einen nämlich misstrauen mit Grund ihrer eigenen Unbeständigkeit, andere wieder fühlen sich von der Liebe dazu gedrängt.
Gegenstand dieses Gelübdes sind nicht neue Verpflichtungen, nicht einzelne Handlungen, sondern ausschließlich der Akt selbst der vollkommenen Hingabe.

Gelübdeformel

Herr Jesus Christus, in Gegenwart Deiner heiligsten Mutter, des heiligen Josef und des ganzen himmlischen Hofes, erneuere und bekräftige ich heute meine vollkommene Hingabe an Dich, o ewige, menschgewordene Weisheit, durch die Hände Deiner und meiner Mutter Maria, wie ich sie im Sinne und Geiste des heiligen Ludwig Maria vollzogen habe.
Und damit meine rückhaltlose Hingabe eine unwiderrufliche sei, gelobe ich heute, sie niemals wissentlich und willentlich zurückzunehmen. Ich verpflichte mich unter schwerer Sünde, den Akt der vollkommenen Hingabe niemals seinem vollen Umfange nach zu widerrufen, und unter lässlicher Sünde, ihn für keine einzelne Handlung wissentlich und willentlich zurückzunehmen.
Dies gelobe ich gemäß den Geboten Gottes und der Kirche und unter Vorbehalt meiner jetzigen und zukünftigen Standespflichten, gleichviel, ob sie mich unter Sünde verpflichten oder nicht.
Verleihe mir, o Herr, durch Maria, unsere Mutter, die Gnade, dieses Gelübde treu zu halten bis zum Tode. Amen.

Anmerkung. Wenn jemand dieses Gelübde abgelegt hat, so würde er also nur dann eine schwere Sünde begehen, wenn er mit vollem Wissen und Willen z.B. erklären würde: "Ich widerrufe die vollkommene Hingabe an Jesus Christus durch die Hände Mariens voll und ganz." Und nur dann würde er eine lässliche Sünde begehen, wenn er in einem einzelnen Fall, z.B. bei einem Gebet, in einem guten Werke, usw. mit vollem Wissen und Willen erklären würde. "Für dieses Gebet, für dieses gute Werk usw. ziehe ich die vollkommene Hingabe zurück", die Standespflichten jedoch immer ausgenommen.
Auf jeden Fall erinnern wir daran, dass man ohne ausdrückliche Erlaubnis seines Seelenführers niemals irgend ein Gelübde ablegen soll.
Da man sowohl die vollkommene Hingabe als das Gelübde nur gemäß den Geboten Gottes und der Kirche und gemäß der gegenwärtigen und zukünftigen Standespflichten vollzieht und ablegt, so kann z.B. eine Ordensperson niemals mit ihren Standespflichten in Widerspruch geraten und ist sie keineswegs verhindert, den Wert ihrer guten Werke nach Vorschrift der heiligen Regel oder ihrer rechtmäßigen Obern nach irgend einer besitmmten Meinung aufzuopfern .

Datum: ......................................... Name: ....................................................

Imprimatur: Friburgi Helv., die 1 Maii 1933 - L. Ems, vic. gen.
Kanisiuswerk, Päpstliche Druckerei, Freiburg, Schweiz. Konstanz - Mainz - München

Neuntägige Andacht zu Maria, der Königin unserer Herzen

2009-06-27T08:01:00.005+01:00

O Maria, Königin unserer Herzen, Fürsprecherin derer, die in fast hoffnungslosen Anliegen stehen; o keuscheste Mutter, du gütige Mutter, du Mutter der göttlichen Liebe, alles was ich heute von Dir erbitte, lege ich in Deine gnädigen Hände.
Siehe herab auf unser Elend, auf unsere Herzen, unsere innerlichen Sorgen und Leiden. Wir glauben ja, du kannst uns durch die Verdienste Deines göttlichen Sohnes, Jesus Christus erhören. Wenn unsere Bitten von Dir erhört werden, dann versprechen wir, Deine Verherrlichung auszubreiten und Dich unter der Benennung "Maria, Königin unserer Herzen und Königin des Weltalls" bekannt zu machen.
Vor Deinem Altare, wo Du täglich so viele Beweise Deiner Macht und Liebe für das Wohl der Seele und des Leibes zeigst, flehen wir Dich an, uns unsere Bitten zu gewähren.
Mit der größten Hoffnung vertrauen wir auf Dich, o Maria, unsere Königin. Stelle uns Jesus vor und bitte um unser Heil, um die Verzeihung unserer Sünden und um unsere Beharrlichkeit bis zum Ende.
O Maria, Königin unserer Herzen, versöhne uns, wir vertrauen auf Dich. (Dreimal)

(Verrichte dieses Gebet an neun aufeinanderfolgenden Tagen, beichte und empfange die Heilige Kommunion.)
With the permission of the Ordinary of Montreal, No. 530, May 15, 1962 - Imprimé au Canada.

Siehe dazu auch: Confraternity of Mary Queen of All Hearts

Erweckung des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe

2009-06-08T13:10:00.004+01:00

Übung des Glaubens. Ich glaube fest, weil Gott, die untrügliche Wahrheit, es so der heiligen katholischen Kirche geoffenbart hat, und durch sie es auch uns offenbart, dass ein einziger Gott ist, in drei göttlichen, gleichen und unterschiedenen Personen, welche Vater, Sohn und Heiliger Geist heißen; dass der Sohn Gottes Mensch geworden ist, indem Er durch die Wirkung des Heiligen Geistes im Schoß der allerreinsten Jungfrau Maria Fleisch und eine menschliche Seele annahm, dass Er für uns am Kreuz gestorben, wieder auferstanden und in den Himmel aufgefahren ist, von wo Er kommen wird am Ende der Welt, zu richten die Lebenden und die Toten, um den Guten für immer den Himmel zu verleihen, die Bösen aber für immer in die Hölle zu verstoßen; ich glaube ferner aus demselben Beweggrund alles dasjenige, was dieselbe heilige Kirche glaubt und lehrt.

Übung der Hoffnung. Mein Gott, weil Du allmächtig und unendlich gütig und barmherzig bist, hoffe ich, dass Du mir durch die Verdienste des Leidens und Sterbens Jesu Christi, unseres Heilandes, das ewige Leben geben wirst, welches Du, der Wahrhafteste und Treueste, allen versprochen hast, welche ihren Glauben durch ihre Werke beweisen werden, wie ich es mit Deinem heiligen Beistand zu tun mir vornehme.

Übung der Liebe. Mein Gott, weil Du das höchste und vollkommenste Gut bist, so liebe ich Dich von ganzem Herzen und über Alles, und bin bereit, eher alles Andere zu verlieren, als Dich zu beleidigen; und weil ich Dich liebe, so liebe ich auch den Nächsten, und will ihn lieben wie mich selbst.
Amen.

Ablässe (Raccolta S. 16.): In der Erwägung, dass es nicht nur nützlich, sondern sogar zum ewigen Heil notwendig ist, dass die Gläubigen oft die Akte der drei göttlichen Tugenden, des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe erwecken, bestätigte Papsts Benedikt XIV., um sie anzueifern, dieses öfter zu tun, durch ein Dekret der hl. Ablasskongregation vom 28. Januar 1756 die Verleihung Benedikt XIII. vom 15. Januar 1728, wonach einen vollkommenen Ablass einmal im Monat alle Diejenigen gewinnen können, welche täglich im Laufe eines ganzen Monats die erwähnten Akte andächtig und von Herzen verrichten; dieser Ablass kann an einem beliebigen Tage gewonnen werden, wofern man wahrhaft reumütig beichtet und kommuniziert und für die Eintracht unter den christlichen Fürsten, für die Ausrottung der Ketzereien und für die Erhöhung der hl. Kirche betet. In gleicher Weise verlieh S. Heiligkeit einen vollkommenen Ablass in der Todesstunde. Endlich dehnte derselbe Papst, um die Gläubigen so sehr als nur möglich anzuregen, die erwähnten Akte zu erwecken, den Ablass von 7 Jahren und 7 Quadragenen, den man nach der Verleihung Benedikt XIII. nur einmal im Tage gewinnen konnte, dahin aus, dass man ihn so oft gewinnen kann, als man die Akte andächtig und von Herzen erweckt.
Außerdem erklärte Papst Benedikt XIV. noch, dass für die Gewinnung aller dieser Ablässe nicht eine bestimmte Gebetsformel notwendig sei, sondern dass man jede Art von Ausdrücken und Worten gebrauchen könne, wofern nur die besonderen Beweggründe jeder der drei göttlichen Tugenden klar und bestimmt darin ausgedrückt seien. (Mit der bloß innerlichen Erweckung jener Akte vor oder nach der hl. Kommunion sind nach einem Rescript der hl. Ablasskongregation vom 30. Juli 1735 keine Ablässe verbunden.)

Das Responsorium Quicumque zu Ehren des heiligen Joseph

2009-04-07T12:42:00.008+01:00

Quicumque sanus vivere, cursumque vitae claudere in fine laetus expetit, opem Josephi postulet.

Wer gesund am Geiste leben und mit einem sel'gen Tode seinen Lauf beschließen will, rufe Josephs Hilfe an.

Hic sponsus almae Virginis, Paterque Jesu creditus, justus, fidelis, integer, quod poscit, orans impetrat. (Quicumque sanus etc.)

Er, der Jungfrau Bräutigam, den man Jesu Vater glaubte, der Gerechte, Treue, Keusche, bittet nie bei Gott vergebens. (Wer gesund am Geiste etc.)

Foeno jacentem Parvulum adorat, et post exulem solatur; inde perditum quaerit dolens, et invenit. (Quicumque sanus etc.)

Er verehrt im Stall den Heiland, tröstet ihn im fremden Land, sucht ihn, als er ihn verloren, findet ihn mit Freuden wieder. (Wer gesund am Geiste etc.)

Mundi supremus Artifex ejus labore pascitur, summi Parentis Filius obedit illi subditus. (Quicumque sanus etc.)

Der die ganze Welt erschaffen, ward durch seine Müh' ernährt, und der Sohn des Allerhöchsten ist ihm willig untertan. (Wer gesund am Geiste etc.)

Adesse morti proximus cum matre Jesum conspicit, et inter ipsos jubilans dolci sopore solvitur. (Quicumque sanus etc.)

Jesus und Maria stehen ihm im Tode tröstend bei, er entschläft in ihrer Mitte sanft und süßen Trostes voll. (Wer gesund am Geiste etc.)

Gloria Patri et Filio et Spiritui sancto. (Quicumque sanus etc.)

Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste. (Wer gesund am Geiste etc.)

Antiphon. Ecce fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam.
V. Ora pro nobis, beate Joseph,
R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

Antiphon: Siehe da, der treue und kluge Knecht, den der Herr über seine Familie gesetzt hat.
V. Bitte für uns, o seliger Joseph,
R. Auf dass wir würdig werden der Verheißungen Christi.

Oremus. Deus, qui ineffabili providentia beatum Joseph sanctissimae Genitricis tuae sponsum eligere dignatus es; praesta quaesumus, ut quem protectorem veneramur in terris, interecessorem habere mereamur in coelis. Qui vivis et regnas etc.

Lasset uns beten. O Gott, der du in deiner unaussprechlichen Vorsehung den seligen Joseph zum Bräutigam deiner heiligsten Gebärerin zu erwählen dich gewürdigt hast; veleihe uns, wir bitten dich, dass wir Denjenigen, welchen wir als unseren Beschützer auf Erden verhren, zu unserm Fürsprecheri m Himmel zu haben verdienen. Der du lebst und regierst etc.

Ablass (Raccolata S. 279): Papst Pius VII. verlieh durch Rescript vom 6. September 1804 einen Ablass von einem Jahr allen Gläubigen, so oft sie andächtig und mit reumütigem Herzen das vorstehende Responsorium nebst Antiphon, Vesikel. etc. beten.

Eine leichte Weise, den Rosenkranz innerlicher zu beten

2009-04-07T10:03:00.005+01:00

Diese kleine Schrift hat schon sehr viele Freunde gefunden, vor allem unter Kranken, aber auch unter den Vielbeschäftigten, die schwer haben, sich für zehn Minuten bei einem religiösen Gedanken zu sammeln und mit Gott oder der lieben Gottesmutter Zwiesprache zu halten. Es lässt sich auf diese Weise anhand eines einzigen Gesätzchens eine richtige Betrachtung halten, bei der man die Geheimnisse unseres Heils in lebendiger Weise vor sein Inneres bekommt.
Man versuche doch, gleichsam Aug' in Aug' mit der Gottesmutter, langsam und andächtig die "Ave" zu beten und nach dem Namen "Jesus" jeweils einen der zehn Zusätze anzufügen und in sich hineinzunehmen. Alles Weitere wird der Heilige Geist tun, der im ernsten und ehrfürchtigen Beter das vollkommene Gebet wirken kann.

Walter Mugglin
(Exerzitienhaus Bad Schönbrunn - Mit kirchlicher Druckerlaubnis)

Der Freudenreiche Rosenkranz

I

DEN DU, O JUNGFRAU, VOM HEILIGEN GEIST EMPFANGEN HAST.
Der durch den Engel dein Jawort erbeten hat.
Der auf dein Jawort hin dein Kind geworden ist.
Den du, als den Gottmenschen, in deinem Schoß getragen hast.
Der dich zum voraus vor jeder Makel der Erbsünde bewahrt hat.
Der dich zum voraus durch den Heiligen Geist so gnadenvoll gemacht hat.
Der dein ganzes Sein mit Jubel und Anbetung erfüllt hat.
Mit Dem du auch uns geheimnisvoll in deinem Schoß getragen hast.
Der durch seine Menschwerdung alle Menschwerdung heiligen wollte.
Um dessentwillen wir dich so innig lieben und verehren.

DEN DU, O JUNGFRAU, ZU ELISABETH GETRAGEN HAST.
Dessen Liebe dich zur Tat der Liebe gedrängt hat.
Den du anbetend über Täler und Hügel getragen hast.
In dessen Liebe dir die ganze Welt verwandelt war.
Mit Dem du die Menschen auf dem Weg so innig gesegnet hast.
Durch Den du das Haus des Zacharias mit Segen erfüllt hast.
Der aus deinem Schoß seinen Vorläufer geheiligt hat.
Der Elisabeth mit so großer Ehrfurcht auch vor dir erfüllt hat.
In Dem dein Geist frohlockend das Lob seiner Gnade gesungen hat.
Der auch uns zur Tat der Nächstenliebe drängen wolle.

III

DEN DU, O JUNGFRAU, GEBOREN HAST.
Der dich in seine freiwillige Armut hineingenommen hat.
Der dich gnadenvoll zur Gefährtin seines schweren Lebens gemacht hat.
Der aus dir, wie die Sonne aus der Morgenröte, hervorgegangen ist.
Den du, als deinen Gott und Herrn, in die arme Krippe gelegt hast.
Den du im Schauer heiliger Ehrfurcht angebetet hast.
Dessen unendliche Liebe dich alle Armut vergessen ließ.
Den du in inniger Mutterliebe an dein Herz genommen hast.
Den du den armen Hirten in die Arme gelegt hast.
Den du allen Verlangenden ins Herz hineinbetten mögest.

DEN DU, O JUNGFRAU, IM TEMPEL AUFGEOPFERT HAST.
Den du nach dem Willen des Vaters zum Opfer dargebracht hast.
Den der Vater zu unserem Heil als Opfer zum voraus angenommen hat.
Der als König und Herrscher von seinem Tempel Besitz ergriffen hat.
In Dem der greise Simeon das Heil der Welt begrüßt hat.
Den der heilige Greis als das Licht der Heiden verkündet hat.
An Dem sich von nun an das Schicksal aller Menschen entscheiden wird.
Der auch dein Schicksal in Mühen und Herrlichkeit sein wird.
Den du als Opferlamm in deinen Alltag zurückgetragen hast.
Der auch uns den liebenden Opfergeist schenken wolle.

DEN DU, O JUNGFRAU, IM TEMPEL WIEDERGEFUNDEN HAST.
Der ohne dein Wissen im Tempel zurückgeblieben ist.
Der jetzt in dem sein musste, was seines Vaters ist.
Dessen Verlust dich in tiefe Bangnis gestürzt hat.
Nach Dem sich dein Mutterherz in Sehnsucht verzehrt hat.
Den du in Schmerzen Tag und Nacht gesucht hast.
Den du staunend mitten unter den Lehrern gefunden hast.
Dem du dein mütterliches Nichtverstehen kundgetan hast.
Dessen göttliche Antwort du in deinem Herzen erwogen hast.
Der uns helfen wollte, das Liebste zu lassen, wenn Gott es will.

Der Schmerzensreiche Rosenkranz

DER FÜR UNS BLUT GESCHWITZT HAT.
Der für uns die Todesangst durchleiden wollte.
Den der Ekel über unsere Sünden quälte.
Dessen Seelennot so viele Sünder gleichgültig lässt.
Den unsere Gleichgültigkeit für das Heil der Seelen so namenlos traurig gemacht hat.
Der in äußerster Verlassenheit sich dem Willen des Vaters übergeben hat.
Der umsonst bei den schlafenden Aposteln Trost gesucht hat.
Der sich unter Blutschweiß das Ja zum Kreuz abgerungen hat.
Der in königlicher Freiheit dem Opfertod für uns entgegen ging.
Der auch uns zur Hingabe an Gottes Vaterwillen stärken wolle.

DER FÜR UNS GEGEISSELT WORDEN IST.
Der, schuldlos befunden, zur Züchtigung ausgeliefert wurde.
Der sich wie ein Lamm zur Schlachtbank führen ließ.
Den sie mit Geißeln wund geschlagen haben.
Dessen heiligen Leib sie mit Bleitruten aufgepflügt haben.
Der seine Blöße mit dem Mantel seines Blutes bedecken ließ.
Der seinen Mund nicht auftat, da Er für uns litt.
Der uns durch dieses Leiden vor den Peinen der Hölle bewahren wollte.
Der als reines Lamm für uns zur Sühne litt.
Der uns durch sein Leiden zu liebender Buße führen wolle.

III

DER FÜR UNS MIT DORNEN GEKRÖNT WORDEN IST.
Dem ein roter Fetzen als Königsmantel umgehängt wurde.
Dem sie ein Rohr als Szepter in die Hände gaben.
Dessen heiliges Haupt von einer Dornenkrone zerstochen wurde.
Mit Dem die Sünder ein grausames Spiel getrieben haben.
Dem sie ins hochheilige Antlitz schlugen.
Dem sie ins hochheilige Antlitz spieen.
Der uns durch sein heiliges Dulden unendlich verehrungswürdig geworden ist.
Vor dessen ewigem Königtum sich alle Knie beugen sollen.
Der uns durch seine Erniedrigung zur Demut führen wolle.

DER FÜR UNS DAS SCHWERE KREUZ GETRAGEN HAT.
Der unschuldig zum Verbrechertod verurteilt worden ist.
Der das Holz der Schmach auf seine wunden Schultern nahm.
Der auf dem Kreuz unsere Sünden nach Golgotha getragen hat.
Der unter der Last dreimal zusammenbrach.
Der in unendlicher Treue immer wieder aufgestanden ist.
Der dem Helfer Simon von Cyrene zur Gnade geworden ist.
Der in seiner Todesschwäche die weinenden Frauen zur Buße ermahnt hat.
Der uns in Liebe mahnt, unser Kreuz Ihm nachzutragen.
Der uns durch seine Todesschwäche stärken wolle.

DER FÜR UNS GEKREUZIGT WORDEN IST.
Der für unsere Gaumenlust mit Essig und Galle getränkt wurde.
Der, seiner Kleider beraubt, für unsere Schamlosigkeit büßen wollte.
Der vor deinen Augen ans Kreuzholz angenagelt wurde.
Der vor deinen Augen am Kreuz hoch aufgerichtet wurde.
Der in seiner Qual den Peinigern so barmherzig Verzeihung erbat.
Der dem reumütigen Schächer das Paradies verheißen hat.
Der auch die Qual der Gottverlassenheit für uns leiden wollte.
Der in seiner Liebe dich, Schmerzensreiche, uns zur Mutter gegeben hat.
Der durch seinen Opfertod so gnädig unsere Erlösung gewirkt hat.

Der Glorreiche Rosenkranz

I

DER VON DEN TOTEN AUFERSTANDEN IST.
Dessen siegreiche Seele göttlich beseligt worden ist.
Dessen Seele in Gottes Kraft vom heiligsten Leib Besitz ergriffen hat.
Der wunderbar verklärt aus dem Grab erstanden ist.
Der dich, jungfräuliche Mutter, wunderbar getröstet hat.
Der alles Leid der Seinen in Siegesfreude verwandelt hat.
Der auch uns zu neuem Leben ruft und stärken will.
Der unsere Niederlagen in Sieg verwandeln will.
Der allein die Auferstehung und das Leben ist.
Der uns den Sieg verleihe über Sünde, Not und Tod.

DER IN DEN HIMMEL AUFGEFAHREN IST.
Der, auferstanden, den Seinen vielfach erschienen ist.
Der die Seinen im Glauben wunderbar gefestigt hat.
Der die Apostel zum Zeugnis in die Welt hinaus gesandt hat.
Der vor den Augen der Seinen in den Himmel aufgefahren ist.
Der als Herr der Herrlichkeit zum Vater heimgekehrt ist.
Der nun glorreich zur Rechten des Vaters thront.
Der uns im Himmel eine Wohnung bereitet hat.
In dem wir den einzigen Mittler beim Vater haben.
Der uns zu froher Erwartung seiner Wiederkunft aufgerichtet hat.

III

DER UNS DEN HEILIGEN GEIST GESANDT HAT.
Der die Seinen, in Gemeinschaft mit Dir, um die Kraft aus der Höhe beten ließ.
Der den Heiligen Geist in Gestalt feuriger Zungen über sie kommen ließ.
Der durch den Heiligen Geist ihren Verstand erleuchtet hat.
Der durch den Heiligen Geist ihre Herzen entflammt hat.
Der durch den Heiligen Geist ihrem Zeugnis Macht verliehen hat.
Der sie durch den Heiligen Geist zu neuen Menschen umgeschaffen hat.
Der den Heiligen Geist seiner Kirche als belebende Seele eingehaucht hat.
Der seine Kirche durch den Heiligen Geist wunderbar lenkt und heiligt.
Der auch uns mit der Kraft und Liebe des Heiligen Geistes ausrüsten wolle.

DER DICH, O JUNGFRAU, IN DEN HIMMEL AUFGENOMMEN HAT.
Der dich mit Sehnsucht nach dem Himmel erfüllt hat.
Der unsichtbar an deinem Sterbelager stand.
Der dich in letzter Liebeshingabe vollendet hat.
Der den Leib, der Ihn getragen, nicht die Verwesung schauen ließ.
Der dich mit Leib und Seele zur Gefährtin seiner Glorie gemacht hat.
Der dich über alle Engel und Heiligen erhoben hat.
Der dich, auserlesenstes Geschöpf seiner Liebe, ins dreifaltige Licht seiner Herrlichkeit aufgenommen hat.
Der dich, als Erste, zur endgültigen Vollendung der Kinder Gottes geführt hat.
Der auch uns durch deine Fürbitte einen seligen Heimgang verleihen wolle.

DER DICH, O JUNGFRAU, IM HIMMEL GEKRÖNT HAT.
Der dir den ersten Platz in seinem ewigen Reich angewiesen hat.
Der dich zur Königin aller Heiligen und Engel gekrönt hat.
Der dich als Mutter der Erlösten auch zu ihrer milden Herrscherin gemacht hat.
Der dich zur Schatzmeisterin aller himmlischen Gnaden bestimmt hat.
Der dich zur Mittlerin bei Ihm, dem einzigen Mittler, auserkoren hat.
Der deiner Fürbitte so große Macht verliehen hat.
Der dich auf Erden durch so große Wunder verherrlicht hat.
Der den Herzen der Seinen eine so große Liebe zu dir eingeflößt hat.
Der uns einmal seine und deine Herrlichkeit im Himmel schauen lassen wolle.

Unser nächster Sühnegebetsabend: 13. Januar 2009

2009-01-01T15:40:00.007+01:00

Liebe Mitglieder unserer Sühnegebetsgruppe, liebe Mitbeter!

Ich wünsche Euch allen und durch Euch allen Euren lieben Angehörigen, zum Jahreswechsel GOTTES reichsten SEGEN, die FÜLLE Seiner Gnaden ausgespendet durch das UNBEFLECKTE HERZ MARIENS, unserer himmlischen Mutter, in Form von möglichst vielen GEBETSERHÖRUNGEN. Ja, wir sollen und wollen dieses Jahr 2009 (noch) besser nutzen, um das richtige, andächtige, besinnliche, empfindsame, innige Beten (wieder) zu erlernen und (wieder) zu pflegen.

Für den Monat Januar haben wir unseren Sühnegebetsabend um eine Woche verschoben auf den 13., damit unser hochgeschätzter Herr Pater Bernward Deneke FSSP auch anwesend sein und unser Beten und Singen in seiner einzigartig ansprechenden Weise leiten und bereichern kann. Ihm sei an dieser Stelle in Euer aller Namen ein EWIGES VERGELT'S GOTT gesagt für seine wahrhaft seel-SORGENDE Arbeit im Weinberge Gottes!

Das Bild, das ich hier einfüge, stellt das JESUSKINDLEIN dar, so wunderbar lieblich gefertigt und geziert von einem peruanischen Künstler. Berührt es nicht augenblicklich unsere Seelen, wenn wir beim Anblick dieses Kindleins uns bewusst werden, dass unser LIEBER GOTT, der ALLMÄCHTIGE, UNENDLICHE, ÜBER ALLES ERHABENE SCHÖPFER UND HERR(SCHER) MENSCH, ein KINDLEIN geworden ist, geboren aus MARIA, der SCHÖNSTEN, WÜRDIGSTEN, REINSTEN ALLER FRAUEN, nicht nur um einmal vorübergehend Mensch zu werden, sondern um es FÜR IMMER UND EWIG ZU BLEIBEN, ohne aufzuhören, GOTT zu sein?!
Beginnen wir darum gleich im ersten Monat des neuen Jahres mit der Verwirklichung unserer guten, besten, heiligsten Vorsätze!

Euer Paul O. Schenker

Kurze Ablassgebete - den Armen Seelen zuwendbar

2008-11-02T17:15:00.003+01:00

Ich bete für die Verstorbenen, damit, wenn sie in der ewigen Herrlichkeit sein werden, sie es nicht unterlassen, für mich zu bitten. (Hl. Augustinus)

Herr Jesus, schirme und schütze durch Dein göttliches Herz unsern Heiligen Vater, den Papst! Sei Du sein Licht, seine Kraft und sein Trost! (300 Tage)

Herz Jesu, ich vertraue auf Dich! (300 Tage)

Gelobt, geliebt und dankbar gepriesen sei das heilige Herz Jesu! (300 Tage)

Alles für Dich, heiligstes Herz Jesu! (300 Tage)

Heiligstes Herz Jesu, Dein Reich komme zu uns! (300 Tage)

Göttliches Herz Jesu, bekehre die Sünder, rette die Sterbenden, befreie die Armen Seelen aus dem Fegfeuer! (300 Tage)

* Herz Jesu, Du glühst von Liebe zu uns; entzünde auch unsere Herzen in Liebe zu Dir! (500 Tage)

* Herz der Liebe, auf Dich setze ich mein ganzes Vertrauen. Von meiner Schwachheit fürchte ich alles, doch von Deiner Güte erhoffe ich alles. (300 Tage)

* Heiligstes Herz Jesu, erbarme Dich unser! (500 Tage)

Liebevolles Herz Jesu, sei meine Liebe! (300 Tage)

Gott, sei mir Sünder gnädig! (500 Tage)

* Jesus, Maria und Josef! (7 Jahre)

Heiliges Herz Jesu, ich glaube, dass Du mich liebst. (300 Tage)

Königin des heiligen Rosenkranzes, bitte für uns! (300 Tage)

Meine Mutter, mein Vertrauen! (300 Tage)

Unsere Liebe Frau von Lourdes, bitte für uns! (300 Tage)

Mutter der Liebe, der Schmerzen, Mutter der Barmherzigkeit, bitte für uns! (300 Tage)

Maria, Mutter Gottes, Mutter der Barmherzigkeit, bitte für uns und für alle, die im Frieden des Herrn verschieden sind! O Maria, unsere Hoffnung, hab' Mitleid mit uns! (300 Tage)

Herr, gib ihnen die ewige Ruhe und das ewige Licht leuchte ihnen. Lass sie ruhen im Frieden! Amen. (300 Tage)

Jesus, guter Heiland, schenk' ihnen die ewige Ruhe! (300 Tage)

In Deine Hände, Herr, befehle ich meinen Geist! (500 Tage)

* Jesus, Maria, Josef, euch schenke ich mein Herz und meine Seele. (7 Jahre)

* Jesus, Maria, Josef, stehet mir bei im letzten Todeskampfe. (7 Jahre)

* Jesus, Maria, Josef, möge meine Seele mit euch im Frieden scheiden. (7 Jahre)

* Komm, Herr, und zögere nicht! (500 Tage)

* Mein Jesus, Barmherzgikeit! (300 Tage)

* Jesus, Sohn Davids, erbarme Dich meiner! (500 Tage)

* Süßes Herz meines Jesus, gib, dass ich immer mehr Dich liebe. (300 Tage)

* Süßes Herz Mariä, sei meine Rettung! (300 Tage)

Bei den mit * versehenen Stoßgebeten vollkommener Ablass einmal monatlich, wenn sie täglich verrichtet und die heiligen Sakramente empfangen werden.

Nihil obstat: Julius Desfossez, librorum censor. Imprimatur: Friburgi Helv., die 30. IV. 1953 L. Waeber, vic. gen.
Kanisius-Verlag, Freiburg/Schweiz - Konstanz/Baden; München 23

O Herr, erbarme Dich der leidenden Armen Seelen und hilf:

2008-11-02T16:51:00.005+01:00

Meinen lieben Eltern und Vorfahren - mein Jesus Barmherzigkeit
Meinen Geschwistern und nächsten Anverwandten - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen meinen geistigen und leiblichen Wohltätern - mein Jesus Barmherzigkeit
Meinen früheren Freunden und Untergebenen - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen, denen ich Liebe und Gebet schulde - mein Jesus Barmherzigkeit
Denen ich Nachteil und Schaden gebracht - mein Jesus Barmherzigkeit
Auch denen, die sich gegen mich verfehlt haben - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen, die von Dir, o Herr, besonders geliebt sind - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen, die der Vereinigung mit Dir am nächsten sind - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen, die am sehnlichsten nach Dir verlangen - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen, die am meisten zu leiden haben - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen, die der Befreiung am fernsten sind - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen, die am wenigsten Hilfe empfangen - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen, die am meisten um die Kirche verdient sind - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen Reichen, die dort am ärmsten sind - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Mächtigen, die nun wie geringe Diener sind - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Blinden, die jetzt ihre Torheit einsehen - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Eitlen, die ihre Zeit verschwendeten - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Armen, die Gottes Reichtum nicht suchten - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Lauen, die das Gebet nur wenig übten - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Trägen, die so manches Werk versäumten - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Schwachgläubigen, welche die heiligen Sakramente vernachlässigten - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Gewohnheitssündern, die nur durch ein Wunder der Gnade gerettet sind - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Eltern, die nicht über ihre Kinder wachten - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Vorgesetzten, die um das Seelenheil der Untergebenen sich nicht kümmerten - mein Jesus Barmherzigkeit
Den armen Menschen, die fast nur nach Geld oder Vergnügen strebten - mein Jesus Barmherzigkeit
Den irdisch Gesinnten, die ihr Geld oder Talent nicht für den Himmel nutzbar machten - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Toren, die so viel sterben sahen und dennoch ihres Todes nicht gedachten - mein Jesus Barmherzigkeit
Denen, die ihr Haus nicht beizeiten bestellten und zur größten Reise sich nicht zeitig rüsteten - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen, die Du um so strenger richtest, je Größeres Du ihnen anvertrautest - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Königen, Fürsten und Volksvertretern - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Päpsten, Bischöfen und ihren Ratgebern - mein Jesus Barmherzigkeit
Meinen Lehrern und Seelenhirten - mein Jesus Barmherzigkeit
Den verstorbenen Priestern unseres Bistums - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Priestern der ganzen katholischen Kirche - mein Jesus Barmherzigkeit
Den Verteidigern des heiligen Glaubens - mein Jesus Barmherzigkeit
Den im Kriege Gestorbenen - mein Jesus Barmherzigkeit
Den im Meere Begrabenen - mein Jesus Barmherzigkeit
Den am Schlag jäh Verstorbenen - mein Jesus Barmherzigkeit
Den ohne Sakramente Dahingeschiedenen - mein Jesus Barmherzigkeit
Allen, die heute oder morgen sterben werden - mein Jesus Barmherzigkeit
Meiner eigenen armen Seele, wenn sie einstens vor Deinem Gerichte erscheinen wird - mein Jesus Barmherzigkeit
Du unser gütigster gekreuzigter Erlöser, um der Liebe willen, mit welcher Du im heiligsten Sakramente immer unter uns gegenwärtig bist, erbarme Dich aller Armen Seelen, und lasse sie teilnehmen an Deiner unendlichen Herrlichkeit.
Ehre sei dem Vater usw.

Mit kirchlicher Druckerlaubnis. St. Wendelinswerk Einsiedeln

Aufopferungsgebet für die Armen Seelen

2008-11-02T14:43:00.005+01:00

Gütigster Gott! Weil es Dein Wille ist, dass wir für die Armen Seelen im Fegfeuer beten, so opfere ich Dir jetzt alle heiligen Messen, die im Armenseelenmonat gelesen werden, auf durch die Hände Jesu und aller Priester, zu Deinem höchsten Dienste und zur Erlösung der Seelen aus dem Fegfeuer. Dafür will ich Dich nicht nur demütig bitten, sondern auch ihre Schulden aus den reichen Verdiensten Deines Sohnes überflüssig bezahlen. Ich opfere Dir also zur Erstattung des Lobes, der Liebe, der Ehre, des Dankes, die diese Seelen in ihrem Leben Dir zu erweisen und der Verdienste, die sie zu sammeln unterlassen haben, all das Lob, die Liebe, die Ehre, den Dank und die Dienste auf, die Dir Dein Sohn auf Erden geleistet hat. Zum Ersatz aller Nachlässigkeiten, Lauigkeit und Widerwillen, die diese lieben Seelen in Deinem Dienste begangen haben, opfere ich Dir auf allen Fleiß, Eifer und alle Andacht, womit Dein Sohn auf Erden alle seine Werke verrichtete und jetzt in allen heiligen Messen erneuert und Dir aufopfert. Zur Verzeihung aller Sünden, Fehler und Unvollkommenheiten, die diese Seelen sich zuschulden kommen ließen, opfere ich Dir auf alle Tugenden, die Dein Sohn auf Erden aufs vollkommenste geübt hat und jetzt noch in allen heiligen Messen übt und vollbringt. Zur Bezahlung aller Strafen und Peinen dieser Seelen opfere ich Dir auf das bittere Leiden und Sterben Deines göttlichen Sohnes, dessen Erinnerung und Zuwendung jetzt noch in allen heiligen Messen erneuert und fortgesetzt wird. Zur Abwaschung aller Makel, mit denen sich die Armen Seelen befleckt, opfere ich Dir das kostbare Blut auf, das Dein Sohn auf Erden vergossen hat und jetzt noch in allen heiligen Messen neuerdings darstellt und Dir aufopfert. Zu ihrer Errettung aus dem feurigen Kerker opfere ich Dir die unendlichen Verdienste auf, die Dein Sohn auf Erden erworben hat und jetzt noch in allen heiligen Messen reichlich austeilt und uns zueignet. Endlich, um Deiner strengen Gerechtigkeit vollkommen genugzutun, opfere ich Dir das ganze Leben, Leiden und Sterben, samt allen Tugenden und Verdiensten Deines lieben Sohnes, seiner gebenedeiten Mutter und aller lieben Heiligen und Auserwählten, die mehr abgebüßt, als die lieben Armen Seelen verschuldet haben. Amen.

Imprimatur: Friburgi Helv., die 22X 1958, L Waeber, vic. gen.
Kanisius-Verlag, Freiburg/Schweiz - Konstanz/Baden - München 23

Zum Fest des hochheiligen Rosenkranzes der heiligsten Jungfrau Maria

2008-10-07T14:33:00.005+01:00

Als die Irrlehre der Albigenser in der Gegend von Toulouse furchtbar um sich griff und von Tag zu Tag immer tiefere Wurzeln schlug, da arbeitete der heilige Dominikus, der erst kurz vorher den Predigerorden gestiftet hatte, mit ganzer Kraft an ihrer Vernichtung. Um dies wirksamer tun zu können, flehte er inständig die heilige Jungfrau um ihre Hilfe an. Ihre Würde wurde ja auch durch diese Irrlehren in schamloser Weise angegriffen; ihr ist es auch gegeben, alle Irrtümer auf der ganzen Welt zu vernichten. Von ihr wurde er, so wird berichtet, aufgefordert, dem Volke den Rosenkranz als besonderes Schutzmittel gegen Irrtum und Sünde anzuempfehlen, und mit staunenwertem Eifer und glücklichem Erfolge führte er den ihm gewordenen Auftrag aus. Der Rosenkranz ist eine bestimmte Gebetweise; da beten wir fünfzehnmal je zehn Ave Maria und dazwischen jedesmal das Gebet des Herrn, und bei den einzelnen Gesätzen betrachten und erwägen wir ebenso viele Geheimnisse unserer Erlösung. Diese fromme Gebetsweise wurde also von da ab vom heiligen Dominikus in staunenswerter Weise verbreitet und gefördert. Die Päpste bezeichneten ihn darum in ihren apostolischen Schreiben häufig als den Begründer und Urheber dieser Andachtsübung.
In der Folge wurden durch diese segensvolle Übung dem christlichen Volke unzählige Wohltaten zuteil. Zu diesen wird mit Recht der Sieg gezählt, den der heilige Papst Pius V. und, von ihm ermutigt, die christlichen Fürsten bei Lepanto über den mächtigen Türkenkönig errangen. Dieser wurde nämlich gerade an dem Tage errungen, an dem die Rosenkranzbruderschaften auf der ganzen Erde ihre gewohnten Bittandachten hielten und die herkömmlichen Gebete verrichteten; darum wird er nicht mit Unrecht diesen Gebeten zugeschrieben. Auch Gregor XIII. bestätigte das und verordnete, dass in allen Kirchen, wo ein Rosenkranzaltar sich befindet, an diesem Tag unter dem Ritus Duplex majus das Offizium vom Rosenkranz gebetet werden solle. So sollte der seligsten Jungfrau unter dem Titel Königin des Rosenkranzes überall und für ewige Zeiten der Dank für diesen besonderen Gnadenerweis dargebracht werden. Andere Päpste haben den Betern des Rosenkranzes und den Rosenkranzbruderschaften fast unzählige Ablässe bewilligt.
Auch der glänzende Sieg, den im Jahre 1716 der erwählte römische Kaiser Karl VI. in Ungarn über ein gewaltiges Türkenheer errang, erfolgte gerade an dem Tag, an dem das Fest Maria-Schnee gefeiert wurde, und so ziemlich zu der gleichen Zeit, da die Mitglieder der Rosenkranzbruderschaften in der Ewigen Stadt unter riesiger Beteiligung des Volkes mit großem Vertrauen eine öffentliche Bittandacht abhielten und dabei heiße Gebete um Niederringung der Türken zu Gott emporsandten und demütig die mächtige Hilfe der jungfräulichen Gottesmutter zum Schutz der Christenheit anriefen. Klemens XI. sah dies und glaubte darum, man müsse diesen Sieg und ebenso die bald darauf erfolgte Befreiung der Insel Korfu von der Belagerung durch die Türken dem Schutze der heiligen Jungfrau zuschreiben. Damit nun die Erinnerung an diesen glänzenden Hulderweis und die Dankbarkeit dafür nicht erlösche, dehnte er das Fest des hochheiligen Rosenkranzes unter demselben Range auf die ganze Kirche aus. Benedikt XIII. ließ das alles in das römische Brevier aufnehmen. Leo XIII. ermahnte in den unruhigsten Zeiten der Kirchengeschichte unter dem ständigen Drucke schwerer Drangsale und Heimsuchungen in mehreren apostolischen Schreiben alle Gläubigen des Erdkreises eindringlich zum eifrigen Beten des Rosenkranzes, besonders während des Oktobers. Er erhob auch das jährliche Fest zu einem höheren Rang, fügte in die Lauretanische Litanei die Anrufung ein: Königin des heiligen Rosenkranzes, und bewiligte für die ganze Kirche ein eigenes Stundengebet für dieses Fest. - So wollen wir denn die heilige Gottesmutter mit dieser ihr so lieben Andachtsübung stets verehren; da sie schon so oft auf das Rosenkranzgebet hin den Gläubigen half, irdische Feinde niederzuringen und zu vernichten, so möge sie uns auch die Kraft geben, die höllischen Feinde zu überwinden.

Aus dem Deutschen Brevier herausgegeben von Dr. Johann Schenk, zweite, unveränderte Auflage, 1939

Schutzengelweihe

2008-09-17T15:28:00.008+01:00

Heiliger Schutzengel,
der du stets das Angesicht unseres VATERS im Himmel schaust, dir hat GOTT mich von Anbeginn meines Lebens anvertraut.
Von Herzen danke ich dir für deine liebevolle Fürsorge. Dir übergebe ich mich und verspreche dir meine Liebe und Treue.
Ich bitte dich, schütze mich gegen meine eigene Schwachheit und gegen die Angriffe der bösen Geister;
erleuchte meinen Geist und mein Herz, um den Willen GOTTES immer zu erkennen und zu erfüllen;
und führe mich zur Vereinigung mit GOTT, dem VATER, dem SOHN und dem HEILIGEN GEIST. Amen.

Imprimatur, Innsbruck 3.9.2001, + A. Kothgasser, Congregazione dei Canonici Regolari della Santa Croce, Rom. St. Petersberg, A-6424 Silz / Tirol.

Gebet Papst Pius XII. um Priesterberufe

2008-09-17T15:28:00.004+01:00

Jesus Christus, / in erbarmender Liebe hast Du allen voran mit der armen Menschheit empfunden / und ihren Ruf nach einem Menschen erhört, / der sie auf den rauhen Erdenpfaden zu Licht und Leben führen sollte. / Herr und Meister, / Du bestellst Engel als Boten / und als Deine Diener Feuerflammen (Ps. 102, 4). / Sende dem Volke, das Dein ist und Dein sein will, Priester / und kleide sie in Gerechtigkeit zur Freude Deiner Frommen (Ps. 131, 9).
Du kennst ja die Herzen der Menschen. / Offenbare alle, die Du erwählt hast, / um ihnen ein so hohes und erhabenes Amt der Wahrheit und der Liebe anzuvertrauen. / Erleuchte ihren Geist, / damit sie die unschätzbare Gnade Deiner Berufung klar erkennen, / stärke ihren Willen, / damit sie siegreich hindurchgehen durch alle Verweichlichungen und Lockungen der Welt. / Gib, dass sie sich nicht verlieren in lähmendem Genuss / und nicht in nebligen Tiefen menschlicher Leidenschaft untergehen. / Lass sie nicht zurückschrecken vor Opfern. / Gleich königlichen Adlern mögen sie ihre Flügel spannen / und sich emporschwingen zur lichten Höhe Deines ewigen Priestertums.
Lass ihre Eltern es inne werden, / wie groß und unvergleichlich schön es ist, / Dir die eigenen Söhne zu schenken. / Gib ihnen Mut und Kraft, / alle äußeren Rücksichten und inneren Hemmungen zu überwinden, / die dieser Freigabe entgegenstehen. / Erwecke in hochherzigen Seelen die innere Bereitschaft, / mit wohltätiger Hand Deinen Auserwählten zu helfen, / wenn Armut sie hindert, Deinem Rufe zu folgen. / Verleihe ihren Lehrern und Erziehern Licht und Kraft, / in ihren jungen Herzen die zarte Pflanze Deiner Berufung sorgsam zu pflegen, / bis der Tag anbricht, / an dem sie mit glühendem und reinem Herzen zu Deinem Altar emporsteigen.
Dann aber gib, gütigster Jesus, / dass sie wahre Engel für Dein Volk seien:
Engel der Reinheit, / die Deine göttliche Liebe über jede andere, noch so zarte und heilige menschliche Liebe stellen.
Engel der Liebe, / die auf die Freuden einer irdischen Familie verzichten, / um dafür einer anderen, größeren Familie Vater und Hirte zu werden / und gerade den Kleinen und Unglücklichen, / den Ermatteten und Verlassenen ihre Liebe schenken.
Engel des Lichtes, /die in den Herzen der Menschen den Glauben an Dich gleich dem Morgenstern aufleuchten lassen.
Engel des Opfers, / die wie eine Opferflamme sich selbst verzehren für das Wohl ihrer Brüder und Schwestern.
Engel des Rates und der Stärke, / die sie trösten im Schmerz, / stärken im Kampf / und sie in den quälenden Stunden des Zweifels hinführen auf den lichten Weg der Tugend und der Pflicht.
Engel der Gnade, / welche die Seelen reinigen und aufrichten / und sie mit Dir vereinigen im Brote des Lebens.
Engel des Friedens, / die sie im letzten Augenblick ihres Lebens mit der wonnevollen Sehnsucht und Liebe zu Dir erfüllen, / die sie heimgehen lassen mit dem beglückenden Kusse Deines göttlichen Friedens / und ihnen die Pforten des Himmels öffnen, / wo Du das unendliche Licht und die immerwährende Freude ihres Herzens bist in alle Ewigkeit. / Amen.

Jedesmal Ablass von 7 Jahren und 7 Quadragenen. Vollkommener Ablass einmal im Monat bei täglicher Verrichtung unter den gewöhnlichen Bedingungen.
Mit kirchlicher Druckerlaubnis - Diözesanwerk für Priesterberufe - Priesterseminar Chur.

Die Corone oder der Rosenkranz von den Sieben Schmerzen Mariens

2008-09-05T17:51:00.003+01:00

Dieser Rosenkranz verdankt dem ehrwürdigen Orden der Serviten oder Diener Mariens, welcher um die Mitte des 13. Jahrhunderts auf dem Berge Senario, in der Nähe von Florenz gegründet wurde, seinen Ursprung. Er wurde schon von den sieben heiligen Stiftern des Ordens verbreitet und besteht aus sieben Gesätzen, und jedes Gesätz aus einem Vater unser und sieben Gegrüßt seist du, Maria, zur Erinnerung an die sieben Schmerzen der allerseligsten Jungfrau, die man beim Gebet andächtig betrachten soll.
Man betet denselben in folgender Weise:

Erweckung der Reue

O mein einziger und liebenswürdigster Herr, siehe mich in Deiner heiligsten Gegenwart ganz beschämt bei der Betrachtung der vielen und schweren Unbilden,die ich Dir zugefügt habe. Ich bitte Dich von Herzen, verzeihe sie mir, da ich sie aus reiner Liebe zu Dir bereue und in Erwägung Deiner unendlichen Güte über alle Übel verabscheue und verwünsche. O mein gekreuzigter Jesus, ich nehme mir ernstlich vor, ehestens meine Seele in Deinem kostbaren Blute durch das heilige Sakrament der Buße zu reinigen und Dich in Zukunft nicht mehr zu beleidigen. - Dich aber, o liebreichste Jungfrau, Mutter der Barmherzigkeit und Zuflucht der Sünder, bitte ich, erlange mir durch Diene bittersten Schmerzen die ersehnte Verzeihung meiner Sünden, und indem ich nach der Meinung der Päpste bete, um der dem Rosenkranz verliehenen heiligen Ablässe teilhaftig zu werden, hoffe ich, durch dieselben den Nachlass der meinen Süden gebührenden zeitlichen Strafen zu erlangen.

I. Mit diesem Vertrauen im Herzen betrachte ich den ersten Schmerz, welchen die seligste Jungfrau und Mutter Gottes empfand, als sie im Tempel ihren eingeborenen Sohn Jesus in die Arme des seligen Greises Simeon legte, und von ihm die Worte vernahm: Das Schwert des Schmerzes wird Deine Seele durchbohren; wodurch das Leiden und der Tod ihres Sohnes Jeus angedeutet wurde.
Ein Vater unser und sieben Gegrüßt seist du, Maria.

II. Den zweiten Schmerz empfand die seligste Jungfrau, als sie nach Ägypten fliehen musste, um der Verfolgung des grausamen Herodes zu entgehen, der in seiner Gottlosigkeit ihren geliebten Sohn zu töten suchte.
Ein Vater unser und sieben Gegrüßt seist du, Maria.

III. Den dritten Schmerz empfand die seligste Jungfrau, als sie zur Zeit des Osterfestes, nachdem sie mit ihrem Gemahl, dem heiligen Joseph, und ihrem Sohne Jesus Jerusalem besucht hatte, auf der Rückkehr zu ihrem armen Haus ihren einzig Geliebten vermisste und drei Tage hindurch den Verlust desselben beklagte.
Ein Vater unser und sieben Gegrüßt seist du, Maria.

IV. Den vierten Schmerz empfand die seligste Jungfrau, als sie ihrem liebenswürdigsten Sohne Jesus begegnete, wie er das schwere Kreuz auf seinen zarten Schultern zum Kalvarienberg hinauftrug, und dort für unser Heil gekreuzigt zu werden.
Ein Vater unser und sieben Gegrüßt seist du, Maria.

V. Den fünften Schmerz empfand die seligste Jungfrau, als sie sah, wie ihr Sohn Jesus an dem harten Kreuzesstamm erhöht wurde, wie das Blut von allen Seiten aus seinem heiligsten Leibe niederfloss, und wie er endlich nach dreistündiger Todesangst verschied.
Ein Vater unser und sieben Gegrüßt seist du, Maria.

VI. Den sechsten Schmerz empfand die seligste Jungfrau, als ihr geliebter Sohn Jesus mit einer Lanze in seiner Seite durchstochen, vom Kreuze herabgenommen und in ihren reinsten Schoß gelegt wurde.
Ein Vater unser und sieben Gegrüßt seist du, Maria.

VII. Den siebenten und letzten Schmerz empfand die seligste Jungfrau Maria, unsere Gebieterin, die besondere Fürsprecherin ihrer Diener und aller armen Sünder, als sie sah, wie der heiligste Leib ihres Sohnes in das Grab gelegt wurde.
Ein Vater unser und sieben Gegrüßt seist du, Maria.

Hierauf werden noch drei Gegrüßt seist du, Maria, gebetet, zur Verehrung der Tränen, welche die seligste Jungfrau in ihren Schmerzen vergossen hat, um die Gnade eines wahren Schmerzes über unser Sünden zu erlangen und der heiligen Ablässe teilhaftig zu werden.

V. Bitte für uns, o schmerzensreiche Jungfrau!
A. Auf dass wir würdig werden der Verheißungen Christi!

Lasset uns beten. Wir bitten Dich, o Herr Jesus Christus, es möge bei Deiner Barmherzigkeit die seligste Jungfrau Maria, Deine Mutter, deren geheiligte Seele in der Stunde Deines Leidens das Schewrt des Schmerzes durchbohrt hat, jetzt und in der Stunde unsere Todes unsere Fürsprecherin sein; durch Dich, Jesus Christus, Erlöser der Welt, der Du mit dem Vater und dem Heiligen Geist lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Für diesen Rosenkranz bewilligten die Päpste Benedikt XIII. durch das Breve "Redemptoris et Domini" vom 26. September 1724, und Clemens XII. durch das Breve "Unigeniti Filii Dei" vom 12. Dezember 1734 die folgenden Ablässe (Raccolta S. 201 und neuapprobiertes Summarium vom 7. März 1888):
1. 200 Tage Ablass für jedes Vater unser und ebenso viele für jedes Gegrüßt seist du. - Allen, welche nach reumütiger Beicht oder wenigstens mit dem ernsten Vorsatz zu beichten diesen Rosenkranz in einer Kirche der Serviten beten.
2. 200 Tage (für des Vater unser usw. wie oben), wenn man die nämliche fromme Übung an irgend welchem Orte verrichtet am Freitag, an den Tagen der 40tätgigen Fastenzeit und an dem Feste der 7 Schmerzen Mariä und während dessen Oktav.
3. 100 Tage (für jedes Vater unser usw. wie in 1), an jedem anderen Tage des Jahrs.
4. 7 Jahre und 7 Quadragenen, wenn man allein oder mit anderen diesen Rosenkranz ganz betet.
5. 100 Jahre jedesmal für jene, welche diese Corone unmittelbar von einem Religiosen des Servitenordens erhalten habe, sooft sie dieselbe nach reumütiger Beicht oder mit dem festen Vorsatz zu beichten andächtig beten.
6. 150 Jahre für jene, welche sie am Montag, Mittwoch, Freitag und an den gebotenen Feiertagen nach reumütiger Beichte andächtig bete, wenn sie die Corone in der (in 5) angegebenen Weise erhalten haben und bei sich tragen.
7. 200 Jahre für jene, welche nach guter Gewissenserforschung und reumütiger Beichte die Corone andächtig sprechen und nach den gewöhnlichen Meinungen des Papstes beten.
8. 10 Jahre für jene, welche den Rosenkranz der sieben Schmerzen bei sich tragen und ihn häufig beten, sooft sie nach reumütiger Beicht und Kommunion entweder die heilige Messe hören, oder der Predigt mit der gebührenden Aufmerksamkeit beiwohnen, oder das heiligste Sakrament zu den Kranken begleiten, oder Feinde miteinander aussöhnen, oder Sünder zur Buße zurückführen, oder sieben Vater unser un Gegrüßt seist du beten, oder zur Ehre U. H. Jesu Christi oder der seligsten Jungfrau Maria oder eines ihrer eigenen Schutzheiligen irgend ein leibliches oder geistliches Werk der Barmherzigkeit verrichten.
9. Vollkommener Ablass einmal im Jahre für jene, welche die fromme Gewohnheit haben, diesen Rosenkranz viermal in jeder Woche zu bete, an einem beliebigen Tag, an welchem sie nach reumütiger Beicht und Kommunion ihn andächtig beten.
10. Vollkommener Ablass einmal im Monat für jene, welche die Corone einen Monat lang täglich beten. Bedingung: Beicht, Kommunion und Gebet nach den gewöhnlichen Meinungen des Papstes.

Zur Gewinnung dieser Ablässe ist es an und für sich notwendig, dass man außer dem Beten der vorgeschriebenen Vater unser und Gegrüßt seist du die hauptsächlichsten Schmerzen, welche die seligste Jungfrau während des Lebens und beim Sterben ihres göttlichen Sohnes erduldete, ausspreche und betrachte; doch hat Se. Heiligkeit Papst Leo XIII. durch Rescript der heiligen Ablass-Kongregation vom 15. Mai 1886 gestattet, dass alle obigen Ablässe , nur die in Nr. 6 7 und 9 ausgenommen, auch von jenen Gläubigen gewonnen werden können, welche aus irgend welchem Grunde während des Abbetens dieser Corone die sieben Schmerzen Mariä weder lesen noch betrachten, wenn sie nur die sonst noch vorgeschriebenen Bedingungen erfüllen. Ferner müssen diese Rosenkränze von den Obern des Servitenordens oder von einem von diesem dazu bevollmächtigten Priester geweiht sein. Auch dürfen diese Rosenkränze nach der Weihe nicht verkauft werden.

Imprimatur - Monasterii, die 2 Novembris 1995, Böggering Vicarius Episcopi Generalis (N. 402/2-702/55. - August Anzmann Augsburg, Maximilianstraße 50

Sühnegebetsabend vom Dienstag, 2. September 2008

2008-09-02T15:13:00.003+01:00

Heute Abend findet wiederum unser monatliche Sühnegebetsabend in der Lourdes-Kapelle, Appenzell (beim Hallenbad) von 20 bis 22 Uhr statt. Diesmal wieder in Anwesenheit von HH Pater Bernward Deneke FSSP, St. Pelagiberg. Er wird zum Thema "Schutzengel" eine Ansprache halten.
Da wir im Monat September sind, werden wir unsere Andacht besonders unseren treuen himmlischen Gefährten und allgemein allen Engeln und damit einschlussweise auch der Königin aller Engel widmen!

Der Hymnos Akathistos

2008-08-30T08:48:00.006+01:00

1. Der Gruß des Engels

Einer der höchsten Erzengel wurde vom Himmel gesandt, der Gottesmutter zu sagen: «Sei gegrüßt!» Als er bei seinem leiblosen Worte Dich Leib werden sah, o Herr, stand er erschüttert da und rief ihr zu:

Sei gegrüßt, durch Dich wird leuchten die Freude.
Sei gegrüßt, durch Dich wird verschwinden der Fluch.
Sei gegrüßt, den gefallenen Adam richtest du auf.
Sei gegrüßt, die Tränen der Eva trocknest Du ab.

Sei gegrüßt, unerreichte Spitze für Menschenverstand.
Sei gegrüßt, verborgene Tiefe den Augen der Engel.
Sei gegrüßt, des Herrschers Thron.
Sei gegrüßt, Du trägst den, der alles trägt.

Sei gegrüßt, der Sonne vorleuchtender Stern.
Sei gegrüßt, Schoß des fleischgewordenen Gottes.
Sei gegrüßt, durch Dich wird die Schöpfung erneuert.
Sei gegrüßt, durch Dich ist der Schöpfer ein Kind geworden.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

2. Maria überlegt die Botschaft

Ihrer Keuschheit sich bewußt, spricht die Heilige offen zu Gabriel: Die Auszeichnung aus deinem Mund scheint unfaßbar für meine Seele; aus jungfräulichem Leib verkündest du eine Geburt, rufend:
Alleluja - Alleluja - Alleluja!

3. Maria fragt den Engel

Um den Sinn der unbegreiflichen Botschaft zu erfahren, befragte die Jungfrau den Gesandten Gottes: Wie kann mein unversehrter Leib den Sohn gebären und ans Licht bringen? Sag es mir! Voll Ehrfurcht und Erschütterung sprach der Engel:

Sei gegrüßt, Du Vertraute des großen Ratschlusses.
Sei gegrüßt, Du hast vertraut und warst verschwiegen.
Sei gegrüßt, Du erstes Wunder Christi.
Sei gegrüßt, Du Hauptstück all seiner Lehren.

Sei gegrüßt, Du Himmelsleiter, auf der Gott herabstieg.
Sei gegrüßt, Du Brücke von der Erde zum Himmelreich.
Sei gegrüßt, Deine Würde hat die Engel in Staunen versetzt.
Sei gegrüßt, Du Schrecken der Dämonen.

Sei gegrüßt, Du Morgenstern des Lichtes.
Sei gegrüßt, Du hast Dein Geheimnis niemandem enthüllt.
Sei gegrüßt, Du übertriffst die Weisheit der Weisen.
Sei gegrüßt, Du Glanz Deiner Getreuen.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

4. Vom Heiligen Geist

Die Kraft des Allerhöchsten überschattete die Unvermählte zur Empfängnis, und ihr fruchtbarer Leib erwies sich als süßer Nährboden für alle, die guten Willens singen:
Alleluja - Alleluja - Alleluja!

5. Begegnung mit Elisabeth

Maria empfing Gott in ihrem Schoß und eilte sogleich zu Elisabeth, deren ungeborenes Kind ihren Gruß sofort frohlockend empfand und, aufhüpfend vor Freude, mit Lobgesängen die Gottesmutter begrüßte:

Sei gegrüßt, Sproß des unverwelklichen Stammes.
Sei gegrüßt, Zweig, reich mit Frucht beladen.
Sei gegrüßt, Du nährst den Spender der Nahrung.
Sei gegrüßt, Du gibst Leben dem Urheber unseres Lebens.

Sei gegrüßt, Garten, sprießend von großem Erbarmen.
Sei gegrüßt, Tafel, beladen mit reicher Versöhnung.
Sei gegrüßt, Du bietest uns Speise zur Stärkung.
Sei gegrüßt, Zuflucht der Seelen.

Sei gegrüßt, duftender Weihrauch unserer Fürbitten.
Sei gegrüßt, Lösegeld für den gesamten Erdkreis.
Sei gegrüßt, Wohlgefallen Gottes bei den Sterblichen.
Sei gegrüßt, der Menschen Fürbitterin bei Gott.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

6. Die Prüfung des hl. Josef

Im Widerstreit der Gedanken und mit Verwirrung im Herzen schwankte der keusche Josef, ahnend ein Brautgeheimnis. Früher als Jungfrau Dich sehend, nun als Mutter, o Unversehrte, belehrt indes über Deine Erwählung vom Heiligen Geist, spricht er:
Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

7. Die Anbetung der Hirten

Von den Engeln vernahmen die Hirten: Christus ist im Fleisch gegenwärtig geworden. In aller Eile liefen sie zu ihm wie zum Hirten und sahen ihn als unschuldiges Lamm, an der Mutterbrust sich nährend, und sie jubelten:

Sei gegrüßt, Mutter des Lammes und des Hirten.
Sei gegrüßt, Hürde der getreuen Schafe.
Sei gegrüßt, Schutz vor unsichtbaren Feinden.
Sei gegrüßt, Du öffnest die Pforte des Paradieses.

Sei gegrüßt, denn die Himmel jauchzen mit der Erde.
Sei gegrüßt, mit Christus frohlocken alle Geschöpfe.
Sei gegrüßt, der Apostel nie schweigender Mund.
Sei gegrüßt, der Kämpfer siegreiches Vertrauen.

Sei gegrüßt, mächtige Festung des Glaubens.
Sei gegrüßt, glänzendes Zeichen der Gnade.
Sei gegrüßt, durch Dich wird die Hölle entmachtet.
Sei gegrüßt, durch Dich werden wir mit Ehren bekleidet.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

8. Die Ankunft der Weisen

Einen neuen, glitzernden Stern sahen die Weisen und folgten seiner leuchtenden Spur, die zu Gott hinführte, und sie erreichten den Unsichtbaren, und von Liebe ergriffen, riefen sie:
Alleluja - Alleluja - Alleluja!

9. Die Anbetung der Weisen

Die Söhne der Chaldäer sahen in den Armen der Jungfrau den, der die Menschen geschaffen; obwohl in Knechtsgestalt, erkannten sie ihn als Herrn und beeilten sich, ihm Gaben zu bringen und der Gebenedeiten zu huldigen:

Sei gegrüßt, Mutter des nie untergehenden Sternes.
Sei gegrüßt, Morgenglanz des heiligen Tages.
Sei gegrüßt, Du löschest den glimmenden Irrtum.
Sei gegrüßt, Du beschützest die Geweihten des Dreieinen.

Sei gegrüßt, Du vernichtest die Gewalt der Tyrannen.
Sei gegrüßt, Du zeigst uns Christus als Menschenfreund.
Sei gegrüßt, Du befreist vom Götzendienst der Heiden.
Sei gegrüßt, Du bewahrst uns vor unreinen Taten.

Sei gegrüßt, Du zerstörst die Feueraltäre.
Sei gegrüßt, Du löschest die Flammen der Leidenschaft.
Sei gegrüßt, Du Lehrerin der Weisheit.
Sei gegrüßt, Du Wonne aller Getreuen.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

10. Die Rückkehr der Weisen

Als Boten Gottes kehrten die Weisen nach Babylon zurück. So erfüllten sie die Prophezeiung und verkündeten Dich als Christusgebärerin; den König Herodes mieden sie, den Heuchler, der nicht zu singen verstand:
Alleluja - Alleluja - Alleluja!

11. Die Flucht nach Ägypten

Das Licht der Welt hast Du nach Ägypten getragen. Die Götzenbilder barsten vor Deiner Macht zusammen. Von den Idolen befreit, riefen sie zur Gottesmutter:

Sei gegrüßt, Du Stütze der Menschen.
Sei gegrüßt, Du Untergang der Dämonen.
Sei gegrüßt, die Macht der Finsternis weicht vor Dir.
Sei gegrüßt, das Trugbild der Götzen hast Du entlarvt.

Sei gegrüßt, Du Meer, das den Pharao verschlang.
Sei gegrüßt, Du Fels, der die Dürstenden tränkte.
Sei gegrüßt, Du Feuersäule, die uns aus dem Dunkel geführt.
Sei gegrüßt, Du Wolke zur Abschirmung der Drangsal.

Sei gegrüßt, Du Speise, die auf das Manna folgte.
Sei gegrüßt, Du speisest uns mit heiliger Nahrung.
Sei gegrüßt, Du heiliges Land der Verheißung.
Sei gegrüßt, Du Land, wo Milch und Honig fließt.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

12. Der greise Simeon

Als Simeon die Schwelle der Ewigkeit erreicht hatte, übergab man ihm das Kind, das er als wahren Gott erkannte. Daß Du, o Herr, Mensch geworden warst, erfüllte ihn mit Staunen, und er rief:
Alleluja - Alleluja - Alleluja!

13. Maria - zweite Eva

Ein neues, noch nie dagewesenes Werk zeigte der Schöpfer seinen Geschöpfen, das er geschaffen, als er erschien. Und wir, das Wunder erkennend, lobpreisen ihn und singen:

Sei gegrüßt, Blüte, die niemals verwelkt.
Sei gegrüßt, Krone der Keuschheit.
Sei gegrüßt, Komet unserer Auferstehung.
Sei gegrüßt, Lichtglanz der Engel.

Sei gegrüßt, Lebensbaum der Gläubigen.
Sei gegrüßt, Laubdach vor sengender Glut.
Sei gegrüßt, Befreierin der Gefangenen.
Sei gegrüßt, Garantin der Freiheit.

Sei gegrüßt, Du besänftigst den Welten-Richter.
Sei gegrüßt, viele Vergehen finden Gnade bei Dir.
Sei gegrüßt, mit Vertrauen kleidest Du Nackte.
Sei gegrüßt, Liebe, die alle Sehnsucht übertrifft.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

14. Maria - Pforte des Himmels

Diese ungewöhnliche Geburt vor Augen, werden wir dem Gewöhnlichen entwöhnt und trachten nach dem, was droben ist. Der Höchste erschien auf Erden in Menschengestalt, um uns der Tiefe zu entreißen, die wir im Vertrauen rufen:
Alleluja - Alleluja - Alleluja!

15. Maria - Gottesgebärerin

Er war hier auf Erden und doch nicht ferne vom Himmel. Seine Geburt war kein Wechsel des Ortes, sondern süße Herablassung Gottes. Jetzt dringt sein Wort zu uns, und die Jungfrau darf hören:

Sei gegrüßt, Sitz Gottes, den kein Raum zu fassen vermag.
Sei gegrüßt, Verschluß des erhabenen Geheimnisses.
Sei gegrüßt, Zeichen des Widerspruchs für die Ungläubigen.
Sei gegrüßt, unvergänglicher Ruhm der Gläubigen.

Sei gegrüßt, Thron dessen, der über den Cherubim thront.
Sei gegrüßt, Gemach dessen, der über den Seraphim wohnt.
Sei gegrüßt, Versöhnerin des Unversöhnlichen.
Sei gegrüßt, einzige Jungfrau und Mutter zugleich.

Sei gegrüßt, durch Dich ist erlassen die Schuld.
Sei gegrüßt, Du hast uns geöffnet das Paradies.
Sei gegrüßt, Schlüssel zum Königreich Christi.
Sei gegrüßt, Hoffnung des ewigen Heils.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

16. Die Freude der Engel

Das Universum der Engel erschauerte vor Deiner Menschwerdung gewaltigem Werk; sie schauten den Unfaßbaren, faßbar den Menschen, hörbar für alle, die ihm zurufen:
Alleluja - Alleluja - Alleluja!

17. Die jungfräuliche Geburt

Stumm wie Fische werden die Gelehrten vor Dir, Gottesmutter, unfähig zu sagen, wie Du Jungfrau bleiben und doch Mutter werden konntest. Wir wissen um dieses Geheimnis des Glaubens und rufen:

Sei gegrüßt, Gefäß der göttlichen Weisheit.
Sei gegrüßt, Hauptquartier seiner Vorsehung.
Sei gegrüßt, Weise hast Du der Torheit überführt.
Sei gegrüßt, Forscher hast Du widerlegt.

Sei gegrüßt, Prüfstein der Wissenschaft.
Sei gegrüßt, vor Dir verblassen die alten Mythen.
Sei gegrüßt, vor Dir stürzen die Gedankengebäude der Athener.
Sei gegrüßt, vor Dir füllen sich die Netze der Fischer.

Sei gegrüßt, Leuchtturm der Irrenden.
Sei gegrüßt, Baum der Erkenntnis des Guten.
Sei gegrüßt, Rettungsboot der Gestrandeten.
Sei gegrüßt, Hafen des ewigen Heiles.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

18. Der Erlöser - unser Retter

Der Allmächtige, der Ordner aller Dinge, kam selbst, um Ordnung zu schaffen. Unser Gott, unser Hirte, hat sich uns gleich gemacht und erschien uns als Lamm. Wir beten ihn an und rufen:
Alleluja - Alleluja - Alleluja!

19. Maria - Vorbild der Jungfrauen

Schutz der Jungfrauen bist Du, Gottesgebärerin, und aller, die Zuflucht suchen bei Dir. Der Schöpfer Himmels und der Erde schmückte Dich, Du Reine, als er in Deinem Schoße wohnte, und ordnete an, Dich seligzupreisen:

Sei gegrüßt, Diadem jungfräulicher Reinheit.
Sei gegrüßt, Sonnenaufgang des ewigen Heils.
Sei gegrüßt, Blitzstrahl der neuen Schöpfung.
Sei gegrüßt, Stromnetz göttlicher Gnaden.

Sei gegrüßt, Du gebierst neu die Kinder des Lichtes.
Sei gegrüßt, Stern der Irrenden.
Sei gegrüßt, Siegerin über den Mörder der Seelen.
Sei gegrüßt, Du hast den Sämann der Keuschheit geboren.

Sei gegrüßt, überschattet von der Kraft des Allerhöchsten.
Sei gegrüßt, Band der dem Herrn Verlobten.
Sei gegrüßt, Du keusches Leitbild der Jugend.
Sei gegrüßt, würdiges Brautkleid der Heiligen.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

20. Die Brautgeschenke

Kein Loblied vermag die Fülle Deiner Erbarmungen zu messen; und wären unsere Preisgesänge zahlreich wie der Sand am Meer, großer König, so wären sie dennoch der großen Gabe nicht angemessen, die Du uns vermacht hast, die wir zu Dir rufen:
Alleluja - Alleluja - Alleluja!

21. Maria - Licht der Kirche

Wie ein brennendes Gestirn in der Finsternis erschien die heilige Jungfrau denen, die im Dunkeln sind. Ihr Licht erleuchtet den Geist und führt zur Erkenntnis Gottes. Deshalb huldigen wir ihr und rufen:

Sei gegrüßt, Strahlenmeer der göttlichen Sonne.
Sei gegrüßt, Glanz des unerschaffenen Lichtes.
Sei gegrüßt, Blitz, der die Seelen durchleuchtet.
Sei gegrüßt, Donnergroll, vor dem die Feinde erzittern.

Sei gegrüßt, Quelle des himmlischen Lichtes.
Sei gegrüßt, Oase mit sprudelndem Wasser.
Sei gegrüßt, Heilbad von Siloe.
Sei gegrüßt, Du entfernst den Makel der Sünde.

Sei gegrüßt, Leitstern der Gewissen.
Sei gegrüßt, Ursache unseres Jubels.
Sei gegrüßt, mystische Rose, die Christus verströmt.
Sei gegrüßt, Leben voller Süßigkeit.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

22. Christus zerreißt den Schuldbrief

Bereit zu vergeben die frühere Schuld, besuchte der Erlöser die Seinen, die ferne seiner Gnade lebten, zerriß den Schuldbrief und hörte alle rufen:
Alleluja - Alleluja - Alleluja!

23. Maria - unsere Mutter

Wir preisen den, den Du geboren, und wir preisen Dich, Gottesgebärerin, als lebendigen Tempel; in Deinem Schoße bargst Du den, der alles hält in seiner Hand, den Herrn, der Dich heiligte und verherrlichte und uns singen lehrte:

Sei gegrüßt, Wohnung des göttlichen Wortes.
Sei gegrüßt, Heilige aller Heiligen.
Sei gegrüßt, Arche, vom Heiligen Geiste vergoldet.
Sei gegrüßt, Mutterschoß des übernatürlichen Lebens.

Sei gegrüßt, Krone jener, die gut regieren.
Sei gegrüßt, unvergänglicher Ruhm der heiligen Priester.
Sei gegrüßt, uneinnehmbare Festung der Kirche.
Sei gegrüßt, Schutzwall des Reiches.

Sei gegrüßt, Siegerin in allen Schlachten.
Sei gegrüßt, Siegerin über unsere Feinde.
Sei gegrüßt, Beschützerin unserer Seelen.
Sei gegrüßt, Arznei unseres Leibes.

Sei gegrüßt, jungfräuliche Braut!

24. Gebet des Sängers

Wir haben Dein Loblied gesungen, Mutter, die Du geboren das Wort des Allerhöchsten. Nimm die Gabe an, bewahre uns in jeder Bedrängnis, vor drohender Strafe, die wir rufen:
Alleluja - Alleluja - Alleluja!

Quelle: Marienformum.net: http://marienforum.net//archive/index.php?t-284.html
Siehe dazu ferner: Die „klassische“ Aufnahme in deutscher Sprache als CD. Tabor-Ton-Archiv zum Byzantinisch-Ostkirchlichen Ritus, Gaildorf, Württemberg. Hymnos Akathistos, Altkirchliches Marienlob aus Konstantinopel

Rosenkranz zu den neun Chören der heiligen Engel

2008-08-30T08:22:00.004+01:00

Heiliger Erzengel Michael! Ich empfehle dir die Stunde meines Todes; halte in derselben den bösen Feind gefangen, dass er mich nicht anfechten und meiner Seele nicht schaden kann.
Vater unser... Ave Maria...

Heiliger Erzengel Gabriel! Erlange mir von Gott einen lebendigen Glauben, eine starke Hoffnung, eine innige Liebe und große Andacht zum heiligsten Altarsakrament.
Vater unser... Ave Maria...

Heiliger Erzengel Raphael! Führe mich allezeit den Weg der Tugend und Vollkommenheit.
Vater unser... Ave Maria...

Heiliger Schutzengel! Erlange mir göttliche Einsprechungen und die besondere Gnade, dieselben treu zu befolgen.
Vater unser... Ave Maria...

O ihr flammenden Seraphim! Erlangt mir eine brennende Liebe Gottes.
Vater unser... Ave Maria...

O hocherleuchtete Cherubim! Erlanget mir die wahre Erkenntnis Gottes und die Wissenschaft der Heiligen.
Vater unser... Ave Maria...

O vortreffliche Thronen! Erlanget mir den Frieden und die Ruhe des Herzens.
Vater unser... Ave Maria...

O hohe Herrschaften! Erlanget mir den Sieg über alle bösen Neigungen und Begierden.
Vater unser... Ave Maria...

O unüberwindliche Gewalthaber! Erlanget mir Stärke wider alle bösen Geister.
Vater unser... Ave Maria...

O wundertätige Kräfte! Erlanget mir die Fülle aller Tugenden und Vollkommenheit.
Vater unser... Ave Maria...

O durchlauchtetste Fürstentümer! Erlanget mir vollkommenen Gehorsam und Gerechtigkeit.
Vater unser... Ave Maria...

O heilige Erzengel! Erlanget mir Gleichförmigkeit mit dem Willen Gottes.
Vater unser... Ave Maria...

O heilige Engel! Treue Schutzgeister! Erlanget mir wahre Demut und großes Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit.
Vater unser... Ave Maria...

Aufopferung: Liebster Jesus! - Diesen Rosenkranz übergebe ich Deinem göttlichen Herzen; vervollkommne Du ihn zur größeren Freude Deiner heiligen Engel. Sie mögen mich in ihrem Schutz erhalten, besonders in meiner Sterbestunde, wozu ich sie alle von Herzen einlade, damit ich, durch ihre Gegenwart gestärkt, den Tod mit Freuden erwarte und vor den höllischen Nachstellungen beschützt werde.
Ich bitte euch auch inständig, ihr lieben, heiligen Engel, besucht die Armen Seelen, vor allem meine Eltern, Freunde und Wohltäter. Helft ihnen zur baldigen Erlösung und bittet um Erbarmen auch für mich nach meinem Tode.
Dies bitte ich euch durch die heiligsten Herzen Jesu und Mariä. Amen.

Versprechen des heiligen Erzengels Michael:
Wer diesen Rosenkranz vor der heiligen Kommunion andächtig betet, wird mit dem kostbaren Blut Jesu gereinigt von neun heiligen Engeln, aus jedem Chor einem, zur heiligen Kommunion begleitet.
Wer diesen Rosenkranz täglich betet, wird in seiner Sterbestunde von neun heiligen Engeln besucht, getröstet, gestärkt und vor den höllischen Feinden beschützt werden. Ebenso werden seine Verwandten im Fegfeuer neunmal des Tages besucht und getröstet.

Quelle: http://www.adorare.de/engel.html

Sühnegebetsabend vom Dienstag, 5. August 2008

2008-08-01T20:20:00.008+01:00

Am Festtage "Maria zum Schnee" (Santa Maria Maggiore, Rom) kommen wir wieder für 2 Stunden (von 20 bis 22 Uhr) in unserer Lourdes-Kapelle zusammen, um GOTT unsere Sühne-Gebete darzubringen für uns selbst, unsere Lieben, für die Kirche und die ganze Welt.
Leider wird diesmal Pater Bernward Deneke FSSP nicht mit anwesend sein können, weil er an diesem Abend im Rahmen seiner Exerzitien für die Frauen in St. Pelagiberg einen Vortrag halten muss.
Wir widmen diesen zwei Gebetsstunden insbesondere dem Unbefleckten HERZEN Mariä, werden u.a. aber auch die von Vater Niklaus Wolf von Rippertschwand verfasste Litanei - ein Glaubens- und Taufbekenntnis in den Drangsalen der heiligen Kirche - miteinander beten.

Hymnen zur Verehrung des Heiligen Joseph - Erklärung und Erwägung

2008-07-19T15:24:00.006+01:00

Der Sänger des Vesperliedes ruft Himmel und Erde auf zum Preise der Verdienste des hl. Joseph (clarus meritis). Unter allen Verdiensten rühmt der Sänger zuerst jene Tugenden, die das zarte Band der Liebe zu seiner Braut betreffen.
Mit Wärme und Bewunderung hat auch der hl. Franz von Sales in einer Konferenzrede von diesen Tugenden gesprochen, von der Jungfräulichkeit, von der Demut und vom Starkmut. Junctus casto foedere Virgini (durch ein keusches Band mit der Jungfrau verbunden). Der hl. Franz erinnert an das hohe Lied, wo zum Schutze der Braut eine seltsame Brustwehr aufgeführt wird. So ist in jungfräulicher Ehe der hl. Joseph seiner Braut Schutz und Stärke. Der hl. Augustin nennt die jungfräuliche Ehe das vinculum matrimoniale von Maria und Joseph (de nuptiis et concupiscentia 1. 1, 12). Beide schlossen eine wahre Ehe: sie geben einander ihre Jungfräulichkeit. Keines der beiden Eheleute hat das Verfügungs- und Bewahrungsrecht der eigenen Jungfräulichkeit, sondern über die des andern Ehegatten. Das Wesen ihrer ehelichen Treue besteht im Rechte die gegenseitige Jungfräulichkeit zu behüten. Auf diesem gegenseitigen Recht- und Pflichtenverhältnis beruht auch das Wesen ihrer ehelichen Liebe. Der Affakt der Liebe ist um so erhabener, je höher sein Gegenstand ist, die Schönheit der Seele. Beide sind wie Bossuet sagt, gleich zwei Sternen, die nur zusammenkommen, damit ihre Lichtstrahlen sich vereinen. Als pater matrimonialis Christi, d. h. als Familienvater Christi genießt der hl. Joseph eine so hohe würde, dass, abgesehen von der Gottesmutterschaft, eine höhere nicht zu denken ist. Er ist nicht nur Lebensgefährte Mariä, Zeuge ihrer Jungfräulichkeit, Hüter ihrer Ehre, nein sogar Teilhaber ihrer hohen Würde auf Grund seines Ehebundes (Leo XIII. a.a.O.). Der himmlische Vater hat seine Vaterrechte auf den hl. Joseph übertragen. Darum weist Bossuet auf die Worte des hl. Paulus hin (Hebr. VII, 3), wo es von Christus heißt: "sine patre". Der Vater im Himmel hat sich in gewissem Sinn der Ausübung seiner Vaterrechte zu Gunsten des hl. Joseph entäußert. Doch diese hohe Würde brachte auch ihre schwere Bürde. Ahnen lässt uns das der Sänger schon in der 2. Strophe seines Liedes. "Almo cum tumidam germine conjugem admirans, dubio tangeris; leise nahen sich dir Zweifel ob deiner Braut." Bossuet gesteht, nie sei ein Verdacht bescheidener, nie ein Zweifel rücksichtsvoller, aber auch nie so berechtigt gewesen, so dass die Aufklärung von oben wohl zu verstehen sei. Wenn die Gesinnung des hl. Bräutigams nicht so grad gewesen wäre, wenn er nur halb und halb gottverbunden gewesen wäre, so hätte er nicht ganz gottergeben bleiben können. Auf dem Grunde der Seele wäre eine Wunde geblieben und durch einen Zweifel wäre seine Liebe zur hl. Braut für immer ins Wanken gekommen. Aber sein Herz hat in Einfalt Gott gesucht. Sein Glaube war größer als der Abrahams. Dieser glaubte an die Geburt einer unfruchtbaren Frau (Gen. XV, 6). Joseph aber glaubte an das Geheimnis einer fecunda integritas, einer unversehrten, jungfräulichen Fruchtbarkeit. An ein großes Verdienst des hl. Joseph rührt also die 2. Strophe! Die Heilige Schrift sagt: "Dura sicut infernus aemulatio (Cant. VIII, 6); hart wie die Hölle ist die Eifersucht." Aber dieses harte Ungeheuer vermochte nichts über Joseph. Daher kam ihm Gott zu Hilfe. Ein Engel belehrt ihn, dass das Kind durch den Heiligen Geist empfangen ist. Bossuet beruft sich auf ein Wort des großen Kirchenlehrers Petrus Chrysologus: "Merito responsum subvenit mox divinum, cui humano deficiente consilio justitia non defuit: Aufschluss vom Himmel verdiente wohl der, der ohne Aufschluss auf Erden, doch nicht ohne Gerechtigkeit war."
Vom Sieger über die stärkste Leidenschaft verlangt Gott noch mehr. Die dritte Strophe zeigt Joseph in Bethlehem, Aegypten, in Jerusalm "miscens gaudia fletibus", "wo manche Träne in den Becher seiner Freude fiel". Das Kind aus dem unversehrten Schoße seiner Braut nimmt er als das eigene an. Jesus ist die Frucht, die Zierde, das Geschenk der hl. Jungfräulichkeit Mariä. "Sanctae Virginitatis fructus, decus et munus" (Flugentius). Die Reinheit war der Grund, warum Maria dem Vater des Himmels gefiel. Die Reinheit war der Grund, warum der Heilige Geist sie überschattet hat. Die Jungfräulichkeit hat sie fruchtbar gemacht. Wenn aber diese Reinheit sie fruchtbar gemacht, dann hat Joseph an diesem Wunder Anteil, weil die engelgleiche Jungfräulichkeit das dem hl. Joseph von Gott anvertraute und rein bewahrte Gut war (depositum). Die Leiden treffen das Herz des hl. Joseph so gut wie das der Jungfrau-Mutter. So in Bethlehem, in Aegypten und in Jerusalem, wo das Wort gilt: "Siehe dein Vater und ich, wir haben dich mit Schmerzen gesucht." Doch diesen waren, wie die vierte Strophe schildert, seltene Freuden beigemischt. "Vivens Superis par frueris Deo, mira sorte beatior." Joseph hat in der Einfalt seines Herzens Gott gesucht, er hat, losgelöst vom Irdischen, Gott gefunden, er hat in der Zurückgezogenheit sich an Gott erfreut. Joseph besaß in seinem Hüttchen ein Kleinod, um das ihn die ganze Welt hätte beneiden können. Er besaß den Gottmenschen Jesus. Und er schwieg. Er ist Zeuge des größten Geheimnisses (Mysterium). Er freut sich dessen, ohne es zu verraten. Er wusste um die Geburt des Jesuskindes und um seine Sendung. Welcher Vater hätte sich nicht eines solchen Sohnes gerühmt? Joseph hörte die Hirten, die hl. drei Könige, er hörte den greisen Simeon. Joseph aber hütet gewissenhaft das ihm anvertraute Mysterium. Die Liebe zum verborgenen Leben hat eine Quelle. Sie heißt Demut. Heroische Demut hat dem hl. Joseph schon auf Erden den Himmel erschlossen. Ein wunderbares Los! Zu Lebzeiten mit den Seligen des Himmels sich messen zu können!
Zwei Bitten an die Heiligste Dreieinigkeit krönen den Hymnus: die Bitte um die Gnade der Verzeihung und die zweite Bitte auf Grund der Verdienste des hl. Joseph in den Himmel zu kommen, auf dass wir endlich ein gottgefälliges Lied anstimmen, das nimmer verklingt. Mit einem Hinweis auf die Verdienste Josephs begann, mit einem Hinweis auf sie schließt der Hymnus.
Im Vertrauen auf die Verdienste des hl. Joseph wagten wir uns bis vor den Thron Gottes. Der Hymnus der Mette ist eine hübsche Begründung dieses Vertrauens. Sie enthüllt uns die Macht des Heiligen .Er ist eine Zierde des Himmels (Coelitum decus) eine zuverlässige Hoffnung auf Erden (Certa spes vitae) und eine Stütze in der Welt (columenque mundi). Im Einklang mit dieser dreifachen Würde steht in der folgenden Strophe eine dreifache Bürde, die St. Joseph gewissenhaft getragen hat. Die Lilie in der Hand des hl. Joseph hat ihre symbolische Bedeutung. Die erste Würde und Bürde, die er Weltenschöpfer (Sator rerum) dem Heiligen zugedacht hat, nennt die zweite Strophe mit den Worten "pudicae Virginis sponsum: der keuschen Jungfrau Bräutigam".
Im Leben ist christliche Jungfrauschaft eine Nachahmung der Engel. Der hl. Augustin sagt daher von den christlichen Jungfrauen: "habent aliquid jam non carnis in carne: sie haben im Fleische etwas, das schon nicht mehr Fleisch ist". Die Jungfrauschaft nähert sich im christlichen Leben dem Geiste. Als ein Mittelding zwischen Fleisch und Geist kann sie Brücke für den höchsten Geist sein. "Verbum caro factum est: Das Wort ist Fleisch geworden." Für die Menschwerdung des ewigen Wortes eignet sich nach den Worten des hl. Ambrosius (Hymnus in nocte Natalis Domini) die Geburt aus der Jungfrau. Der Prophet Isaias hat sie vorhergesagt (Is. VI, 14) und das Evangelium verkündet ihre Erfüllung (Luc. II, 11). So hoch steht Maria in ihrer Würde als Jungfrau und Joseph ist erkoren von Gott ihre reine Jungfrauschaft unter dem Schleier der Ehe zu hüten. Maria und Joseph schenken sich einander. Maria hat das Recht, die Reinheit Josephs zu bewahren und Joseph hat das Recht Mariä reine Jungfrauschaft zu beschützen. Aus der patria potesta des Mannes ergibt sich das Recht auf das Kind. "Voluit Verbi te patrem dici." Gott wollte, "dass du hl. Joseph Vater des ewigen Wortes heißest". Nicht allein das Volk nannte Joseph den Vater Jesu, sondern auch Maria (Luc. II, 48). Durch den göttlichen Erlöser ist Joseph die zuverlässige Hoffnung unseres Lebens (certa spes nostrae vitae). Diese Hoffnung erfüllt sich, indem Joseph mitwirkt am Wohle des Jesuskindes, was die dritte Strophe so wunderbar schildert. Die Auszeichnung vor allen Propheten (vates) gibt Joseph wohl Freude, nimmt ihm aber seine Demut nicht (humilisque natum numen adoras). Den Lohn für diese Demut zeichnet die vierte Strophe: Himmel und Hölle anerkennen seine Größe: "Rex Deus, regum se tibi subdit: der König der Könige, Gott, unterwirft sich dir!" Der Hymnus schließt mit einer Bitte an die Heiligste Dreifaltigkeit wie in der Vesper.
Ein Hymnus vom "frohen Sterben" tönt in den Morgen des 19. März hinein: "Iste, quem laeti colimus fideles: Joseph, den wir gläubig jubelnd ehren", "hac die meruit perennis gaudia vitae: er ging heute zur verdienten Freude ewigen Lebens ein." Das ist der Grundakkord auf den Lippen des Sängers. Man möchte meinen, er wäre selber Zeuge dieses "frohen Sterbens" gewesen. So ergriffen besingt er den einzigartigen Tod im Hause der Heiligen Familie. Keine Lerche schwingt sich am frühen Moren so jubelnd der Sonne entgegen, wie St. Joseph zum Himmel steigt. "Ihm war höchstes, irdisches Glück beschieden. War doch auch sein Sterben umsonnt von Frieden: Jesus mit Maria gab ihm den letzten Segen hienieden." Von einem tränenumflorten Blick ist keine Rede in der zweiten Strophe. "Astiterunt ore sereno: ohne umwölkte Stirne standen sie bei." Einst in Naim war Jeus von Mitleiden gerührt an der Bahre des toten Jünglings (Luc. VII, 13). Am Grabe des Freundes Lazarus weinte Jesus (Joh. XI, 35). Dem sterbenden hl. Joseph stehen die Jungfrau und Christus "ore sereno" bei, "mit ungetrübtem Blick". Die Gründe führt die dritte Strophe an. St. Joseph ist Sieger über den Tod, der Bande des Leibes ledig, schläft er sanft hinüber "ad sedes aeternas: zum ewigen Throne", zur unverwelklichen Krone. Nie wird ihm der Kranz um die Schläfen verblühen. Darum setzen die Bitten des Hymnus in der vierten Strophe schon ein. Im Angesichte des großen Toten schweigen irdische Wünsche. Der Gerechte, der kein "mea culpa" zu bekennen hatte, möge uns Verzeihung unserer Schuld erlangen und ewigen Frieden erflehen. Dem trostreichen Schutzherrn der Sterbenden können wir nichts Besseres im Hymnus vorbringen. Darum gibt die Schlussstrophe dem Dreieinen die Ehre, der seinen treuen Diener "omne per aevum" durch alle Ewigkeit so herrlich belohnt. Würdiger könnte das "Lied vom frohen Sterben" des hl. Joseph nicht verklingen.

Hymnen zur Verehrung des Hl. Joseph im Brevier. Übersetzung, Erklärung und Erwägung von Prof. Dr. C. Kündig. Rex-Verlag, Luzern. Mit kirchlicher Druckerlaubnis des Ordinariates Basel vom 9. März 1946.

Hymnen zur Verehrung des Heiligen Joseph (3)

2008-07-18T18:40:00.003+01:00

Joseph, den wir gläubig jubelnd ehren,
dem wir Sänger hohen Triumph bescheren,
ihn beglückt jetzt seliges Leben inmitten
himmlischer Sphären.

Ihm war höchstes irdisches Glück beschieden,
war doch auch sein Sterben umsonnt von Frieden:
Jesus mit Maria gab ihm den letzten
Segen hienieden.

Ohne Todesbangen, gelöst von Banden
dieser Welt entschläft er zu jenen Landen,
wo ihm Kränze blühen und rings die Schläfen
rosig umranden.

Knien wir alle bittend vor seinem Throne,
er sei unser Fürsprech, dass Gott uns schone,
von der Schuld befreie, mit seinem Frieden
ewig belohne!

Du sollst Gott und König in Ehren glänzen,
Du Drei-Einer willst die Getreuen kränzen,
lohnen ihr vergangenes Leben ohne
zeitliche Grenzen.

Hymnen zur Verehrung des Heiligen Joseph (2)

2008-07-18T18:32:00.005+01:00

Joseph, dich lobpreist, wer im Himmel thronet,
Deiner Hand vertraut, wer auf Erden wohnet,
höre gnädig an, was wir freudig singen,
Lob dir zu bringen!

Rein ist deine Braut, die dir Gott erkoren,
Vater nennt dich der, welchen Gott geboren,
Gottes Wort wird Mensch und ihn aufzuziehen,
dir wars verliehen.

Längst verhießen ihn der Propheten Laute,
Joseph wars, der ihn in der Krippe schaute,
Joseph kniete freudig zu seinen Füßen,
Gott zu begrüßen.

Joseph untertan ist der Herr der Geister,
dem der Erdball kreist, das Geschöpf dem Meister,
dem die Hölle bebt und des Himmels Mächte
dienen als Knechte.

Lobpreis dem Drei-Einen zu allen Zeiten!
Ihm dankst du die himmlischen Herrlichkeiten.
Möge dein Verdienst uns zum Glück erheben,
ewig zu leben!

Hymnen zur Verehrung des Heiligen Joseph (1)

2008-07-18T18:24:00.002+01:00

Dich umjuble, Joseph, himmlischer Heere Klang,
mische laut sich darein christlicher Chöre Sang!
hell von Tugend umsonnt, knüpfst du das Eheband
um der Jungfrau Maria Hand.

Leise nahen sich dir Zweifel ob deiner Braut,
da dein Auge den Leib segenerfüllt geschaut,
doch vom Himmel erscheint Kunde und sagt dir an,
was der göttliche Geist getan.

Du umhegst mit dem Arm väterlich lieb das Kind,
droht ihm Todesgefahr, fliehst du mit ihm geschwind,
den entschwundenen Sohn suchst du mit Späherblick,
führst ihn glücklich ins Heim zurück.

Nach dem Tod erst erglänzt anderen Himmelslicht,
vor errungenem Sieg winken die Palmen nicht.
Du bist lebend bei Gott, selig den Engeln gleich,
glücklich, hier schon im Himmelreich.

Höre unser Gebet, höchst Drei-Einigkeit,
öffne uns durch Joseph Wege zur Seligkeit;
ewig tönen wird dann unserer Lieder Schall
herzlich dankender Widerhall.

Aufopferung des Kostbaren Blutes Jesu

2008-06-25T13:30:00.002+01:00

O Maria, Du wunderbare Mutter der Erlösers, welche Liebe hattest Du zu Deinem Göttlichen Sohne und wie groß war der Schmerz Deiner Seele, als Er Sein Heiligstes Herzblut vergoss! Um dieser Liebe und um dieser Schmerzen willen sei unsere Fürsprecherin und Gnadenmittlerin! Ich bitte Dich kindlich, opfere Du dem Himmlischen Vater auf das Kostbare Blut Jesu Christi zur Genugtuung für meine Sünden, für alle Anliegen der heiligen Kirche, für den Heiligen Vater, für alle Bischöfe und Priester, für die verfolgten Glaubensbrüder, für die heranwachsende Jugend, für die Kinder, für die Bekehrung der Sünder, für die Kranken und Sterbenden, für die armen Seelen im Fegfeuer, für den Frieden und das Heil der ganzen Welt!
O heiliger Bruder Klaus, Patron und Retter unseres Vaterlandes, ich bitte Dich inständig, Du möchtest dem Himmlischen Vater aufopfern das Kostbare Blut Jesu Christi zur Sühne für alle Gottlosigkeit in unserem Land, zur Abwehr von Krieg und Revolution und zur Abwendung aller Göttlichen Strafgerichte. Ich bitte und beschwöre Dich darum! Hilf uns aus aller Not und Gefahr! Rette uns! Bitte für uns! Amen.
Gelobt und gepriesen sei das Heiligste Herz und das Kostbare Blut Jesu im Heiligsten Altarssakrament!
(Ablass von 300 Tagen)

Mit kirchlicher Druckerlaubnis. + Dr. A. Zöllig, Generalvikar, St. Gallen

Heilig Blut-Segen

2008-06-25T13:18:00.004+01:00

Aus dem Nachlass der gottsel. Sr. M. Joh. Rosa Bättig, Stifterin des Klosters Leiden Christi.

Das Heilig Blut steh' heute für uns gut!
Das Heilig Blut uns fürsprechen tut
Bei Dir, o Vater! Lass gelten dieses Blut,
Für dessen Ehre wir allesamt leben und streben.
Kommm' uns zu Hilf', o Göttliches Blut!
Treib von uns fort der Feinde Wut
Und lass uns genießen des Friedens Gut. Amen.

Mit kirchlicher Druckerlaubnis. Verlag "Leiden Christi", Jakobsbad App.

Das Kostbare Blut Jesu Christi - die große Versöhnungsmacht - das wirksamste Sühnemittel

2008-06-25T09:54:00.004+01:00

Der mächtige Schutz gegen Gottes Strafgerichte

Das Kostbare Blut, das einst am Kreuze in so großer Liebe geflossen, ist das Wertvollste vor Gott, weil es der Preis unserer Erlösung ist; darum hat es auch die Macht, den Vater im Himmel umzustimmen und zu versöhnen und seine Strafgerichte von uns abzuwenden. Verehren wir deshalb dieses teure Blut, reinigen wir uns oft im Bade dieses Blutes in der hl. Beichte, stärken wir uns oft durch dieses heilige Blut in der hl. Kommunion, opfern wir es immer wieder dem himmlischen Vater auf.

Der Wert und die Macht der Aufopferung des Kostbaren Blutes Jesu Christi

Der heilige Kaspar del Bufalo ist der Gründer der Kongregation der Missionare vom Kostbaren Blut. Er wurde am 6.1.1786 geboren und starb am 28.12.1837 zu Rom im Rufe der Heiligkeit. Papst Pius X. hat ihn 1904 selig und Papst Pius XII. am 12. Juni 1954 heilig gesprochen. Er tat oft prophetische Blicke in die Zukunftsgeschichte Europas. Was er sah, war so schrecklich, dass er im Innersten erschauderte und unter Tränen seine Mitbrüder immer wieder ermahnte, sie möchten doch immer und immer wieder das Kostbare Blut Jesu Christi dem himmlischen Vater aufopfern um Abwendung der drohenden Strafgerichte. Der Heilige versicherte aber auch öfters und eindringlich, dass, wenn die göttlichen Heimsuchungen einmal begonnen haben, diejenigen zuversichtlich Barmherzigkeit erhoffen dürfen, die das Kostbare Blut in besonderer Weise verehren. Er selbst hat zu seien Lebzeiten wiederholt die Erfahrung gemacht, wie sehr dieses Mittel geeignet sei, den Zorn Gottes zu besänftigen und die Strafgerichte abzuwenden.

Das hl. Messopfer, die wertvollste Aufopferung des Kostbaren Blutes Jesu Christi

Wir haben ein mächtiges Mittel, um den religiösen Eifer zu wecken und um dem frevelhaften Treiben de Gotteshasser, womit unsere Zeit besudelt wird, einen Damm und ein Heilmittel entgegenzustellen. Was vermöchten nicht die Gebete? Was vermöchte nicht die Bitte, die im Namen Christi von einem unschuldigen oder reuigen Herzen ausgesprochen wird, stark durch die Kraft des Vertrauens, begleitet vom Gefolge guter Werke? "Das Gebet ist die Mauer des Glaubens, unsere Wehr und Waffe gegen den Feind, der uns allenthalben belauert" (Tertullian). Doch alles, was religiöse Huldigung und Übung ist, tritt zurück vor dem eucharistischen Opfer, das in unblutiger Weise die blutige Hinopferung Christi am Kreuze fortsetzt und deren reichste Heilsfrüchte den Menschen zuleitet. Da wird der himmlische und ewige Vater geehrt, um Verzeihung gebeten und versöhnt durch das Kostbare Blut des makellosen Lammes, dessen Stimme wirksamer ist als die Stimme des unschuldigen Abels und aller Gerechten, da es unendliche Würde und Kraft besitzt; von uns genommen, wird es für uns vom Sohne Gottes selbst dargebracht, bewirkt es uns Frieden und Versöhnung, schenkt uns unerschöpflich jegliche himmlische Gabe.
Als wahres Sühneopfer wird es auch dargebracht "für die Sünden, Strafen, Genugtuungen und die übrigen Nöte" (Konzil von Trient). Wenn also die Gottesleugnung und der Hass gegen Gott eine ungeheure Schuld ist, wodurch das gegenwärtige Jahrhundert entstellt wird und deswegen es nicht ohne Grund erschreckende Strafen zu fürchten hat, so können wir durch das Bad des Blutes Christi, das der Kelch des neuen Bundes enthält, den entsetzlichen Frevel gutmachen, dessen Folgen nach erlangter Verzeihung für die Schuldigen beseitigen und der Kirche einen herrlichen Triumph bereiten. (Worte aus der Apostolischen Mahnung Papst Pius XII. an die Bischöfe der Welt, 11.2.1949)

Weihe an das Kostbare Blut Jesu Christi

Im Bewusstsein meiner Nichtigkeit und Deiner Erhabenheit, barmherziger Heiland, werfe ich mich Dir zu Füßen und danke Dir für die vielen Gnadenerweise, die Du mir undankbarem Geschöpf erwiesen hast, besonders dass Du mich durch Dein Kostbares Blut aus der verderblichen Macht des Satans befreit hast. In Gegenwart meiner lieben Mutter Maria, meines hl. Schutzengels, meiner hl. Patrone, des ganzen himmlischen Hofes, weihe ich mich, o liebster Jesus, mit aufrichtigem Herzen freiwillig Deinem Kostbaren Blute, mit dem Du die Welt von Sünde, Tod und Hölle erlöst hast. Ich verspreche Dir, mit Deinem Gnadenbeistande nach meinen Kräften die Andacht zu Deinem Kostbaren Blute zum Preise unserer Erlösung nach Möglichkeit zu wecken und zu fördern, damit Dein anbetungswürdiges Blut von allen geehrt und verherrlicht werde. Ich möchte auf diese Weise meine Untreue gegen Dein Kostbares Blut der Liebe wiedergutmachen und Dir Genugtuung leisten für die vielen Entweihungen, die die Menschen dem Kostbarsten Preise ihres Heiles zufügen. O könnte ich meine eigenen Sünden, meine Kälte und all die Verunehrungen, die Dich, o heiliges, Kostbares Blut je beleidigt haben, ungeschehen machen! Siehe o liebster Jesus, ich opfere Dir auf die Liebe und Verehrung und Anbetung, die Deine heiligste Mutter, Deine treuen Jünger und alle Heiligen Deinem Kostbaren Blute dargebracht haben und bitte Dich, Du wollest meiner bisherigen Untreue und Kälte nicht mehr gedenken und all Diene Beleidigern verzeihen. Besprenge mich, o göttlicher Heiland, sowie alle Menschen mit Deinem Kostbaren Blute, damit wir Dich, o gekreuzigte Liebe, von nun an von Herzen lieben und den Preis unserer Erlösung allzeit würdig verehren. Amen.

Aufopferungsgebete

Ewiger Vater, Heiliger Dreieiniger Gott, durch das unbefleckte Herz Mariä opfern wir Dir das Kostbare Blut unseres Herrn Jesus Christus auf, zur Sühne für unsere Sünden, für die Anliegen der hl. Kirche und die armen Seelen im Fegfeuer.
O du unbefleckt empfangenes Herz Mariä, opfere doch unaufhörlich dem Dreieinigen Gott das Kostbare Blut Deines Sohnes Jesus Christus auf, welches Er am Stamme des Kreuzes aus Seinem heiligsten Herzen für die Rettung der Welt vergossen hat, damit der Zorn Gottes besänftigt werde und Sühne geleistet werde für alle Sünden und Er der Welt noch einmal gnädig und barmherzig sei, damit die Welt vor dem Untergang und der Zerstörung bewahrt bleiben möge. Amen.
Lass, o Herr, die Aufopferung des Kostbaren Blutes den ganzen Erdkreis mit dem goldenen Band umschlingen, damit das göttliche Herz Jesu triumphiere, damit unser Gott-König Jesus Christus triumphiere, damit das unbefleckte Herz Mariä triumphiere, damit das Reich Christi über die ganze Erde ausgebreitet werde. Amen.
Versöhnen wir den himmlischen Vater und retten wir die Welt durch die Aufopferung des Kostbaren Blutes Jesu Christi.

Wer über die Andacht und die Gebetsgemeinschaft sowie über den Messenbund vom Kostbaren Blut genaueren Aufschluss wünscht, wende sich an:

Missionare vom Kostbaren Blut, Kloster D-87739 Baumgärtle
oder an das:
Missionshaus Franz Sales Brunner, Franz-Sales-Weg 9, FL-9488 Schellenberg

Hymnen zur Verehrung des Heiligen Joseph

2008-06-24T18:44:00.003+01:00

"Erat subditus illis. Er war ihnen untertan". (Luc. II 51) Jesus weiß, was er der väterlichen Gewalt (patria potestas) und der mütterlichen Liebe schuldig ist. Die Heilige Familie war die Keimzelle der Weltkirche (Ecclesia catholica). Der Stellvertreter Jesu, der Papst, hält sich heute noch an das Wort: "erat subditus illis". Pius XII. verehrt St. Joseph als den Schutzherrn der hl. Kirche. Pius XI. schrieb am 6. November 1923 an den Bischof von Mantua: "Nichts ist nützlicher als die Verehrung und Nachahmung des hl. Joseph in den Arbeiterkreisen zu fördern. Der Gemahl der seligsten Jungfrau ist wohl der Schutzherr der gesamten Kirche, doch ganz besonders der Arbeiterwelt." Das war auch der Inhalt des Motu proprio Benedikt XV. (25. Juli, 1920). Pius X. führte die Litanei, Benedikt XV. die Präfation des hl. Joseph in den Kranz der liturgischen Gebete ein. Leo XIII. schrieb ein Weltrundschreiben "Quanquam pluries" und ein Gebet zu Ehren des hl. Joseph: "Zu dir, o hl. Joseph, fliehenwir in unserer Not". Pius IX. hat den Tag des hl. Joseph zum Schutzfest der katholischen Kirche gemacht (1847). Klemens XI. (1700-1721) verfasste für den seit Gregor XV. (1621) zum gebotenen Festtag erklärten 19. März ein für die Kirche vorgeschriebenes Offizium (1714, 3. Febr.). Schon mit 17 Jahren war Klemens XI. (Albani) ein vollendeter Lateiner und hielt als Mitglied einer Akademie eine lateinische Festrede, nach der Königin Christine von Schweden bemerkte: "Wir haben Cicero gehört." Früchte seiner klassischen Bildung sind unsere drei Hymnen am Feste des Lieblingsheiligen Klemens' XI. Der Papst wünschte einmal am 19. März sterben zu dürfen. Sein Wunsch wurde auffallend, um nicht zu sagen wunderbar, am 19. März 1721 erhört (Pastor, Papstgeschichte, Bd. XV., S. 385). Die liturgische Verehrung des hl. Joseph hat im Abendlande noch viel tiefere Wurzeln. Das Martyrologium von Reichenau (augia dives) erwähnt schon im 9. Jahrhundert den 19. März den Tag des hl. Joseph: "In Bethlehem sancti Joseph, nutritoris Domini. In Bethlehm das Fest des hl. Joseph, des Nährvaters Jesu." Aus dieser Wurzel erhob sich allmählig ein Baum. "Justus ut palma florebit" (Ps. 91, 13, vgl. Introitus am 19. März). Im 14. Jahrh. blühte die Verehrung des hl. Joseph an der Universität Paris. Früchte dieser Blüte sind Hymnen und Sequenzen des einflussreichen Kanzlers J. Gerson (1363-1429). Ganze Orden trugen zur weitesten Verbreitung der Andacht zum hl. Joseph bei, z.B. die Serviten (1324), die Franziskaner (1399). Im gleichen Sinn wirkten im 15. Jh. Heilige wie Birgitta von Schweden (+1373), Vinzens Ferrer (+1418), Bernardin v. Siena (+1444); im 16. Jh. die hl. Theresia von Avila (+1582); im 17. Jh. der hl. Franz v. Sales (+1622). Wie der Genferbischof durch das hohe Ansehen seiner Heiligkeit, so hat Bossuet der Adler von Meaux (1627-1704) durch den Höhenflug seiner Beredsamkeit die Verehrung des hl. Joseph gefördert. Zweimal erhob der bischöfliche Geistesriese seine beredete Stimme zu einer Festrede auf St. Joseph. Im Jahre 1657 hieß der Vorspruch der Panegyrikus: "Depositum custodi: Das Anvertraute behüte!" (Tim. I, 6, 20). Drei Kleinodien zählt Bossuet auf, die Gott dem Haupte der Heiligen Familie anvertraute: la virginité de Marie, la personne de son Fils unique, le secret de tout son mystère: Mariä Jungfräulichkeit, seinen eingebornen Sohn, das Geheimnis der hl. Menschwerdung. Als Behüter der Person Jesu Christi ist Joseph der Träger einer Hinterlage, die den gemeinsamen Schatz Himmels und der Erde ausmacht. Da stellt Bossuet die Frage: "Quelle éloquence peut égaler la grandeur et la majesté de ce titre? Welche Redekunst ist der Größe und der Erhabenheit dieses Titels gewachsen?" Um die jungfräuliche Reinheit Marias unter der Hülle der Ehe zu hüten, braucht Joseph eine engelgleiche Reinheit. Um Jesus in so vielen Verfolgungen von Jugend an zu schützen, braucht er eine unerschütterliche Treue, um das ihm anvertraute Geheimnis zu wahren, braucht Joseph eine bewunderswerte Demut, der die Verborgenheit lieb ist. Was der Völkerapostel von seinem Gehilfen Timotheus verlangt, hat der hl. Joseph als Treuhänder Gottes heroisch gehalten. War er doch der Mann, den sich Gott ausgesucht, nach seinem Herzen. Das war der Spruch (I. Reg. XIII, 14) von dem der 2. Panegyrikus (1661), den Bossuet gehalten, ausging. Auch diese Festrede ist in drei Hauptgedanken eingeteilt: Joseph, homme simple a cherché Dieu; Joseph homme détaché a trouvé Dieu; Joseph, homme retiré a joui de Dieu. St. Joseph war aus einem Guss und einem Geist. Er hat nie zwei Herren gedient. Gott verlangt, Joseph solle Maria als treue Gemahlin zu sich nehmen. Er tut es, obgleich er ihren Zustand erkannte. Noch mehr. Gott verlangt, Joseph solle das Kind Mariä als sein eigenes aufnehmen. Er nimmt es auf, obwohl er weiß, dass es auf Erden keinenVater hat. In heiliger Einfalt nimmt Joseph hin, was der Vater im Himmel will. Gott stellt an den kindlichen Glauben des hl. Joseph noch eine höhere Forderung. An die Allmacht des göttlichen Kindes soll er glauben und sieht die Ohnmacht des fliehenden! Joseph glaubt ohne Bedenken, weil er ganz gottverbunden ist, nachdem er Gott allein gesucht hat. Wer sich an das Geschöpf anklammert, sucht Gott und findet ihn nicht. St. Joseph hat ihn gefunden, weil er sich von allem Irdischen losgemacht hat. Leidenschaften suchen uns zu fesseln, schmeichlerische und gebieterische. Die einen wie die andern hat Joseph gemeistert. Armes Menschenherz!, ruft Bossuet aus, du bist vieler Feinde Beute, viele Stürme Spielball, Bühne vieler Täuschungen! Joseph hat die schlimmsten Leidenschaften, Liebe und Eifersucht besiegt. "Son épouse, est sa soeur. Schwester ist ihm seine Braut!" Die Treue dieses Ehebundes besteht darin, dass sie einander die vollkommene Unversehrtheit bewahren, die sie einander versprochen. Eifersucht hat das heilige Band zu sprengen versucht. Umsonst. Die Leidenschaft scheiterte an der Philosophie des hl. Joseph (Chrysostomus). Obgleich der den Leib seiner Braucht mit Frucht gesegnet sieht, bewahrt er doch seine Ruhe, bis ihm der Himmel das Geheimnis erschließt. Selbst von der Eigenliebe, die uns dem Heim und der Heimat verhaftet, macht er sich frei. Seit er Jesus zu behüten hat, ist er ein Wandersmann ohne Rast und Ruh. Dennoch ist er nicht unglücklich. Zurückgezogen von dem Lärmder Welt genießt er Glück in Gott. Seines Glückes Geheimnis ist Jesus. Er bewahrt aber sein Geheimnis in solcher Stille, dass es nach dreißig Jahren in Nazareth immer noch heißt: "Ist das nicht der Sohn Josephs?" (Luk. IV, 22). Joseph hat es verstanden, mit Jesus einsam zu sein. So hat Gott einen Mann gefunden nach seinem Herzen. Der Glanz der Festreden eines Bossuet hat seine Hörer stundenlang im Bann gehalten. Was drei Hymnen am 19. März in je fünf Strophen singen, das nimmt wenige Minuten in Anspruch. Und doch zeichnen die kurzen Zeilen das gehaltvolle Leben des hl. Joseph wunderbar. Sie rühren die Saiten der Seelen und begeistern uns für den Mann nach dem Herzen Gottes, der das Anvertraute treu behütete.

(Fortsetzung folgt)

Sühnegebetsabend vom Dienstag, 1. Juli 2008

2008-06-24T12:55:00.003+01:00

Der Monat Juli ist der Verehrung des Kostbaren Blutes Christi geweiht. Wir werden deshalb unsere beiden Sühnegebetsstunden gleich zu Beginn dieses Monats diesem Hauptthema widmen. Sie finden wiederum, wie üblich, statt in der Lourdes-Kapelle, Appenzell, und zwar ebenfalls wie immer von 20 - 22 Uhr.
Wir beten (und singen) für alle unsere persönlichen Anliegen, für diejenigen unserer Angehörigen, unserer Verwandten und Bekannten und für alle, die sich unserem Gebet empfohlen haben, für unsere Pfarrei(en), unsere Diözese, unsere ganze katholische Kirche, insbesondere für den Heiligen Vater, alle Bischöfe und Priester und Ordensleute und alle, die eine besondere Verantwortung tragen im irdischen Reiche Gottes.

Dekret über die besonderen Ablässe im Paulus-Jahr

2008-06-16T13:04:00.002+01:00

ROM, 14. Juni 2008 (ZENIT.org).- Während des Paulus-Jahres, das die Kirche zur Feier des 2.000 Geburtstages des Völkerapostels vom 28. Juni 2008 bis zum 29. Juni 2009 begehen wird, gewährt der Heilige Stuhl besondere Ablässe, die im folgenden Dekret der Apostolischen Pönitentiarie angeführt werden. Bei dem Dokument handelt es sich um die offizielle deutsche Fassung.

***

URBIS ET ORBIS
DEKRET

Aus Anlaß des 2000. Jahrestages der Geburt des heiligen Apostels Paulus
werden besondere Ablässe gewährt.

Im Hinblick auf das bevorstehende liturgische Hochfest der Apostelfürsten möchte der Papst, von seiner Hirtenliebe bewegt, rechtzeitig um die geistlichen Schätze Sorge tragen, die den Gläubigen für ihre Heiligung gewährt werden sollen, damit sie zu diesem frommen und freudigen Anlaß ihre übernatürlichen Heilsvorsätze mit noch größerem Eifer erneuern und bekräftigen, bereits von der Ersten Vesper des besagten Hochfestes an, insbesondere zu Ehren des Völkerapostels, nun da sich der 2000. Jahrestag seiner Geburt auf Erden nähert.

In der Tat bereitet das Geschenk der Ablässe, das der Römische Papst der Universalkirche gewährt, den Weg, um in höchstem Maße die innere Läuterung zu erlangen, die, indem sie dem Apostel Paulus die Ehre erweist, das übernatürliche Leben in den Herzen der Gläubigen zur Geltung bringt und sie milde anspornt, Früchte guter Werke zu tragen.

Daher gewährt die Apostolische Pönitentiarie, welcher der Heilige Vater die Aufgabe übertragen hat, das Dekret über die Gewährung und Erlangung der Ablässe auszuarbeiten und abzufassen, die für die gesamte Dauer des Paulus-Jahres Gültigkeit haben, durch das vorliegende, dem Willen des Papstes entsprechende Dekret, wohlwollend die im folgenden aufgeführten Gnaden:

I. – Allen und jedem einzelnen Christgläubigen, die wirklich bußfertig, durch das Bußsakrament gereinigt und durch die heilige Kommunion gestärkt, in frommer Gesinnung die Päpstliche Basilika des hl. Paulus an der »Via Ostiense« besuchen und nach Meinung des Papstes beten, wird der vollkommene Ablaß der zeitlichen Sündenstrafen gewährt und erteilt, wenn sie vorher den sakramentalen Nachlaß und die Vergebung der Sünden erlangt haben.

Der vollkommene Ablaß kann von den Gläubigen sowohl für sich selbst als auch für die Verstorbenen gewonnen werden, so oft man die gebotenen Werke verrichtet, wobei die Norm Gültigkeit behält, daß der vollkommene Ablaß nur einmal am Tag erlangt werden kann.

Damit die Gebete, die bei diesen andächtigen Besuchen zu Gott erhoben werden, die Herzen der Gläubigen mit größerem Eifer zur Verehrung des Gedächtnisses des hl. Paulus führen und anspornen, wird folgendes festgelegt und geboten: Jeder Gläubige muß nach den persönlichen Gebeten, die er vor dem Altar des Allerheiligsten Sakraments zu Gott erhebt, am Confessio-Altar das Vaterunser und das Glaubensbekenntnis sprechen, unter Hinzufügung frommer Anrufungen zu Ehren der allerseligsten Jungfrau Maria und des hl. Paulus. Diese Verehrung soll stets eng verbunden sein mit dem Gedächtnis des heiligen Apostelfürsten Petrus.

II. – Die Christgläubigen der verschiedenen Ortskirchen können unter den gewohnten Bedingungen (sakramentale Beichte, eucharistische Kommunion und Gebet nach Meinung des Heiligen Vaters) und ohne jede Anhänglichkeit an jegliche Sünde den vollkommenen Ablaß gewinnen, wenn sie andächtig an einem öffentlichen Gottesdienst oder einer Andacht zu Ehren des Völkerapostels teilnehmen: an den Tagen, an denen das Paulus-Jahr feierlich eröffnet und beschlossen wird, in allen Gotteshäusern; an anderen Tagen, die vom Ordinarius des Ortes zu bestimmen sind, in Gotteshäusern, die dem hl. Paulus geweiht sind, oder zum Nutzen der Gläubigen in anderen vom Ordinarius dafür bestimmten Gotteshäusern.

III. – Schließlich können ebenso die Gläubigen, die durch Krankheit oder aus einem anderen rechtmäßigen und schwerwiegenden Grund verhindert sind, stets mit dem Herzen abgekehrt von jeglicher Sünde und mit dem Vorsatz, die gewohnten Bedingungen sobald wie möglich zu erfüllen, den vollkommenen Ablaß erlangen, wenn sie sich im Geiste einer Jubiläumsfeier zu Ehren des hl. Paulus anschließen und ihr Gebet und ihr Leiden für die Einheit der Christen darbringen.

Damit aber die Gläubigen an diesen himmlischen Gnaden leichter teilhaben können, sollen sich die Priester, die von der zuständigen kirchlichen Autorität zur Abnahme der Beichte zugelassen sind, bereitwillig und großherzig zur Verfügung stellen, um sie zu hören.

Das vorliegende Dekret hat nur für die Dauer des Paulus-Jahres Gültigkeit. Dem steht keinerlei gegenteilige Verfügung entgegen.

Gegeben zu Rom, vom Sitz der Apostolischen Pönitentiarie, am 10. Mai 2008, dem Vorabend des Pfingstfestes

JAMES FRANCIS S. R. E. Kard. STAFFORD
Großpönitentiar

Gianfranco Girotti, OFMConv.
Titularbischof von Meta, Regent

Das Gnadengebet zu Ehren U.L. Frau vom heiligsten Herzen Jesu, der Hoffnung der Hoffnungslosen

2008-05-21T15:37:00.003+01:00

Gedenke, o Unsere Liebe Frau vom heiligsten Herzen Jesu, der unaussprechlichen Macht, die Dein göttlicher Sohn Dir über Sein anbetungswürdiges Herz verliehen hat. Voll Vertrauen auf Deine Verdienste kommen wir, Deinen Schutz anzuflehen. O himmlische Schatzmeisterin des Herzens Jesu, dieses Herzens, das die unversiegbare Quelle aller Gnaden ist, und das Du nach Deinem Belieben öffnen kannst, um daraus über die Menschen alle Schätze der Liebe und Barmherzigkeit, des Lichtes und des Heiles, die es in sich schließt, ausströmen zu lassen, gewähre uns, wir bitten Dich innig, jene Gnaden, um die wir Dich anflehen.
Nein, von Dir können wir keine abschlägige Antwort erhalten, und weil Du unsere Mutter bist, o Unsere Liebe Frau vom heiligsten Herzen Jesu, so nimm unsere Bitten gnädig auf und würdige Dich, sie zu erhören. Amen.

Herz-Jesu-Missionare, Issoudun (Indre). Imprimatur: Evêché de Strasbourg, 12.1.1948. Ch. Kolb, v.g.

Sühnegebetsabend vom Dienstag, 3. Juni 2008

2008-05-21T15:15:00.002+01:00

Wie gewohnt findet der Sühnegebetsabend in der Lourdes-Kapelle, Appenzell, von 20 bis 22 Uhr statt. Nachdem dieses Jahr das Herz-Jesu-Fest am Freitag, 30. Mai und/oder am Sonntag, 1. Juni 2008 gefeiert wird, stellen wir diesmal die Herz-Jesu-Verehrung ins Zentrum unserer Sühneandacht.

Feierliche Abbitte vor dem Allerheiligsten am Monatsfreitag

2008-05-21T14:53:00.003+01:00

Sühnegebet

Göttlicher Erlöser und Herr, wirf einen Blick der Erbarmung auf uns, die wir in denselben Gesinnungen des Glaubens, der Genugtuung und der Liebe uns versammelt haben, um zu deinen Füßen unsere eigenen Treulosigkeiten und diejenigen der armen Sünder, unserer Brüder, zu beweinen.
Möchten die einstimmigen feierlichen Versprechen, welche wir dir machen, dein göttliches Herz rühren und von demselben Barmherzigkeit für uns, für die unglückliche sündhafte Welt und für alle diejenigen erlangen, welche nicht das Glück haben, dich zu lieben.

Ja, wir versprechen es.

Für die Vergessenheit und den Undank der Menschen, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für deine Verlassenheit im Tabernakel, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für die Verbrechen der Sünder, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für den Hass der Gottlosen, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für die Gotteslästerungen, welche man gegen dich ausstößt, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für die deiner Gottheit zugefügten Unbilden, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für die Sakrilegien, wodurch das Sakrament der Liebe entweiht wird, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für die Unehrerbietikeiten, welche indeiner Gegenwart begangen werden, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für den Verrat, dessen Opfer zu bist, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für die Kälte der meisten deiner Kinder, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für die Verachtung, die den Beweisen deiner Liebe zu teil wird, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für die Untreue derer, die sich deine Freunde nennen, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für den Missbrauch deiner Gnaden, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für unsere eigene Untreue, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für unsere unbegreifliche Hartherzigkeit, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für unsere Feigheit in deinem heiligen Dienste, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für die bittere Trauer, worin dich das Verderben der Seelen stürzt, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für den langes Warten an der Türe unseres Herzens, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für die bittere Zurückweisung, die man dir bereitet, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für deine Liebesseufzer, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für deine Liebestränen, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für deine Gefangenschaft aus Liebe, wollen wir dich trösten, o Herr.
Für dein Martertum aus Liebe, wollen wir dich trösten, o Herr.

Lasset uns beten!
Göttlicher Erlöser und Herr, der du aus deinem Herzen diese Klage ertönen lässest: Ich habe einen Tröster gesucht und keinen gefunden; nimm gnädig an den Tribut unserer Tröstungen und stehe uns mit der Hilfe deiner Gnade so mächtig bei, dass wir in Zukunft alles, was dir missfällt, mehr und mehr fliehen und uns stets in allem und überall als deine treuesten, ergebensten Kinder erzeigen. Wir bitten dich darum durch dich selbst, der du mit dem Vater und dem Heiligen Geiste als gleicher Gott lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Imprimatur: Friburgi Helv., 25 Aprilis 1928, Joseph Anri, Cancellarius.
Kanisisuwerk, Päpstliche Druckerei und Verlagsbuchhandlung, Freiburg, Schweiz, Konstanz, Baden und München 23

Weihe an den Heiligen Geist

2008-05-02T18:22:00.004+01:00

In Gegenwart des Himmels und der Erde, die voll von Deiner Herrlichkeit sind, und in Anbetung vor Deiner göttlichen Majestät opfern wir uns heute mit Leib und Seele Dir auf, Gott ewiger Geist!
Leite unsere Gedanken, dass wir stets Deine Stimme vernehmen und Deinen sanften Eingebungen folgen.
Gib uns die Gnade, o Heiliger Geist, Geist des Vaters und des Sohnes, immer und überall sagen zu können: "Herr sprich, Dein Diener hört!"
O Geist der Weisheit! Leite unsere Gedanken, Worte und Werke, von jetzt an, bis zur Stunde unseres Todes.
O Geist des Verstandes! Erleuchte und lehre uns!
O Geist des Rates! Rate uns, dass wir erkennen, was Dir gefällig ist!
O Geist der Stärke! Stärke unsere Schwachheit!
O Geist der Wissenschaft! Verscheuche unsere Unwissenheit!
O Geist der Frömmigkeit! Gib uns die Gnade, auf dem guten Wege auszuharren!
O Geist der Furcht! Erlöse uns von jedem Übel!
O ewige Liebe! Lass uns dich lieben, wie dich der Vater von Ewigkeit her liebt und der Sohn im Vater.
Gib uns die Kraft und die Gnade, immer und überall in Friede und Freude, mit Geduld und Milde, Güte und Langmut, mit Sanftmut und Treue zu handeln. Gib, dass die himmlischen Früchte der Mäßigkeit, der Enthaltsamkeit und Reinheit, den Tempel schmücken, den Du auserwählt hast zu Deiner Wohnung. O Geist der Heiligkeit, möge die wirkende Kraft Deiner Gnade unseren irdischen Lebenswandel heiligen und zu den ewigen Freuden uns hinleiten.
Heiliger Geist, führe alle Völker zu Deiner Wahrheit!
Erfülle die Glaubensboten mit Licht und Stärke, wie Du die Apostel am Pfingstfeste erfüllt hast.
Gieße den Geist der Liebe allen Christenherzen ein, damit sie ein Herz und eine Seele seien! Amen.

Mit kirchlicher Druckerlaubnis, München, 22.1.1968 GV Nr. 461/4

Gebet um die 7 Gaben des Heiligen Geistes

2008-05-02T16:48:00.003+01:00

Heiliger Geist! Wahrer Gott! Ewiges Licht! Durch Deine ordnende Kraft hast Du einst das Chaos in einen harmonischen Weltenbau umgeformt. Siehe, diese Welt ist wieder Chaos geworden! Darum, Heiliger Geist, schwebe wieder aus Himmelshöhen auf die Erde hernieder, um sie zu erneuern. Wir bitten Dich mit ganzer Innnigkeit darum!
Heiliger Geist, wir wollen Dich noch viel kühner bitten: Erneuere die Welt durch uns! Gib uns Deinen Geist, damit wir, von Deinem Geiste erfüllt, die neue Welt aufbauen können. Heiliger Geist, komm auf uns herab! Wir bitten Dich mit der ganzen Glut unseres Herzens. Gib uns Deine sieben Gaben!
Heiliger Geist, gib uns die Gabe der Gottesfurcht. Erfülle uns mit heiligem Schauer vor Deiner unermesslichen Größe und mit heiligem Abscheu gegen alles, was Deine Größe verletzten könnte.
Heiliger Geist, gib uns die Gabe der Wissenschaft, damit wir die Wertlosigkeit aller irdischen Werte erkennen und in Dir das Eins und Alles unseres Lebens sehen.
Heiliger Geist, gib uns die Gabe der Frömmigkeit. Befreie uns vom Bleigewicht unserer Schwerfälligkeit. Löse uns von allen Fesseln, durch die wir an die irdischen Dinge festgeschmiedet sind, damit wir in freiem, kühnem Höhenflug Dir zustreben.
Heiliger Geist, gib uns die Gabe der Stärke. Erfülle uns mit heiligem Wagemut für das Höchste und mit heldischer Kraft, damit wir alle gottfeindlichen Angriffe bestehen und kühn und gerade auf dem Wege Deiner Gebote aufwärts gehen.
Heiliger Geist, gib uns die Gabe des Rates, damit wir in all unserem Denken und Reden, in all unserem Planen und Wirken von Dir geleitet werden, so dass wir mit übenatürlicher Kraft in jedem Augenblick das tun und reden, was für unser persönliches Heil und für das Heil unserer Nebenmenschen das Beste ist.
Heiliger Geist, gib uns die Gabe des Verstandes, damit wir immer tiefer in die Glaubenswahrheiten eindringen und Deine Schönheit und die Herrlichkeiten der katholischen Kirche im Glauben immer lebendiger erfassen. Gib uns unerschütterliche Glaubenssicherheit und ungetrübte Glaubensfreude.
Heiliger Geist, gib uns die Gabe der Weisheit, damit wir von Deinen göttlichen Höhen aus und durch Dein göttliches Auge alle Dinge wie in einem Bilde schauen und in diese Gesamtschau den Widerschein Deiner unerfasslichen Schönheit erkennen können. Lass un in dieser göttlichen Schau schon hier auf Erden einen Vorgeschmack der ewigen Seligkeit genießen.
Heiliger Geist, komm auf uns herab! Wir sind vor Dir wie eine leere Schale! Fülle uns bis an den Rand! Lass uns überfließen, damit sich andere an unserem Überfluss laben können.
Heiliger Geist, wir sind vor Dir wie dürres Land! Tränke uns mit der Flut Deiner Gnade, damit unsere Seele zu einem fruchtbaren Garten wird, an dessen Früchten sich all die Hungernden sättigen können.
Heiliger Geist, wir sind vor Dir wie großes Dunkel! Durchdringe uns mit dem Licht Deiner Wahrheit und durchströme uns mit der Glut Deiner Liebe, damit wir Licht und Wärme ausstrahlen können in unsere frierende, irrende Welt.
Heiliger Geist, wir sind wie ein Werkzeug in Deiner Hand! Mach uns gefügig und verwende uns zur Erneuerung der Welt.
Heiliger Geist, überschütte vor allem Deine Priester mit der Fülle Deiner sieben Gaben! Gib jedem Priester überdies die außerordentliche Gnade gotterleuchteter Rede, damit er so reden kann, "wie einer, der Macht hat"!
Komm, Heiliger Geist, erfülle die Herzen Deiner Gläubigen!

Imprimatur: Friburgi Helv., 27. VII. 1957, L. Waeber, vic. gen.
Kanisius-Verlag, Freiburg/Schweiz - Konstanz/Baden -München 23

Bittrufe um die Gaben des Heiligen Geistes

2008-05-02T16:12:00.006+01:00

O Maria, bitte Jesus, dass er unsere Seelen für die Wirkungen des Heiligen Geistes empfänglich mache.
Ihre lieben heiligen Schutzengel, bittet für uns den Heiligen Geist um die Gnade, dass wir stets Gottes Willen erkennen und vollbringen.
O Jesus, vermittle uns um deiner liebsten Mutter willen die Vermehrung der göttlichen Tugenden, sowie der Gaben und Früchte des Heiligen Geistes.
Heiliger Geist, erleuchte uns und führe uns allezeit den Weg des göttlichen Willens.
Heiliger Geist, verleihe uns um Marias, deiner reinsten Braut willen, alles Gute und halte alles Böse von uns fern.
Heiliger Geist, verleihe den Seelen den festen Wille, die standesgemäße Vollkommenheit zu erstreben.
Heiliger Geist, lenke die Irrenden, erhebe die Gefallenen, stärke die Versuchten, belebe die Lauen und heilige die Eifrigen.
Heiliger Geist, erfülle gnädigst an uns, in uns, mit uns und durch uns deinen göttlichen Willen.
Heiliger Geist, mache die von dir erwählten Seelen zu gefügigen Werkzeugen deiner Liebe.
Heiliger Geist, ersetze alles, was dem Wirken der Priester und dem Mitwirken der Seelen mangelt.
Heiliger Geist, führe alle Seelen um des Opfertodes Jesu willen in den Schoß der katholischen Kirche, und mache alle zu würdigen Tempeln Gottes.
Heiliger Geist, erfülle die Seelen mit heiligem Verlangen nach unvergänglichen Gütern.
Heiliger Geist, mache die Seelen aller Wirkungen, Auswirkungen und Fortwirkungen des bitteren Leidens Jesu teilhaftig.
Durch Jesus Christus unseren Herrn bitten wir dich, o Heiliger Geist, bringe die heilige Kirche zur größten Entfaltung und Vollendung.
Heiliger Geist, mache die Seelen für die ganze Wirksamkeit der heiligen Sakramente empfänglich.
Heiliger Geist, verleihe gnädigst den Seelen hohen Glaubensmut, unbegrenztes Vertrauen, glühende Gottesliebe und beharrliches Tugendstreben.
Himmlischer Vater, durch Maria opfern wir dir unendlichmal von Ewigkeit zu Ewigkeit im Namen und für alle Seelen die Liebe des Heiligen Geistes auf mit allen ihren Wirkungen, Auswirkungen und ewigen Fortwirkungen.
Komm Heiliger Geist! Mit deinem Lichte erleuchte uns. Mit deiner Kraft stärke uns. Mit deinem Trost erquicke uns. Mit deinem Geist erfülle uns. Mit deiner Liebe entzünde uns. Mit deiner Langmut führe uns. Von allen Sünden reinige uns. In deiner Gnade lass sterben uns. Mit des Himmels Glück beselige uns. Amen.

Imprimatur: Augustae Vindecl., die 6 Martii 1939 Vic. gli. abs. Weber, Müller, secr. - München, den 1. März 1939, P. Bertrand Bühler, Provinzial - Verlag der Ehrenwache des heiligsten Herzens Mariens, Münche 22, Hildegardstraße 19

Sühnegebetsabend, Dienstag 6. Mai 2008

2008-04-30T12:41:00.001+01:00

Unser nächster Sühnegebetsabend in der Lourdes-Kapelle Appenzell findet wie üblich am ersten Dienstag-Abend des Monats, diesmal also am 6. Mai 2008, ebenfalls wie gewohnt von 20 bis 22 Uhr statt.

Wir hoffen, dass die meisten unserer Mitglieder anwesend sein werden und dass auch Pater Bernward Deneke FSSP abkömmlich sein wird, auf dessen Präsenz wir die beiden letzten Male schmerzlich verzichten mußten.

Mit diesem 12. Sühnegebetsabend feiern wir den Abschluss des 1. und den Beginn des 2. Jahres des Bestehens unseres IMMACULATA-RINGS SANKT JOSEPH hier in Appenzell!

Die beiden Gebetsstunden vom 6. Mai 2008 bei Unserer Lieben Frau von Lourdes, der IMMACULATA, der Unbefleckten Empfängnis, und ihrer besonders erwählten Sühne- und Opferseele BERNADETTE, stellen wir ganz unter das Motto: DIE BRAUT DES HEILIGEN GEISTES!

Verheißungen des göttlichen Heilands

2008-04-30T10:26:00.001+01:00

an die heilige Margareta Maria Alacoque für die Verehrer seines heiligsten Herzens

Ich werde ihnen alle ihrem Stande notwendigen Gnaden erteilen.
Ich werde ihren Familien den Frieden erteilen.
Ich werde sie in allen ihren Leiden trösten.
Ich werde im Leben und besonders in der Todestunde ihre sichere Zufluchtsstätte sein.
Ich werde alle ihre Unternehmungen mit reichlichem Segen begleiten.
Die Sünder werden in meinem Herzen die Quelle und das unendliche Meer der Barmherzigkeit finden.
Die lauhen Seelen werden eifrig werden.
Die eifrigen Seelen werden sich schnell zu einer großen Vollkommenheit erheben.
Ich werde selbst die Häsuer segnen, in denen das Bild meines heiligsten Hezens ausgestellt und verehrt wird.
Den Priestern werde ich die Gabe verleihen, die härtesten Herzen zu rühren.
Die Namen derjenigen, welche diese Verehrung befördern, werden in meinem Herzen eingeschrieben und nie daraus vertilgt werden.
Ich verspreche dir im Übermaße der Barmherzigkeit meines Herzens, dass seine allmächtige Liebe allen denjenigen, welche an neun aufeinanderfolgenden ersten Monatsfreitagen die hl. Kommunion empfangen, die Gnade eines bußfertigen Todes verleihen werde; sie werden nicht in meiner Ungnade, noch ohne den Empfang der hl. Sakramente sterben, indem mein göttliches Herz sich als ihre sichere Zufluchtsstätte in diesem letzten Augenblick erweisen wird.

Nihil obstat: Dr. A. Cottier, libr. cens.
Imprimatur: Friburgi Helv., 15.X.1950. L. Waeber, vic. gen.
Kanisius-Verlag, Freiburg/Schweiz -Konstanz/Bd.

Gebet im Anschluss an die Verheissungen unseres Herrn Jesus Christus an die heilige Margareta Maria Alacoque

2008-04-30T10:12:00.001+01:00

O heiligstes Herz Jesu! vor Dir werfen wir uns nieder, um Dich zu loben, Dich anzubeten, Dir zu danken, unsere Vergehen zu sühnen und uns ganz Deiner Liebe zu weihen.

Eingedenk Deiner wunderbaren Verheissungen rufen wir mit vollstem Vertrauen:

Göttliches Herz Jesu, würdige Dich, uns alle Gnaden zu verleihen, deren wir in unserem Stande bedürfen, "wie Du es uns versprocen hast, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, schenke unseren Familien den Frieden, - "wie Du es uns versprochen hat, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, sei unsere Hilfe in der Arbeit, unser Trost im Leiden, - "wie Du es uns versprochen hat, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, sei unsere sichere Zufluchtsstätte im Leben und besonders in der Todesstunde, - "wie Du es uns versprochen hat, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, giesse Deinen reichsten Segen über alle unsere Unternehmungen aus, -"wie Du es uns versprochen hast, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, sei den Sündern ein Meer der Barmheuzigkeit, -"wie Du es uns versprochen hat, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, erwecke die lauen Seelen zu neuem Eifer, -"wie Du es uns versprochen hat, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, führe die Eifirgen zu stetem Fortschritt in der Vollkommenheit, -"wie Du es uns versprochen hat, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, segne die Häuser, in denen Dein Bild aufgestellt und verehrt wird, -"wie Du es uns versprochen hat, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, gib denen, die am Heile der Seelen arbeiten, die Gnade, auch die verhärtetsten Herzen zu rühren, -"wie Du es uns versprochen hat, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, lass die Namen aller, welche diese Andacht verbreiten, auf ewig in Dir eingeschrieben sein, -"wie Du es uns versprochen hat, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, verleihe jenen, die durch 9 Monate am ersten Freitage in der heiligen Kommunion sich Dir nahen, die Gnade der endlichen Beharrlichkeit und des Empfanges der Stebesakramente! Sei ihre sichere Zflucht in der letzten Stunde, -"wie Du es uns versprochen hat, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Göttliches Herz Jesu, siege und herrrsche dem Satan und Deinen Feinden zum Trotz, - "wie Du es uns versprochen hat, o heiligstes und getreuestes Herz!"

Lasset uns beten:

Würdige Dich, o Herr Jesus Christus, jener Verheissungen zu gedenken, die Du in der unendlichen Erbarmung Deines Herzens durch die heilige Margareta Maria uns gegeben hast! Sei uns Schutz im Leben, Stütze in der Schwachheit, Genugtuung für unsere Sünden, Ersatz für alle Mängel und besonders eine sichere Zuflucht in der Todesstunde. Amen.

Wir erteilen obigem Gebete zur Verehrung des allerheiilgsten Herzens Jesu die kirchliche Druckerlaubnis und verleihen den Gläubigen einen Ablass von fünfzig Tagen, so oft sie dasselbe mit Andacht und reumütigem Herzen verrichten.

Chur, den 14. Januar 1912, + Gregorius, Bischof von Chur.
Buchdruckerei "Paradies", Ingenbohl.

Sühnegebetsabend vom Dienstag, 1. April 2008

2008-03-17T08:52:00.003+01:00

Am Dienstag nach dem Weißen Sonntag 2008, also am 1. April, findet unser nächster Sühnegebetsabend in der Lourdes-Kapelle, Appenzell, statt, und zwar, wie gewohnt von 20 - 22 Uhr, diesmal wieder unter der Leitung von HH Pater Bernward Deneke, FSSP, St. Pelagiberg. (Siehe auch FSSP Schweiz)

Neue Mitglieder, neue Mitbeter, sind immer herzlichst willkommen!
Und wir möchten alle diejenigen um eine Anmeldung - wenn auch nur schon als "mögliche(r) Interessent(in) - per E-Mail an ImmaculataRingSanktJoseph@gmail.com bitten, die über einen Internetzugang und eine E-Mail-Adresse verfügen. An alle bei uns registrierten E-Mail-Adressen versenden wir sporadisch Mitteilungen und Einladungen.

Hiermit möchten wir Sie auch darauf hinweisen, dass wir damit begonnen haben, eine Auswahl von Video-Clips zusammenzustellen, die wir unseren Mitgliedern sehr empfehlen. Das Verzeichnis wird in nächster Zeit dauernd ergänzt werden! Schauen Sie es sich ab und zu an!

Ansicht Appenzell mit der Lourdes-Kapelle

2008-03-17T08:41:00.005+01:00

Foto Gross, St. Gallen-O, St. Fiden, Nr. 27349 - Appenzell, (800 m) mit Skilift Sollegg (1167 m), Fahrzeit10 Min. Länge 1560 m

Dies ist eine alte Ansichtskarte, die ich (pos) in meiner Sammlung "zufällig" gefunden habe. Ist sie nicht äußerst wertvoll? Hier sehen wir im Vordergrund die Lourdeskapelle, noch "einsam" auf dem Hügel stehend, noch kein Hallenbad, keine "Jugendunterkunft"! - Mit Klick auf das Bild gelangen Sie zu einer großen Darstellung!

Sühnegebetsabend vom Dienstag, 4. März 2008

2008-03-02T17:16:00.008+01:00

Am Dienstag-Abend, von 20 bis 22 Uhr findet unser Sühnegebetsabend für den Monat März 2008 statt, und zwar, wie üblich, in der LOURDES-KAPELLE in Appenzell (beim Hallenbad).

Wir weihen diesen Gebetsabend ganz besonders dem Heiligen Joseph, dem Oberhaupte der Heiligen Familie, dem Bräutigam der Heiligsten Jungfrau Maria, dem Nährvater JESU, unseres HERRN und GOTTES, dem Schutzpatron unserer heiligen katholischen Kirche!

Ihm zu Ehren, um ihn zu ehren und zu verehren, um zu ihm zu beten und und ihn zu bitten um ganz besondere GNADEN und um reichsten SEGEN für uns und unsere Anliegen und für alle unsere Lieben und Anempfohlenen und für die ganze heilige Kirche wollen wir diese zwei Stunden in der heimeligen Lourdes-Kapelle verbringen, als ob im Hause der Heiligen Familie in Nazareth!

Wer sich noch etwas vertiefen möchte in das, was der Heilige Joseph für uns katholische Christen ist, der kann das anhand folgender Online-Dokumente tun:

Enzyklika Papst Leo XIII.: „Quamquam pluries“ vom 15. August 1889
Über den wegen der Not der Zeit anzuflehenden Schutz und Beistand des hl. Josef in Vereinigung mit der jungfräulichen Gottesgebärerin

Die Verehrung der heiligsten Namen JESUS, MARIA, JOSEF!

2008-02-20T13:38:00.004+01:00

JESUS, MARIA, JOSEF!

Unter diesen gebenedeiten Namen erreiche ich die Personen und selbst die Herzen Jesu, Mariä und Josefs. Die Verehrung der heiligen Namen Jesus und Maria ist bereits allgemein üblich, urkundlich verbürgt. Und nun sollen wir mit der Heiligen Schrift und der Kirche den heiligen Josef nur da sehen, wohin ihn der Himmel auf immer gestellt hat: zwischen diesen beiden Feuerherden von Liebe, diesen beiden Abgründen von Vollkommeheit: den Herzen Jesu und Mariä!
Das Gebet "Jesus, Maria, Josef" ist jedesmal mit einem Ablass von 7 Jahren bedacht (Pius X., 8. Juni 1906. Dieser Ablass ist den Armen Seelen zuwendbar).
Das ist sichtlich eine Perle der unvollkommenen Ablässe. Und warum ist wohl ein so hoher sühnender Wert an eine so kurze Formel gebunden?
1) Um uns einzuladen, sie ohne Unterlass zu beten.
2) Wegen der unfassbaren Herrlichkeit der heiligen Namen Jesus, Maria, Josef. Der Name verkörpert in der Heiligen Schrift die Person. Welch herrliche Anrufung ist also das Gebet "Jesus, Maria, Josef". Welch ein weites Feld liegt da Engeln und Menschen zur Betrachtung offen! Jeder einzelne dieser Namen erschließt uns eine Welt von Wundern, einen Abgrund an Größe und Schönheit, an Gnade und Kraft.
Bei diesen Namen, die für uns so liebreizend und süß sind, zittert und weicht die ganze Hölle. "Jesus, Maria, Josef" ist für Satan und seine Engel ein vernichtender Blitzstrahl!
"Jesus, Maria, Josef" ist ein Stoßgebet, d.h. ein goldener Pfeil, ein feuriges Geschoss, das aus unserem Herzen hervorbricht und im selben Augenblick wonnig und glücklich die Herzen Jesu, Mariä und Josefs trifft und wohlwollend für uns und unsere Toten öffnet!
Gerade in diese Formel mit ihrem göttlichen Gehalte legt man die meiste, zarteste, stärkste und reinste Liebe.
Wie soll man sie beten? Ohne zu zählen!... Oder, wenn wir lieber wollen, an unserm Rosenkranz. Auf jedes Körnchen kommen drei Worte, drei Namen und sonst nichts (d.h. kein Glaube, Vaterunser, Gegrüßt seist du, Ehre sei dem Vater). Es ist ist dies kein Rosenkranz, es ist ganz einfach ein Diamantstrom; seine Perlen sind es, die aus dem gottgeheiligten Morgenlande kommen.
Deshalb ist es ohne Zweifel der Wunsch Pius X., des ganzen Himmels und des ganzen Fegfeuers, dass diese Übung sich über die Welt verbreite wie ein langer Strom von Liebe, der in den Herzen und auf den Lippen des christlichen Volkes nie versiegt.
Das Gebet "Jesus, Maria, Josef" ist ein unerschöpflicher Schatz von Ablässen, besonders für die Armen Seelen. Mit diesem Gebet - o unsagbare Freude! - enzündet man das Feuer auf der Erde und löscht man die Flammen im Fegfreuer aus. Wenn doch jede christliche Seele, wenn doch die Welt den Trost erkennen würde, der für die Armen Seelen in den Namen Jesus, Maria, Josef liegt!
Möge also Tag und Nacht, überall und ohne Unterlass dies gebenedeite Gebet der ewige Kehrreim innigen Flehens sein!
Und dann, christliche Seelen, sammelt, bettelt in diesen paradiesischen Namen für jene, die in den Flammen unsägliche Schmerzen leiden; bittet in diesen süßen Namen; gebt nicht nach!

Das Gebet "Jesus, Maria, Josef"

ist ein goldenes Buch, eine unversiegliche Quelle. Es erweckt eine Frömmigkeit, die süß und stark, weit, tief und inhaltsreich ist. Und doch! Wie kurz und klar, wie einfach und wunderbar ist seine Form. Dies ist der goldene Schlüssel zu den Herzen Jesu, Mariä und Josefs. Es ist der Edelstein der Frömmigkeit.
Schon hier auf Erden und erst im Himmel wird dies Gebet eine innige Vereinigung der Seele, einen Jubel, ein wahres Feuer der Liebe hervorbringen.

Das Gebet "Jesus, Maria, Josef" als Gegenstand der Betrachtung

Wenn ich einige Minuten lang diese Namen "Jesus, Maria, Josef", die ja so viel Liebe und Licht sind, immer wieder sage, und darüber nachdenke, so betrachte ich. Und im ersten Anlauf spricht mich die Betrachtung an, entzückt mich, erschüttert mich, lenkt mich zu Gott, versenkt mich in ihn. Ich finde in diesen Namen Zügel, Hebel, Schwungkraft, Erschütterung, Aufwachen, Antrieb.
Die heiligen Namen "Jesus, Maria, Josef" sind eine kleine Betrachtungsmethode. Sie erfüllen dein Herz und Gemüt, erregen hohe Gedanken und führen dich zu opferfreudigen Entschlüssen.
Diese Methode kann die Wonne des Gottesgelehrten ausmachen, wie sie auch die Seele des kleinen Kindes entzückt.
Sie erlaubt allen, ohne Unterlass in das weite Gebiet des Glaubens einzudringen und zugleich über Glaubenssätze, Gebote, Tugenden, Sakramente zu betrachten. Wie eine Biene in einen unermesslichen Garten fliegt, wo ewiger Frühling herrscht, so kann der Mensch hier Gedanken und Gnaden sammeln.
Ja, mit diesen gebenedeiten Namen erreiche ich die Personen und selbst die Herzen Jesu, Mariä und Josefs!

Nihil obstat: Julius Desfossez, librorum censor. Imprimatur: Friburgi Helv., die 14 junii 1949. L. Waeber, vic. gen. - Kanisiuswerk, Freiburg/Schweiz

Nächste Sühneandacht: 4. März 2008

2008-02-05T17:10:00.000+01:00

Der nächste Sühnegebetsabend wird (voraussichtlich) wieder am ersten Dienstag im Monat, nämlich am 4. März 2008, in der Lourdes-Kapelle, Appenzell, stattfinden, wie üblich von 20 bis 22 Uhr.

(Vorläufige Meldung)

Sühneandacht vom Dienstag, 5. Februar 2008, St. Agatha

2008-01-30T14:22:00.000+01:00

An diesem Dienstag-Abend, unmittelbar vor dem Aschermittwoch, und damit dem Beginn der heiligen Fastenzeit, halten wir wiederum unseren gewohnten Sühneabend in der Lourdeskapelle von 20 bis 22 Uhr abends, geleitet von HH Pater Bernward Deneke FSSP, St. Pelagiberg.
Hauptthema wird diesmal sein:
Lourdes und die Erscheinungen der Immaculata (der Unbefleckten Empfängnis) vom Jahre 1858, also vor nunmehr genau 150 Jahren!

Wir werden u.a. die Litanei der Mutter Gottes von Lourdes gemeinsam beten;
wir werden das Lourdes-Lied alternierend beten und singen;
wir werden wiederum einen Rosenkranz mit Kurzbetrachtungen zu den Gesätzen beten;
anschließend wird HH Pater Bernward einen Ansprache halten;
und zum Ausklang werden wir nochmals einen Rosenkranz beten, ganz im Sinne der Muttergottes und der hl. Bernadette - das ganze ausgeschmückt mit einigen passenden Liedern aus dem KGB!

Die Lourdes-Kapelle in Appenzell finden Sie anhand dieses Karten-Links!
Wenn die Karte angezeigt ist, zoomen Sie näher heran mit Klick auf das Pluszeichen in der linken oberen Ecke!

Sühneandacht vom 8. Januar 2008

2008-01-06T15:49:00.000+01:00

Die Sühneandacht vom 8. Januar 2008 findet gleichfalls wieder in der Lourdes-Kapelle, Appenzell, statt, und zwar wie üblich von 20 bis 22 Uhr.
Sie wird - wie immer - geleitet von HH Pater Bernward Deneke FSSP, St. Pelagiberg. Vorgesehenes zentrales Thema dabei ist die Verehrung des Namens Jesu.
Wir werden insbesondere den Text lesen und meditieren:
"Der heiligste Name JESUS als Heilmittel in unseren Krankheiten" von Ulrich Vig. Biart, Klosterspiritual in Cazis.
Auch die Litanei vom heiligsten Namen Jesu werden wir gemeinsam beten!
Wie gewohnt werden wir 2 Rosenkränze beten mit Kurzbetrachtungen zu den einzelnen Rosenkranzgeheimnissen. Und Pater Bernward Deneke FSSP wird wieder eine Ansprache halten. Das Ganze umrahmt mit ein paar passenden Liedern aus dem KGB.
Wir danken im voraus allen, die teilnehmen werden. JESUS und MARIA mögen es allen mit himmlischen Gaben vergelten!
Und all unseren Mitbetern wünschen wir hiermit ein von JESUS und MARIA reich gesegnetes 2008!

Sühneandacht Dienstag, 4. Dezember 2007

2007-11-29T08:05:00.000+01:00

Die Sühneandacht vom 4. Dezember 2007 (Sankt Barbara) findet ebenfalls wieder in der Lourdes-Kapelle, Appenzell, statt, und zwar wie üblich von 20 bis 22 Uhr. Sie wird - wie immer - geleitet von HH Pater Bernward Deneke FSSP, St. Pelagiberg. Zentrales Thema dabei ist die Unbefleckte Empfängnis (Immaculata Conceptio) der Gottesmutter Maria, liturgisch gefeiert am Samstag, 8. Dezember. Zur Erklärung des Dogmas der "Unbefleckten Empfängnis Mariens" lohnt es sich, die Dogmatische Bulle "Ineffabilis Deus" (deutsch) zu lesen!

Wir bitten alle Teilnehmer, nicht nach Weesen zu fahren, sondern direkt zur Kapelle und möglichst frühzeitig, wenigstens 1/4-Stunde vorher schon anwesend zu sein.

Zur Orientierung: unsere Karte mit der Wegstrecke von Weesen zur Lourdes-Kapelle und umgekehrt.

Es ist selbstverständlich, dass niemand "gezwungen" ist, jeweils die ganzen 2 Stunden hindurch zu bleiben. Wir sind auch dankbar für jedes nur ein- oder eineinhalb-stündige Mitbeten. Die Sakristanin, Frau Josefine Hersche, hat uns auch zugesichert, dass die Heizung der Kapelle diesmal wieder besser funktionieren werde.

Hier auch noch der Link für die Google-Maps-Karte zur Lourdes-Kapelle in Appenzell.

Wo seid ihr, Opferseelen?

2007-11-16T10:06:00.000+01:00

Opferseelen, Sühneseelen, was will das besagen? Das sind die Seelen der vollkommenen Hingabe. Und was ist Hingabe im Sinne einer Opferseele, einer Sühneseele? Das ist Hingabe im vollsten, tiefsten und strengsten Sinne des Wortes. Es ist eine Hingabe ohne Vorbehalt, ohne Grenzen, eine Hingabe bis in die letzten, in die allerletzten Forderungen hinein, die Gott an eine Seele stellen kann; eine so vollkommene Hingabe und Übergabe ihrer Selbst, dass sie nicht nur gebraucht, sondern verbraucht und aufgebraucht zu werden verlangt in seinem Dienste und nach seiner Meinung, mit allem, was ihr gehört. Suscipe... nimm hin! In diesem einen Wort ist ihr ganzes Wesen eingeschlossen, in einem sehnsuchtsvollen, einem bettelnden, einem werbenden, einem dienenden, einem flehentlich stürmischen, ja einem brennend leidenschaftlichen: Nimm hin!
Gott sucht Seelen, die keine andere Haltung mehr kennen als diese: ausgespannt, aufgeschlossen, aufgetan, dürstend nach ihm, harrend auf ihn, bereit für ihn... Diese Hingabe ist das Höchste, was eine Menschenseele überhaupt zu leisten vermag. Sie ist die gewaltigste Torheit der Liebe, die sich begehen lässt, ist Torheit ohnegleichen, ist schrankenlose Liebe. Hingabe in diesem Maße ist etwas, das weit, unendlich weit über die natürliche Großmut der Menschennatur hinausliegt. Hingabe in diesem Grade ist nichts anderes mehr als... der Wille zum Gemartertwerden, zum Gekreuzigtwerden zum mystischen Tode, zu einer Seelennacht und Seelennot und Seelenqual ohne Vergleich, ist Bereitschaft zum Teilhaben am Leiden Christi selbst, ist die Bereitschaft zum Mit-leiden, zum Mit-erlösen, zum Mit-geopfertwerden, zum Mit-sterben mit ihm..., auf dass Seelen gerettet werden.
Wahrhaft erschreckend ist die Gewalt der Liebe solch einer von höchster Gottesleidenschaft erfassten Seele; erschreckender noch ist die Antwort, die aus dem Herzen Gottes wie loderndes Feuer ihr entgegenschlägt. Gott sucht solche Seelen, und wo er sie findet, da liebt er sie mit solcher Glut der Liebe, als hätte er seinen eingeborenen Sohn ein zweitesmal in Gestalt eines Menschen vor sich, um seine geheimnisvollen Pläne von neuem an ihm zu erfüllen.
Es ist kaum auszudenken, was eine Seele vermöchte, eine einzige Seele, die dem göttlichen Willen so ganz hingegeben wäre, restlos, schrankenlos, bedingungslos, auf dass er tue mit ihr, was und wie es ihm gefällt. Eine Seele, von der er weiß: sie wird durchhalten in allen Drangsalen, sie wird standhalten in allen Prüfungen, sie wird nicht wanken, nicht irrewerden, wird nichts zurücknehmen; sie wird so ganz das Abbild seines Vielgeliebten sein, wird so ganz seine Sprache sprechen; sein allzeit tapfer zustimmendes: "Ja, Vater, so sei es!" sein von tiefster Leidenssehnsucht durchbebtes und heimlich frohlockendes: "Siehe ich komme, deinen Willen zu erfüllen!" sein demütig unterwürfiges: "Nicht wie ich will...!" sein vertrauensvoll sich bergendes: "In deine Hände...!" Nein, es ist nicht auszudenken, was eine einzige Seele vermöchte, die den Mut hätte, auf die Annehmlichkeiten dieses Erdenlebens zu verzichten, die den Mut hätte, alles zu lassen und zu verlassen, alles zu opfern, alles zu tragen, alles zu leiden und allzeit in Bereitschaft vor ihm zu stehen mit einem schlichten: "Mir geschehe..."
Was muss ich tun, wenn ich zu der kleinen Schar dieser mutigen Seelen gehören will? - Tun? - Nichts! Nur geschehen lassen, nur hingegeben sein an Ihn.
Die Mächte der Finsternis sind am Werke. An allen Ecken und Enden lodert die Welt auf in furchtbarstem Gotteshasse. Weit sind die Tore der Hölle geöffnet für den Widersacher von Anbeginn und seinen Anhang. Aber: "Eine gekreuzigte Seele ist stärker als tausend Höllen!!" Denken wir es durch: Eine Seele..., eine einzige Seele..., eine gekreuzigte Seele... Stärker ist sie als die Hölle..., stärker ist sie als tausend Höllen!! (Bekenntnis eines Dämons.)
Gebet mir zehn Seelen der vollkommenen Hingabe, zehn, die den Gedanken der Hingabe bis in seine letzte erschütternde Tiefe erfassten und lebendig in sich gestalten, zehn Seelen, die den Mut haben, alles für Christus zu wagen, und - - - wir werden den Zorn Gottes besänftigen, wir werden die Welt vom Untergang erretten.
Ihr Opferseelen, ihr Sühneseelen, ihr Seelen der vollkommenen Hingabe, wo seid ihr??
Ich rufe diese Frage hinaus in die Nacht unserer Bedrängnis; im Namen Jesu, des Gekreuzigten, rufe ich euch. Lasst meinen Ruf nicht ungehört verhallen!!

Annette di Rocca

Nihil obstat: J. Desfosses, libr. censor. Imprimatur: Friburgi Helv., die 1 decembris 1952. L Waeber, vic. gen. - Kanisius-Verlag Konstanz / Baden - Freiburg / Schweiz.

Gebet der Opferseelen

2007-11-16T09:39:00.000+01:00

Ewiger Vater, zu Deinen Füßen niedergeworfen bitten wir Dich, schau nicht auf unsere Sünden, sondern auf die Reinheit Deines göttlichen Sohnes, ans Kreuz genagelt für uns seit zwanzig Jahrhunderten als friedenstiftende Hostie, unser Bürge!
Strafe uns nicht, wie wir es verdienen, o unser Vater im Himmel. Ziehe vielmehr zu Dir uns und alle Menschen, die Du nach Deinem Bild und Gleichnis erschaffen wolltest. Lass nicht zu, dass der Feind die Seelen raube, die erkauft sind mit dem Erlöserblute Christi. Verteidige die Kirche, die Er zu stiften kam. Erlöse uns vom Antichristen und seinen Verfolgungen. Segne unseren Heiligen Vater, den Papst, den vielgeliebten Stellvertreter Deines göttlichen Sohnes, dass in der ganzen Welt triumphiere die wahre Kirche, die katholische, apostolische, römische!
O Jesus, Liebhaber der Menschen, der Du ans Kreuz genagelt bist, um der Göttlichen Gerechtigkeit geopfert zu werden als Lösegeld für uns sündige Kinder Evas! O göttlicher und menschlicher Jesus! Anfang und Ende aller Dinge, denn Du warst Gott bevor du Mensch wurdest und bliebst Gott, nachdem Du Mensch wurdest! Eingeborener des himmlischen Vaters, Sohn der reinsten Jungfrau Maria! O Jesus, Erstgeborener, Haupt aller Menschen! O Jesus, der Du schweigend und verhüllt in den Tabernakeln weilest als friedenstiftende Hostie! Durch Deine heiligste Mutter, die uns liebt wie Du, und die Du uns gabst zu Füßen des Kreuzes auf Golgotha, schenke uns die Gnade, dass alle zu Dir kommen können, mit Dir sühnend, Opfer bringend zur Sühne für unsere Sünden, bereuend, um so Genugtuung zu leisten der göttlichen Majestät, die so sehr verwundet ist.
Wir, die wir dieses Gebet an Dich richten, wollen Dir unsere täglichen Opfer darbringen unsere Leiden, unsere Mühen, jeglichen Verzicht, und was wir vermögen, um jene erste, unverdiente heiligmachende Gnade zu erlangen, welche die heutige Welt braucht.
Wir haben guten Willen, jedoch wir vermögen es nicht. Du, göttlicher Heiland, schenke uns bald diese erste Gnade der Bekehrung, welche das Wunder vollbringt, das wir so sehr ersehnen, damit alle sich retten! Damit alle zum Glauben gelangen und zu einem Leben nach Deiner heiligen Lehre!
Hilf unserer Gebrechlichkeit! Dränge zurück die teuflische Bosheit! Komm, Jesus, komm bald, und säume nicht mehr! Komm, wie Du es versprochen hast!
Wir beten dich an! Wir anerkennen Dich als unseren König und Erlöser! Wir glauben Deiner Lehre und wollen sie getreulich üben. Vergib uns und lehre uns, Verzeihung zu erbitten und selber zu verzeihen.
Lehre uns, das Kreuz zu lieben, den Schmerz, das Opfer, und die Vergnügen dieser Welt zu verachten, die reine Eitelkeit sind und ins Verderben führen. Amen.

Imprimatur. Fidel de Sta. Ma. Cortés Pérez, Bischof von Chilapa, Chilpancingo Gro., am 3. Juli 1966
SEGEN: Wir segnen die Seelen, welche sich als Opfer darbringen und ihre Arbeiten und Leiden der göttlichen Gerechtigkeit aufopfern zur Sühne für die Sünden aller Menschen. - Gegeben in Chilpancingo, am 3.7.1966

Sühneandacht Dienstag 6. November 2007

2007-11-04T20:27:00.000+01:00

Die Sühneandacht vom 6. November 2007 findet wieder in der Lourdes-Kapelle, Appenzell, statt, und zwar wie üblich von 20 bis 22 Uhr. Sie wird geleitet von HH Pater Bernward Deneke FSSP, St. Pelagiberg.

Wir bitten alle Teilnehmer, nicht nach Weesen zu fahren, sondern direkt zur Kapelle und möglichst frühzeitig, wenigstens 1/4-Stunde vorher schon anwesend zu sein. Siehe dazu auch unsere Karte mit der Wegstrecke von Weesen zur Lourdes-Kapelle.

Hier auch noch der Link für die Google-Maps-Karte zur Lourdes-Kapelle in Appenzell.

ACHTUNG! Sehr wichtig!
Den Gläubigen, die im Monat November Gebete oder andere Werke der Frömmigkeit für die Verstorbenen verrichten, wird an jedem Tag des Monats einmal ein Ablaß von 3 Jahren gewährt; ein vollkommener Ablaß unter den gewöhnlichen Bedingungen, wenn sie dies den ganzen Monat hindurch jeden Tag tun.
Wenn sie im genannten Monat andächtig in einer Kirche oder einem öffentlichen Oratorium einer frommen Übung für die Verstorbenen beiwohnen, wird ihnen an jedem Tag des Monats ein Ablaß von 7 Jahren gewährt; ein vollkommener Ablaß, wenn sie wenigstens an 15 Tagen daran teilnehmen, dazu beichten, die hl. Kommunion empfangen und nach der Meinung des Heiligen Vaters beten. (Ablaßkongregation, 17. Januar 1888; Pönitentiarie, 30. Oktober 1932)
Den Gläubigen, die innerhalb der Allerseelenoktav in frommer Gesinnung und Andacht den Friedhof besuchen und, wenn auch nur im Herzen, für die Verstorbenen beten, wird an jedem Tag unter den gewöhnlichen Bedingungen ein nur den Verstorbenen zuwendbarer vollkommener Ablaß gewährt. Wenn sie an einem beliebigen Tag des Jahres ihn besuchen und in der angegebenen Weise beten, wird ihnen ein nur den Verstorbenen zuwendbarer Ablaß von 7 Jahren gewährt. (Pönit. 31. Oktober 1934)

Die Sühneandacht vom 2. Oktober 2007 findet in der Lourdes-Kapelle statt!

2007-09-27T07:18:00.000+01:00

Entgegen der Ankündigung in unserem Einladungsschreiben findet die Sühneandacht vom 2. Oktober (Schutzengelfest) in der Lourdes-Kapelle, Appenzell, statt, und zwar von 20 bis 22 Uhr. Wir bitten alle Teilnehmer, nicht nach Weesen zu fahren, sondern direkt zur Kapelle und möglichst frühzeitig, wenigstens 1/4-Stunde vorher schon anwesend zu sein. Siehe dazu auch unsere Karte mit der Wegstrecke von Weesen zur Lourdes-Kapelle.

Wegstrecke von Weesen (Immaculata-Zentrum) zur Lourdes-Kapelle, Appenzell

2007-09-26T16:45:00.000+01:00

Größere Kartenansicht

Beachten Sie auch diesen Beitrag zur Lourdes-Kapelle, Appenzell! Klicken Sie dann auf die Bilder, um Vergrößerungen zu betrachten. Die "Large" oder "Original"-Version der Innenansicht auf Flickr [auf "All Sizes" klicken!] der Lourdeskapelle eignet sich übrigens auch bestens als Hintergrundbild für den Desktop!

Einladung für den 2. Oktober 2007

2007-09-10T09:48:00.000+01:00

Als ausdruckbares Einladungs-Blatt haben wir wiederum ein PDF-File angefertigt, das Sie herunterladen und dann ausdrucken können, und zwar:

IMMACULATA_Ring_Einladung_2007_10_02.pdf

Wer einen Duplex-Drucker hat, kann die Datei auf 1 (EIN) A4-Blatt, Vorder- und Rückseite, unterbringen, sonst auf 2 Blättern. Die 2. Seite enthält drei Kartenausschnitte für "Weesen", Meistersrüte, Appenzell. Zwecks Verteilung der Einladung an weitere Interessierte ausgedrucktes Blatt zweimal falzen!

Wer noch keine Version des ADOBE-Readers installiert hat, kann die neueste Version gratis herunterladen unter folgendem Link:

http://www.adobe.com/de/products/acrobat/readstep2.html

Man beachte, daß man, wenn die Datei im Adobe-Reader geöffnet ist, an verschiedenen Stellen des Dokuments Links folgen kann, auch z.B. unter dem Kürzel "FSSP" oder unter "St. Pelagiberg"!

Zum Altare Gottes will ich treten

2007-08-28T06:42:00.000+01:00

Der Wert einer einzigen heiligen Messe

2007-08-27T15:12:00.000+01:00

Die hl. Messe ist das gleiche Opfer wie jenes auf Kalvaria, das es darstellt, fortsetzt und dessen Früchte es uns zuwendet. (Abt C. Marmion)
So oft die Gedächtnisfeier dieses Opfes begangen wird, vollzieht sich das Werk unserer Erlösung. (Messe am 9. Sonntag nach Pfingsten [Secreta].)
Alles, was der Mensch von diesem Geheimnis, das dem Herzen Gottes entspringt, sagen kann, bleibt so tief unter der Wirklichkeit, dass man eigentlich nichts gesagt hat, hätte man auch alle Redekünste erschöpft. (Abt C. Marmion)
Zu deinem Heil verwandelt der Heilige Geist Brot und Wein in den wahren Leib und das wahre Blut Christi. (P. Martin v. Cochem)
So viel gilt die Feier der hl. Messe wie der Tod Christi am Kreuze. (Hl. Joh. Chrysostomus)
Nach der Wandlung ist der liebe Gott da wie im Himmel... Wenn der Mensch dieses Geheimnis gut kännte, würde er vor Liebe sterben. Gott schont uns wegen unserer Schwäche. (Der hl. Pfarrer von Ars)
Wollt ihr euch einen Begriff machen von der Größe des Wertes der hl. Messe? Es genügt, wenn ich euch mit dem hl. Johannes Chrysostomus sage, dass die hl. Messe den ganzen himmlischen Hof erfreut, alle armen Seelen des Fegfeuers erquickt, alle Segnungen auf die Erde herabzieht und Gott mehr Ehre erweist, als die Leiden aller Märtyrer, als die Bußübungen aller Einsiedler, als alle Tränen, die sie seit Anbeginn der Welt vergossen haben, und als alles, was sie noch bis zum Ende der Welt tun werden. Und warum? Der Grund dafür ist ganz klar: alle die Handlungen werden von mehr oder weniger schuldigen Sündern verrichtet; während es im hl. Messopfer ein seinem Vater ebenbürtiger Gottmensch ist, der ihm das Verdienst Seines Todes und Leidens aufopfert. Alle diese Werke sind Werke der Menschen und die hl. Messe ist das Werk Gottes. Das Martyrium ist das Opfer, das der Mensch Gott mit seinem Leben darbringt. Die Messe ist das Opfer, das Gott für den Menschen mit Seinem Leib und Blut darbringt. (Der hl. Pfarrer von Ars)
Alle Handlungen des ewigen göttlichen Hohenpriesters, der auf dem Altare Sein Kreuzesopfer erneuert, werden unser Eigentum.
Jede hl. Messe birgt alle Früchte des hl. Kreuzopfers in sich. Doch muss unsere Seele, um ihrer teilhaftig zu werden, in die hl. Opfergesinnung eindringen, die Jesus auf Kalvaria trug. Wir müssen uns mit Christo in Seinem hl. Opfer vereinigen, uns mit Ihm aufopfern, dann nimmt Er uns zu sich auf, opfert uns mit sich und trägt uns zum Vater empor, zum Wohlgfallen Gottes. (Abt C. Marmion)
Eine hl. Messe ist viel kostbarer als alle guten Werke, Tugenden und Verdienste der Heiligen, die allerseligste Jungfrau nicht ausgenommen, vom Anbeginn der Welt bis zu deren Ende. Denn die hl. Messe ist das Opfer des Gottmenschen... Der hl. Messe beiwohnen, uns mit Jesus Christus vereinigen, ist darum für uns das Heilsamste, was wir tun können. (Der hl. P. J. Eymard)
Möge der alte christliche Brauch wieder lebendig werden, dass von jeder Familie wenigstens ein Mitglied täglich der hl. Messe bewohnt. (Fürsterzbischof Dr. A. Rohracher)
Christus bittet für dich so herzlich, als Er am Kreuze für Seine Feinde gebetet hat.
Wegen dieses kräftigen Bittopfers erwirbst du das Erbetene weit eher als außer der hl. Messe.
Durch das andächtige Messemitfeiern kannst du deiner Seele reicher werden als durch irgend ein Ding dieser Welt.
Durch das Messemitfeiern kannst du das ganze Fegfeuer abkühlen und die Armen Seelen kräftiglich erquicken.
Bei deinem Sterben werden dich die hl. Messen trösten, die du mit dem Priester mitgefeiert hast. Sie werden dir auch ein festes Vertrauen auf die göttliche Barmherzigkeit verschaffen.
Sie werden mit dir zum göttlichen Gerichte gehen und bei dem strengen Richter Gnade erbitten; durch jede hl. Messe milderst du dein Fegfeuer mehr als durch ein anderes schweres Bußwerk.
Eine beigewohnte hl. Messe in deinem Leben wird dir mehr nützen als viele, welche nach deinem Tode für dich gelesen werden, eine jede Messemitfeier erhebt dich höher in den Himmel und vermehrt dir merklich deine Seligkeit.

(P. Martin von Cochem)

Kloster Baumgärtle, Missionäre vom Kostbaren Blute, Baumgärtl, Post Bedernau über Mindelheim. Mit kirchlicher Druckerlaubnis.Siehe auch: Immerwährende Aufopferung der heiligen Messe

Einladung für den 4. September 2007

2007-08-16T10:00:00.000+01:00

Als ausdruckbares Einladungs-Blatt haben wir wiederum ein PDF-File angefertigt, das Sie herunterladen und dann ausdrucken können, und zwar:

IMMACULATA_Ring_Einladung_2007_09_04.pdf

Wer einen Duplex-Drucker hat, kann die Datei auf 1 (EIN) A4-Blatt, Vorder- und Rückseite, unterbringen, sonst auf 2 Blättern. Die 2. Seite enthält drei Kartenausschnitte für "Weesen", Meistersrüte, Appenzell. Zwecks Verteilung der Einladung an weitere Interessierte ausgedrucktes Blatt zweimal falzen!

Wer noch keine Version des ADOBE-Readers installiert hat, kann die neueste Version gratis herunterladen unter folgendem Link:http://www.adobe.com/de/products/acrobat/readstep2.html
Man beachte, daß man, wenn die Datei im Adobe-Reader geöffnet ist, an verschiedenen Stellen des Dokuments Links folgen kann, auch z.B. unter dem Kürzel "FSSP" oder unter "St. Pelagiberg"!

Einladung für den 14. August 2007

2007-08-02T10:44:00.000+01:00

Als ausdruckbares Einladungs-Blatt haben wir wiederum ein PDF-File angefertigt, das Sie herunterladen und dann ausdrucken können, und zwar:

IMMACULATA_Ring_Einladung_2007_08_14.pdf

Wer einen Duplex-Drucker hat, kann die Datei auf 1 (EIN) A4-Blatt, Vorder- und Rückseite, unterbringen, sonst auf 2 Blättern. Die 2. Seite enthält drei Kartenausschnitte für "Weesen", Meistersrüte, Appenzell. Zwecks Verteilung der Einladung an weitere Interessierte ausgedrucktes Blatt zweimal falzen!

Wer noch keine Version des ADOBE-Readers installiert hat, kann die neueste Version gratis herunterladen unter folgendem Link:http://www.adobe.com/de/products/acrobat/readstep2.html
Man beachte, daß man, wenn die Datei im Adobe-Reader geöffnet ist, an verschiedenen Stellen des Dokuments Links folgen kann, auch z.B. unter dem Kürzel "FSSP" oder unter "St. Pelagiberg"!

Gebet für die Heilige Kirche

2007-07-01T20:33:00.000+01:00

Zu dir, o heiliger Joseph, fliehen wir in unserer Not. Nachdem wir deine heiligste Braut um Hilfe angefleht haben, bitten wir auch voll Vertrauen um deinen Schutz. Um der Liebe willen, welche dich mit der unbefleckten Jungfrau und Gottesgebärerin verband, und um der väterlichen Liebe willen, mit der du das Jesuskind umarmt hast, bitten wir dich flehentlich, du wollest das Erbe, welches Jesus Christus mit seinem kostbaren Blute erkauft hat, gnädig ansehen und unserer Not mit deiner Macht zu Hilfe kommen. O fürsorglicher Beschützer der Heiligen Familie, wache über die auserwählte Nachkommenschaft Jesu Christi, halte fern von uns, o geliebter Vater, jede Ansteckung des Irrtums und der Verderbnis. Stehe uns vom Himmel aus gnädig bei, o unser starker Beschützer im Kampf mit den Mächten der Finsternis, und wie du ehedem das Jesuskind aus der höchsten Lebensgefahr errettet hast, so verteidige jetzt die heilige Kirche Gottes gegen alle Nachstellungen der Feinde und nimm uns alle unter deinen beständigen Schutz, damit wir nach deinem Beispiele und mit deiner Hilfe heilig leben, selig sterben und im Himmel die ewige Seligkeit erlangen mögen. Amen.

Bild und Text: Lins-Verlag, A-6804 Feldkirch

Lieben wir Jesus, indem wir für Ihn Opfer bringen, das ist die wahre Liebe

2007-06-29T08:05:00.000+01:00

Lasst uns wie Opferhostien sein, gleichsam äußere Gestalten, unter denen Jesus lebt, denkt und handelt. Dann wird alles Natürliche in uns zerstört und jenes Wort zur Wahrheit werden: "Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir." Wie die Hostie Jesu ihre äußere Gestalt leiht, so geben auch wir uns ganz Ihm hin. Er selbst kann nicht mehr leiden, darum lassen wir Ihn bei uns jene Leiden finden, nach denen Er so sehnlichst verlangt, um sie seinem himmlischen Vater zur größeren Ehre der allerheiligsten Dreifaltigkeit, für das Heil der Seelen und zur Erfüllung seiner anbetungswürdigen Absichten aufzuopfern.
Das Herz Jesu ist der unschätzbare, großartige Ersatz unseres eigenenen Unvermögens.
Ein kurzer, demütiger Akt gänzlichen Misstrauens gegen uns selbst, begleitet von einem ebenso demütigen Akt vollkommenen Vertrauens auf Gott ist ein inneres Gebet, das unserem Herzen Tatkraft und Großmut einflössen wird.
Sich für die Seelen hinopfern ist schön und groß! Aber sich für die Interessen der größeren Ehre Gottes in den Seelen der Priester hingeben, ist so schön, so groß, dass man dazu tausend Leben, tausend Herzen haben möchte.
Jesus Christus opfert sich zu allen Stunden auf unseren Altären. Er opfert sich und Er will auch von uns geopfert werden! Aber es soll uns nicht genügen, Ihn zu opfern, sondern wir sollen uns mit Ihm hinopfern und uns unaufhörlich mit Ihm hinopfern lassen. Das Leben einer priesterlichen Seele lässt sich in zwei Worte zusammenfassen: Immerwährende Vereinigung mit dem Opfer Jesu Christi und immerwährende Selbstaufopferung. Ohne Unterlass empfängt die Seele Jesus Christus und unaufhörlich gibt sie Ihn der allerheiligsten Dreifaltigkeit zurück. Sie opfert Ihn und opfert sich mit Ihm. Welch' königliches Priestertum für alle Christen!
Willst Du die Wunde des Herzens Jesu heilen, dann liebe dieses göttliche Herz. Aber wisse: Liebe ohne Kampf und Opfer ist keine Liebe.
Jesus Christus muss herrschen, und damit dies geschehe, wollen wir leiden, beten und uns hinopfern.
Opfern wir recht oft das kostbare Blut Jesu der heiligsten Dreifaltigkeit auf für die Erhöhung der hl. Kirche, den Triumph der Sache Gottes auf Erden und die Ausrottung der geheimen Gesellschaften, ganz besonders aber für die Vervollkommnung und stets wachsende Heiligkeit der katholischen Priester und Ordensleute und um für sie alle die Gnaden zu erflehen, deren sie zum Siege über die Verfolgungen, welche die Hölle gegen sie richtet, bedürfen.
Fiat - "es geschehe" - das ist auf Erden des Losungswort der Liebe.
Nicht was wir fühlen, sondern was wir tun, macht unser Verdienst aus und beweist Gott unsere Liebe. Eindrücke und Empfindungen dürfen uns nicht beunruhigen, solange unser Wille, unser Handeln dem göttlichen Willen entspricht.
Die Heiligkeit besteht darin, Gott zu lieben und in allem seinen heiligsten Willen zu erfüllen.

Gedankenlese aus den Schriften der seligen Mutter Maria von Jesus (Deluil-Martiny), der Stifterin der "Töchter des Herzens Jesu" (1841-1884) (St. Josephs-Klösterli, Schwyz)

Gebetssturm zum Heiligen Geist und zum Kostbaren Blute

2007-06-25T18:07:00.000+01:00

Sühnestunde im Gedenken nach der Meinung des 1945 verstorbenen Bruders Frohingott, auf seine Bitte 1939, die er an die Gläubigen gerichet, und zwar aus dem Bischofsgemach, wo auch der Heilige Vater Pius XII. gewohnt hat.

Aus diesem Marienkrankenhaus wollte er die Gläubigen zur Mithilfe anspornen zur Betätigung apostolischer Liebe, die die Welt auch heute noch so nötig braucht.

Gebet und Flehen um eine neue Aussendung des Heiligen Geistes durch Christi unseres Herrn hochheiliges Blut, durch die Erbarmungen des ewigen Vaters, bei den Schmerzen der hochgebenedeiten jungfräulichen Mutter, flehte er um 2 Dinge: Beten täglich eine Viertelstunde und opfern 3 Stunden unseres Tagewerkes, auf daß der himmlische Vater, durch Christi heiliges Blut der Welt von neuem den Heiligen Geist senden möchte.

Wir legen diese Meinungen in die Hände unserer lieben Mutter und geloben auch, treu zu halten, was wir versprochen, und flehen um Trost für alle Leidgeprüften.

Gebetssturm zum Heiligen Geist

Flehet zum Geiste der Wahrheit, daß Er Zwietracht und Unfrieden banne, den Irrtum widerlege, die Lüge entlarve, das Laster unterdrücke und jegliche Bosheit zu Schanden mache.

Rufet herab den Tröster Geist, daß Seine Liebe die Kalten entzünde, die Schwankenden stütze, die Versuchten beschirme, die Gleichgültigen begeistere, die Abseitsstehenden an sich ziehe.

Bittet den Geist der Heiligkeit, daß Seine Macht die Tugenden entfalte, das Gute bestärke, den Eifer erleuchte, die Gottgeweihten vervollkommne, und uns Alle in Seiner Gnade bewahre.

Empfehlet Euch und Alle, die ihr liebt, in besonderer Weise dem Heiligen Geiste und fördert Seine Verherrlichung, Seine äußere Anerkennung und Verehrung.

Möchten doch alle Guten in dem Maße für Gott eifern, in dem die Feinde des Allerhöchsten gegen Ihn eifern. Wenn der Bund derer, die ihrem Schöpfer den Rücken drehen so groß wird, muß der Bund der Gottliebenden noch größer sein.

Das Feuer des Heiligen Geistes falle vom Himmel, um uns alle zu erfassen, zu reinigen, zu entzünden mit heiliger Glut.

Die Liebe allein kann und muß das Antlitz der Erde erneuern. Bittet also, und ihr werdet empfangen, auf daß eure Freude vollkommen sei.

Ewiger Vater, ich bitte Dich, durch Jesus Christus Deinen Sohn, gib uns den Heiligen Geist.

O, Maria, erflehe uns die Fülle des Heiligen Geistes, der Dich so göttlich überschattete, damit Er alles in uns erneuere und uns zur Heiligkeit führe.

Nimm uns hin als Opfer, damit sich erneuere in heiliger Liebe der Erde Angesicht. Amen.

Gebet zum Heiligen Geist

O Heiliger Geist, Du hast am Pfingsttag die Jünger Jesu mit Deinem himmlischen Licht erleuchtet und mit Feuer entzündet; wenn je, so ist uns heute das Licht und das Feuer, das von Dir ausgeht, notwendig, da die Finsternisse des Irrtums die Geister verblendet und die Kälte der Herzen in Eis erstarren macht. Daher nehmen wir, o ewige Liebe, zu Deiner allmächtigen Güte unsere Zuflucht, da wir Deiner Hilfe dringend bedürfen und flehen Dich an, daß Du bald kommest, das Angesicht dieser Erde zu erneuern.

Komm also, o Heiliger Geist und bringe wieder Licht in die zahlreichen Seelen, die durch die falschen Grundsätze der Welt verblendet sind. Komm und entzünde uns mit Deiner Liebe und erwärme die kalten Seelen.

Komm und heilige die Erlösten und gieße Deine Gaben aus.

Komm, o komm, wirf nieder und zerstöre das Reich Satans und bewirke, daß ein neues Zeitalter des Glaubens und der Gnade beginnt, und das heilige Reich Gottes auf der ganzen Welt triumphiere. Amen.

Sende uns Deinen Geist, und es wird eine neue Schöpfung, und Du wirst das Angesicht dieser Erde erneuern.

Flehentliches Gebet zum kostbaren Blute

Im Namen des kostbaren Blutes kommen wir zu Dir, o Jesus, Dich zu bitten, Dich zu drängen, Dich anzuflehen. Obwohl Du unsere Bitten zurückzuweisen scheinst, werden wir Deine bluttriefenden Füße nicht verlassen, ehe Du uns erhört hast. Zu viel Gnade, zu viel Barmherzigkeit ist uns schon von Deinen heiligen Wunden zugeflossen, als daß wir nicht bis zum Ende auf die Wirksamkeit Deines göttlichen Blutes vertrauen würden.

Deshalb, o Jesus, durch Deine sieben Blutvergießungen, durch jeden Tropfen jenes hochheiligen Kaufpreises unserer Erlösung, durch die Tränen Deiner unbefleckten Mutter, bitten und beschwören wir Dich, unser Gebet bald zu erhören. O Du, der Du in den Tagen Deines irdischen Lebens so viele Krankheiten geheilt, so oft den gesunkenen Mut wieder erneuert hast, wirst Du nicht Mitleid haben mit unseren Seelen, die aus der Tiefe zu Dir rufen? Ist es denn möglich, daß Du es verweigerst? Noch ein Ruf aus unseren verwundeten Herzen, und aus Deiner Seitenwunde wird uns die Gnade, die wir so sehr verlangen, in Deinem kostbaren Blute zufließen.

O Maria, Quelle des kostbaren Blutes, wir beschwören Dich, lasse die Gelegenheit nicht vorübergehen, ohne das Blut zu verherrlichen, das Dich unbefleckt erhalten hat.

O Jesus, beschleunige den Augenblick, wo Du unsere Tränen in Freude, unsere Seufzer in Akte der Danksagung verwandelt hast. Amen.

Aufopferung des kostbaren Blutes durch die allerseligste Jungfrau Maria

In jeder Stunde und Sekunde, so oft mein Atem geht und mein Herz schlägt, möchte ich die Bitte aussprechen: Liebe Mutter Gottes, opfere Du mit Deinen reinsten Händen, dem himmlischen Vater das kostbare Blut und die Wunden und Verdienste Jesu Christi auf für die armen Seelen im Fegfeuer.

Liebe Mutter Gottes und reinste Jungfrau, opfere Du dem himmlischen Vater das kostbare Blut und die Verdienste Jesu Christi auf für die armen Sünder und zur Verhütung von Todsünden.

Liebe Mutter Gottes und meine Mutter, opfere Du dem himmlischen Vater das kostbare Blut und die Verdienste Jesu Christi auf, zur Tilgung meiner Sünden und Sündenstrafen.

Liebe Mutter Gottes und Schutzherrin der Kirche, opfere Du dem himmlischen Vater das kostbare Blut und die Verdienste Jesu Christi auf für die heilige Kirche und den Heiligen Vater, für die Diözese, für den Bischof und seine Anliegen. So oft in der ganzen Welt ein Fluch ausgesprochen, so oft Gott beleidigt, so oft eine Seele verführt wird, so oft möchte ich die Bitte aussprechen, erneuern.

Liebe Mutter Gottes, leiste Du dafür dem himmlischen Vater und dem göttlichen Herzen Jesu Anbetung und Genugtuung. Amen.

Heilige Mutter Gottes, opfere Du dem himmlischen Vater das Blut, die Wunden und das Herz Deines lieben Sohnes auf, für die Blutschuld aller Völker, für ein baldiges Ende aller entsetzlichen Kriege, für alle Witwen und Waisen, für die armen Gefangenen, für die Seelen der Gefallenen, für einen wahren Frieden, den nur Gott den Menschen und der Menschheit geben kann.

Mit Bischöflicher Druckerlaubnis als Manuskript gedruckt: Évêché de Strasbourg

Einladung für den 3. Juli 2007

2007-06-10T07:55:00.000+01:00

Als ausdruckbares Einladungs-Blatt haben wir wiederum ein PDF-File angefertigt, das Sie herunterladen und dann ausdrucken können, und zwar:

IMMACULATA_Ring_Einladung_2007_07_03.pdf

Wer einen Duplex-Drucker hat, kann die Datei auf 1 (EIN) A4-Blatt, Vorder- und Rückseite, unterbringen, sonst auf 2 Blättern. Die 2. Seite enthält drei Kartenausschnitte für "Weesen", Meistersrüte, Appenzell. Zwecks Verteilung der Einladung an weitere Interessierte ausgedrucktes Blatt zweimal falzen!

Wer noch keine Version des ADOBE-Readers installiert hat, kann die neueste Version gratis herunterladen unter folgendem Link:

http://www.adobe.com/de/products/acrobat/readstep2.html

Man beachte, daß man, wenn die Datei im Adobe-Reader geöffnet ist, an verschiedenen Stellen des Dokuments Links folgen kann, auch z.B. unter dem Kürzel "FSSP" oder unter "St. Pelagiberg"!

Weltweite Bewegung für die überlieferte Liturgie

2007-06-03T14:48:00.000+01:00

Anhand des folgenden Links können Sie verfolgen, was in Bezug auf das Dauerthema der überlieferten Liturgie aktuell veröffentlicht wird, und dies in allen für uns wichtigen Weltsprachen: Englisch, Französisch, Spanisch, Portugiesisch, Italienisch und Deutsch!

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Litanei von der unbefleckten Empfängnis der seligsten Jungfrau Maria

2007-05-28T16:29:00.000+01:00

Diese einzigartige Litanei stammt aus der Zeit Papst Pius' IX, der 1854 das Dogma von der Unbefleckten Empfängnis verkündet hat. Ein Exemplar der damaligen Druckausgabe befindet sich im Archiv des Immaculata-Zentrums (Schweiz), CH-9050 Appenzell. Siehe Abbildungen am Schluß dieses Artikels!

Herr, erbarme Dich unser!
Christus, erbarme Dich unser!
Herr, erbarme Dich unser!
Christus, höre uns!
Christus, erhöre uns!
Gott Vater vom Himmel! Erbarme Dich unser!
Gott Sohn, Erlöser der Welt! Erbarme Dich unser!
Gott Heiliger Geist! Erbarme Dich unser!
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott! Erbarme Dich unser!

Heilige Maria, bitte für uns!
Heilige Maria, von Anfang und vor aller Zeit zur Mutter des Sohnes Gottes erwählt und bereitet, bitte für uns!
Heilige Maria, vor jeder Makel der Erbsünde frei bewahrt, bitte für uns!
Heilige Maria, frei von jedem Verderbnisse des Leibes, der Seele und des Verstandes, bitte für uns!
Heilige Maria, schönstes und heiligstes aller erschaffenen Wesen, bitte für uns!
Heilige Maria, stets geziert mit jener vollkommensten Heiligkeit, die niemand außer Gott zu begreifen vermag, bitte für uns!
Heilige Maria, einzig unter allen Geschöpfen der Gegenstand des innigsten Wohlgefallens des himmlischen Vaters, bitte für uns!
Heilige Maria, reinste aller Jungfrauen, bitte für uns!
Heilige Maria, verehrungswürdigste Mutter des eingebornen Sohnes Gottes, bitte für uns!
Heilige Maria, mit deinem göttlichen Sohne und durch Ihn die ewige Feindin der giftigen Schlange, bitte für uns!
Heilige Maria, mit deinem göttlichen Sohne und durch ihn die vollkommenste Siegerin über die alte grausamste Schlange, bitte für uns!
Heilige Maria, himmlische Arche Noe, unversehrt erhalten und wunderbar gerettet aus dem allgemeinen Schiffbruche der Welt, bitte für uns!
Heilige Maria, wunderbarste Himmelsleiter, auf deren Spitze der Herr ruhte, bitte für uns!
Heilige Maria, brennender Dornbusch, in Mitte der Feuerflammen anmutig grünend und blühend, bitte für uns!
Heilige Maria, unüberwindlicher Turm gegen jeden Anfall des Feindes, bitte für uns!
Heilige Maria, verschlossener und unentweihter Garten Gottes, bitte für uns!
Heilige Maria, glänzende Stadt Gottes, gegründet auf den heiligen Bergen, bitte für uns!
Heilige Maria, erhabenster Tempel Gottes, erfüllt von der Herrlichkeit des Herrn, bitte für uns!
Heilige Maria, erhabener Thron Gottes, bitte für uns!
Heilige Maria, Bundeslade der Herrlichkeit Gottes, bitte für uns!
Heilige Maria, Haus, das die ewige Weisheit sich selbst erbaut hat, bitte für uns!
Heilige Maria, Königin, von Lieblichkeit überfließend, bitte für uns!
Heilige Maria, Sitz aller göttlichen Gnaden, bitte für uns!
Heilige Maria, unerschöpflicher Abgrund der göttlichen Gnaden, bitte für uns!
Heilige Maria, mit deinem Sohne ewigen Lobes und Segens teilhaftig, bitte für uns!
Heilige Maria, glorreichste Jungfrau, an welcher Derjenige, welcher der Mächtige ist, Großes getan hat, bitte für uns!
Heilige Maria, Wunder aller Wunder Gottes, bitte für uns!
Heilige Maria, würdige Mutter Gottes, bitte für uns!
Heilige Maria, erhaben über alles Lob der Menschen und Engel, bitte für uns!
Heilige Maria, Lilie unter den Dornen, bitte für uns!
Heilige Maria, reine Erde, aus welcher Jesus, der neue Adam, gebildet wurde, bitte für uns!
Heilige Maria, lichtvollstes und angenehmstes Paradies der Unschuld, der Unsterblichkeit und der Wonne, bitte für uns!
Heilige Maria, unverwesliches Holz, vom Wurm der Sünde nie verdorben, bitte für uns!
Heilige Maria, stets reine, durch die Kraft des Heiligen Geistes besiegelte Quelle, bitte für uns!
Heilige Maria, göttlichster Tempel, bitte für uns!
Heilige Maria, alleinige und einzige Tochter nicht des Todes, sondern des Lebens, bitte für uns!
Heilige Maria, stets grünender Zweig nicht des Zornes, sondern der Gnade, bitte für uns!
Heilige Maria, Wiederherstellerin der Stammeltern, bitte für uns!
Heilige Maria, Lebendigmacherin der Nachkommen, bitte für uns!
Heilige Maria, mit Gott stets aufs innigste vereinigt, bitte für uns!
Heilige Maria, Erstgeborene, aus welcher Jesus, der Erstgeborene vor allen Kreaturen empfangen wurde, bitte für uns!
Heilige Maria, Tabernakel, vom Heiligen Geiste gebildet und geschmückt, bitte für uns!
Heilige Maria, eigenstes Meisterwerk Gottes, bitte für uns!
Heilige Maria, überallhin leuchtende Morgenröte, bitte für uns!
Heilige Maria, herrlichstes Vorbild der Heiligkeit und Reinigkeit, bitte für uns!
Heilige Maria, immer blühende und stets unversehrte Rose, bitte für uns!
Heilige Maria, neue Eva, die du in dir die ursprüngliche Gerechtigkeit vermehrt hast, bitte für uns!
Heilige Maria, neue Eva, die du durch Gottes Kraft die Hölle von Grund aus erschüttert hast, bitte für uns!
Heilige Maria, neue Eva, die du uns den Emmanuel, Gott mit uns, geboren hast, bitte für uns!
Heilige Maria, neue Eva, die du der Welt das Heil gebracht hast, bitte für uns!
Heilige Maria, Lob der Propheten und Apostel, bitte für uns!
Heilige Maria, Ehre der Martyrer, bitte für uns!
Heilige Maria, Freude und Krone aller Heiligen, bitte für uns!
Heilige Maria, sicherste Zuflucht und treueste Helferin aller in Gefahr Schwebenden, bitte für uns!
Heilige Maria, des ganzen Erdkreises mächtigste Mittlerin und Fürsprecherin bei deinem Sohne, bitte für uns!
Heilige Maria, herrlichster Schmuck und Zierde der heilige katholischen Kirche, bitte für uns!
Heilige Maria, kräftigster Schutz der heiligen katholischen Kirche, bitte für uns!
Heilige Maria, Besiegerin aller Irrlehren, bitte für uns!
Heilige Maria, Retterin aller gläubigen Völker aus den größten Drangsalen, bitte für uns!
Heilige Maria, Befreierin unseres Heiligen Vaters aus vielen und großen Leiden, bitte für uns!
Heilige Maria, Alles vermögende Fürbitterin durch die glühendste Liebe deines mütterlichen Herzens, bitte für uns!
Heilige Maria, Königin Himmels und der Erde, bitte für uns!
Heilige Maria, Königin aller englischen Chöre und Rang-Ordnungen der Heiligen, bitte für uns!
Heilige Maria, Königin, erhöht zur Rechten deines eingeborenen Sohnes, bitte für uns!

Sei uns gnädig: Verschone unser, o Herr!
Sei uns gnädig: Erhöre uns, o Herr!

Daß durch die Fürsprache deiner unbefleckten Mutter die katholische Kirche bei allen Völkern und an allen Orten immer mehr gedeihe und ausgebreitet werde, wir bitten dich, erhöre uns!
Daß durch ihre Fürsprache die katholische Kirche den größten Frieden, Ruhe und Freiheit genieße, wir bitten dich, erhöre uns!
Daß durch ihre Fürsprache die Schuldigen Verzeihung und die Kranken Heilung erlangen, wir bitten dich, erhöre uns!
Daß durch ihre Fürsprache die Kleinmütigen Stärke, die Betrübten Trost und die in Gefahr Schwebenden Hilfe erhalten, wir bitten dich, erhöre uns!
Daß durch ihre Fürsprache die Irrenden zum Wege der Wahrheit und der Gerechtigkeit zurückkehren, wir bitten dich, erhöre uns!
Daß durch ihre Fürsprache eine Herde und ein Hirt werde, wir bitten dich, erhöre uns!
Daß wir deine unbefleckte Mutter mit eifrigerer Liebe verehren und anrufen, wir bitten dich, erhöre uns!
Daß wir zu ihr als zu der süßesten Mutter der Erbarmung und der Gnade in allen Gefahren mit vollstem Vertrauen Zuflucht nehmen, wir bitten dich, erhöre uns!
Daß Du die Städte, Provinzen und Königreiche, welche deine heiligste Mutter als Schützerin unter dem Titel der unbefleckten Empfängnis erwählt haben, reichlich segnen wollest, wir bitten dich, erhöre uns!
Daß Du die zur Ehre der unbefleckten Empfängnis errichteten Bruderschaften, Vereine und geistlichen Orden stärken und erhalten wollest, wir bitten Dich, erhöre uns!
Daß Du die unter dem Titel der unbefleckten Empfängnis erbauten Spitäler, Klöster, Tempel, Altäre, und deren Stifter gnädigst schützen wollest, wir bitten dich, erhöre uns!
Daß Du die Hirten der Kirche überall in Beförderung der Andacht zu deiner unbefleckten Mutter leiten und unterstützen wollest, wir bitten Dich, erhöre uns!

O Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr!
O Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr!
O Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Herr!
Christus, höre uns!
Christus, erhöre uns!
Vater unser, Gegrüßt seist etc.
V. In deiner Empfängnis bist du, o Jungfrau Maria, ohne Makel gewesen,
R. Bitte für uns den Vater, dessen Sohn Jesus, vom Heiligen Geiste empfangen, du geboren hast.
Gebet
Gott, der Du durch die unbefleckte Empfängnis der Jungfrau deinem Sohne eine würdige Wohnung bereitet hast, verleihe uns durch ihre Fürsprache, daß wir unser Herz und unsern Leib für Dich, der Du sie vor jeder Makel bewahrt hast, stets unbefleckt bewahren mögen. Durch eben denselben unsern Herrn, Jesus Christus, deinen Sohn, welcher mit Dir in Einigkeit des Heiligen Geistes, als Gott lebt und regiert in Ewigkeit. Amen.

Niklaus Wolf von Rippertschwand: Vom Glauben und Vertrauen

2007-05-25T14:23:00.000+01:00

«Der Glaube muß nicht nur im Kopf sein, er muß da drin sein, im Herzen, er muß jeden Herzschlag unseres Lebens bewegen. Durch den lebendigen Glauben erblickt man Gott in allen Dingen und in jedem Augenblick. Man sieht, wie Er in unserem Innern und außer uns wirkt. Der lebendige Glaube umfaßt mehr als nur ein Glauben an Gott; er ist ebenso starke und unbegrenzte Hoffnung, und daraus kommt die Liebe und Hingabe, der vollkommene Gehorsam gegen seinen Willen.»

«Ein blinder, einfältiger Glaube an den Erlöser, ein Sichverlassen auf Sein Versprechen ohne Klügeln und Mißtrauen auf die eigene Würdigkeit wird erfordert, indem Gott die Erhörung nicht der Würdigkeit oder Heiligkeit der Menschen versprochen hat, sondern nur dem Glauben.»

«Gott ist allmächtig. Er kann helfen. Er ist unendlich gütig, Er will helfen. Und der Herr hat versprochen: Kommet alle zu mir, ich will euch erquicken. Darum muß Er helfen. Er hat's ja versprochen. "Bittet, und ihr werdet empfangen." Stehen diese Worte nicht im Evangelium? Wer will daran zweifeln? Wenn diesem nicht zu trauen ist, wem sollen wir dann trauen?»

«Wenn man schon nicht heilig sein muß, um Hilfe zu empfangen, so muß man doch heilige Absichten dabei haben! Gott kann helfen, Gott will helfen!»

«Der Herr hat in seinen Versprechen und Einladungen keine Zeit ausgenommen. "Wenn ihr mühselig und beladen seid", sagt Er,"so kommet zu mir, ich will euch erquicken." Die Kirche war nie ohne Zeichen (= Wunder), wie sie auch nie ohne Kampf war. Durch Zeichen mußte sie sich stets als die wahre Kirche bewähren. Und in unseren Zeiten hat sie es notwendiger denn je.»

Aus: Die Macht des Gebetes - Leben und Wirken des Niklaus Wolf von Rippertschwand, von Ida Lüthold-Minder, Antonius-Verlag, Solothurn, 1985

Heiliger Antonius, du großer Helfer in allen Nöten

2007-05-13T17:39:00.000+01:00

Du großer Helfer in allen Nöten, zu dem wir gehen, zu dem wir beten, du Gottverkünder, du Weltbehüter, du Wiederbringer verlorener Güter, du Weiser, Gütiger, Vater der Armen, siehe uns Suchende, habe Erbarmen.
Wir haben verloren, was uns ward beschieden: Liebe und Eintracht, Verstehen und Frieden.
Wir haben verloren das tiefe Vertrauen, das gläubige, mutige Aufwärtsschauen.
Wir haben verloren die Einfalt der Sitten, sind voller Hoffart des Weges geschritten.
Wir haben verloren, was groß dir geschienen: die Freude am Opfer, den Willen zum Dienen.
Wir haben verloren: Gut und Bös, diese beiden, klar zu erkennen, fest zu entscheiden.
Wir haben verloren, im Denken und Wisssen, daß wir voll Demut uns beugen müssen.
Wir haben, in Lug und Trug und Gefahren, verloren die Freue am Reinen und Wahren.
Wir haben verloren den Mut zum Bekennen und froh uns Gottes-Kinder zu nennen,
und daß wir über Mauern und Schranken uns brüderlich lieben und helfen und danken.
Du Gottverkünder, du Weltbehüter, du Wiederbringer verlorener Güter:
Wir kommen, verlorene Kleinigkeiten dir täglich und stündlich zu unterbreiten.
Und dein Arm hält das Größte der Welt umfangen, wert, daß wir nach Großem und Größtem verlangen,
so bitte für uns, auf daß uns beschieden: Reichtum des Herzens, Demut und Frieden.

Clara Wettach

Nihil obstat, Fr. Pacifique Feidt, O.F.M. Min. Prov., Metis, die 10 Maii 1957 - Imprimatur + Josephus Joannes Episc. Metensis, die 12 Maii 1957 - Imprimerie Franciscaine, Phalsbourg (Moselle)

Einladung für den 5. Juni 2007

2007-05-08T10:00:00.001+01:00

Als ausdruckbares A4-Blatt (2 x falzen) haben wir dieses PDF-File angefertigt:

IMMACULATA_Ring_Einladung_06_05.pdf

Wer noch keine Version des ADOBE-Readers installiert hat, kann die neueste
Version gratis herunterladen unter folgendem Link:
http://www.adobe.com/de/products/acrobat/readstep2.html

Man beachte, daß man, wenn die Datei im Adobe-Reader geöffnet ist, an verschiedenen Stellen des Dokuments Links folgen kann!

Unter dem Immaculata-Banner (Von Pfarrer Robert Mäder)

2007-05-07T10:06:00.000+01:00

Zum Bild: Pfarrer Robert Mäder in Basel zwischen Kirche und Pfarrhaus

Kardinal Gibbons pflegte zu sagen: Man darf nicht zurückschauen. Die Frau des Loth hat zurückgeschaut und sie kam um. Zurückschauen heißt stehenbleiben, also aufhören vorwärts zu gehen. Das ist der Anfang vom Ende. Die Jungen, das sind die, die vorwärts schauen. Kardinal Gibbons hat noch etwas gesagt: Wenn man einmal ein gewisses Alter erreicht hat, dann muß man viel mit den Jungen verkehren, damit man jung bleibt. Die Jungen haben Pläne, Hoffnungen, Zukunftswillen. Die Jungen glauben an das Morgen und Übermorgen. Die Jungen leben in der Erwartung großer Dinge.
Das Wahrzeichen dieses katholischen Zukunftwillens ist die Fahne. Eine Fahne ist mehr als ein Stück gestickter Seide. Sie ist ein Programm. Ein Sinnbild von dem, was man zu tun gedenkt. Die Jugend darf sich nicht lange besinnen, was sie auf ihre Fahne schreiben will. Ein Franzose hat einmal gemeint: "Alle katholischen Unternehmungen, die verkrachen, verkrachen, weil zu wenig von Maria in ihnen ist." Also zu wenig von der Schlangenkopfzermalmerin. Zu wenig vom Sonnenweib, von der Immaculata. Die Fahne der katholischen Jugend, der Christkönigsjugend von morgen, muß deswegen das Marienbanner sein. Das Banner der Reinheit. Voraussetzung für die Erfolge der Kommenden ist nicht nur ein tapferes Schwert, sondern auch ein blanker Schild.
Heut spricht alles nur noch vom gesunden und starken Leib. Unter dem gesunden und starken Leib kann ein moralischer Schwächling und ein grundsatzloser Feigling stecken. Darum wählt die katholische Jugend als Fahnenbild nicht irgendeinen Kraftmenschen, sondern die allerreinste, die Immaculata. Wichtiger als der starke und gesunde ist der reine Mensch.
Die Immaculatafahne als Jugendbanner ist ein grundsätzliches Bekennntis in der Frage der Leibeskultur. Was wir auf dem Gebiete der Leibeskultur durchgemacht haben, das ist nicht eine bloße Zeitströmung. Es ist eine Umwälzung. Eine Revolution wie 1789. Eine Revolution des Fleisches gegen den Geist, des Leibes gegen die Kirche. Der Leib schüttelt die alten moralischen Grundsätze der Kirche ab und setzt sich, Papst und König zugleich, eigenmätig die Krone aufs Haupt. Wenn nicht alles täuscht, dann wird, wie am Vorabend der Sintflut, die nächste Zukunft dem Fleisch gehören.
Da wird das Banner der Immaculata als Jugendbanner zum Zeichen der Scheidung und Entscheidung. Man muß heute wählen. Entweder die alte katholische Auffassung oder die moderne heidnische Auffassung vom Leibe. Entweder das Evangelium des Kreuzes auch für den Leib oder das Evangelium des schrankenlosen Genusses. Entweder die Seele als Herrin und der Leib als Diener oder umgekehrt der Leib als Herr im Hause und die Seele als Magd. Entweder gehen wir nach dem Vorbilde Marias auf dem Weg des Opfers hinauf zur einstigen Himmelfahrt des Leibes, oder wir gehen nach dem Vorbild der Welt hinab auf dem Weg des Genusss zur einstigen Höllenfahrt des Leibes.
Noch einmal: man muß wählen! Es ist ein radikaler, unüberbrückbarer Gegensatz zwischen der katholischen Auffassung und der modernen Auffassung vom Leibe, zwischen der der Immaculata, der katholischen Heiligung und aller edlen Seelen, und der der modernen Plakatsäulen, der Schaufenster, der Kinos und Variétés und der emanzipierten Modeweiber.
Wenn man wissen will, was der Leib des Menschen ist, muß man nicht nur den Naturforscher und den Arzt fragen, sondern vor allem den Heiligen Geist. Was der Leib ist, steht bei Paulus im ersten Korintherbrief: Wisset ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch wohnt? (6, 19.) Die Verirrungen der modernen Leibeskultur haben ihre Ursache darin, daß wir diesen Satz nicht Tag und Nacht mit uns herumtragen, und daß wir in Beziehung auf den Leib mehr auf die Wissenschaft als auf die Bibel hören. Mit dem Glauben an den Leib als Tempel des Heiligen Geistes steht und fällt im gewissen Sinn die ganze christliche Kultur.
Wenn der Leib des Menschen, der im Stande der heiligmachenden Gnade sich befindet, ein Tempel des Heiligen Geistes ist, dann ist die Eigentumsfrage in bezug auf den Leib entschieden. Der Leib ist Gottes! Paulus schreibt darum auch ausdrücklich. Der Leib ist für den Herrn! (I. Kor. 6, 13.) Jedes Glied hat gottesdienstlichen Zweck, d.h. es hat die Aufgabe, in seiner Art, den Willen des Allerhöchsten zu erfüllen, der alleiniger und ausschließlicher Besitzer und Bewohner des Menschenleibes ist.
Die Glieder des Leibes sind nicht souverän, weder das Auge noch die Zunge noch der Magen noch der Fuß noch die Hand noch irgend ein anderes Organ. Sie haben kein Selbstbestimmungsrecht. Sie dürfen nicht machen, was sie wollen. Ihr Souverän, Eigentümer und Hausherr ist der Heilige Geist, dem sie für jede Bewegung verantwortlich sind. Hier gilt die absolute Monarchie! Der Leib ist Gottes! Der Leib ist für den Herrn! Darum auch bei den körperlichen Handlungen alles zur größeren Ehre Gottes! Alles, weil und wie Gott es will! Alles in Gottes Dienst! Alles! Auch Arbeit, Ernährung, Erholung! Alles! Der Leib ist Gottes! Mit jeder Faser ein Reich des Heiligen Geistes!
Daraus folgt das andere: Der Leib ist ein Heiligtum! (I. Kor. 3, 17.) Das ist nicht bloß fromme Phrase. die Heilige Schrift hat keine Phrasen, sondern nur ewige, unfehlbare Wahrheiten. Die Tatsache, daß der Heilige Geist wirklich, wahrhaft und wesentlich mit Seiner Gnade in uns wohnt, verlangt, daß wir dem Leibe des Christen die gleiche Ehrfurcht entgegenbringen wie der Kirche, die Gott dem Herrn geweiht ist und das Allerheiligste im Tabernakel trägt. Darum keine Profanation des Leibestempels! Keine Tempelentweihung! Jede Sünde am Leibe des Getauften ist Tempelentweihung und darum größer als die Sünde am Leibe des Nichtchristen. Hausfriedensbruch gilt als Vergehen. Umsomehr ist Schändung eines Gotteshauses unter gesitteten Menschen eine gemeine Tat.
Wir wissen deswegen, was wir von der Entweihung des wandelnden Heilig-Geisttempels, des menschlichen Leibes, zu halten haben. Es ist ein Verbrechen im wirklichen Sinne des Wortes und wir staunen nicht mehr, wenn wir von Paulus, dem Anwalt und Apostel der christlichen Menschenwürde, das furchtbare Wort hören: Wenn jemand den Tempel Gottes entheiligt, wird ihn Gott zugrunde richten. Denn der Tempel Gottes ist heilig und der seid ihr (I. Kor. 3, 17). In diesem Lichte müssen wir als Christen den Leib und die Sünde gegen den Leib betrachten - mit den Augen des Glaubens. Unsittlichkeit ist in diesem Lichte Profanation, Tempelentweihung, Gottesraub, Sünde wider den Heiligen Geist.
Man hat während des Krieges von Barbarei gesprochen, wenn eine schöne Kirche verwüstet wurde. Die Barbarei bestand nicht so sehr in der Verwüstung eines Kunstwerkes als in der eines Gotteshauses. Jede Verführung steht auf der gleichen Stufe der Barbarei. Sie ist Zerstörung eines Heiligtums, das keinen Künstler, sondern Gott selbst zum Baumeister hat, das nicht von einem Bischof, sondern vom Heiligen Geist konsekriert worden ist, und das vom Geist der Wahrheit, der Liebe und der Heiligkeit selber bewohnt wird.
Der Leib ein Heiligtum! Was ist in diesem Lichte moderne Mode und Vergnügungssucht? Wenn der Leib im Stande der Gnade ein Tempel des Heiligen Geistes ist, was ist dann von diesen sinnlichen, auf unseren Straßen herumlaufenden Figuren zu halten, die nicht mehr wie lebendige christliche Tempel, sondern wie heidnischen Götzenbilder der Venus aussehen? Die schamlose Mode ist eine Profanation der Menschen- und der Christenwürde, eine Verdirnung und Schändung des Tempels des Heiligen Geistes. Was ist vom schamlosen Tanz zu sagen? Er ist eine Säkularisierung, eine Verweltlichung, eine Entweihung des christlichen Leibes!
Wie kann man heutzutage überhaupt etwas auf diesem Tanzen halten, wenn man von seinem Leibe diese erhabene durchaus religiöse Auffassung hat wie sie Paulus in seinen Briefen fordert? Vor Jahren hat der Erzbischof von Cincinnati ein Hirtenschreiben erlassen. Er sagt darin: Es kann nicht geleugnet werden, daß selbst die ehrenhaftesten Tänze eine Gefahr für die Seele sind. Eltern die ihre Kinder in Sittsamkeit und Reinheit der Seele erhalten wollen, werden ihnen niemals die Teilnahme an gefährlichen Maskenbällen erlauben. Das ist selbstverständlich. Wie kann sodann etwas, das eine Gefahr ist für das Christentum, zur Förderung der Nächstenliebe und der Interessen der Religion dienen? Das Christentum macht auf dem modernen Tanzboden keine Eroberungen. Die Religion des Gekreuzigten kann dort nur Niederlagen holen. Die Tempel des Heiligen Geistes haben anderes zu tun!
Man mag von Gesundheitspflege, Sport, Mode, Kunst reden, auf dem tiefsten Grunde der Diskussion wartet schließlich immer die grundsätzliche Frage: Wie denkt ihr vom menschlichen Leibe? Ist euch der Leib des Mannes und der Frau ein von Gott geschaffenes, wenn auch durch die Erbsünde erschüttertes Kunstwerk, ein durch das Mysterium der Gnade geheiligter Tempel der dreieinigen Gottheit, für den immer und überall und ausschließlich Gottes Gesetze maßgebend sind? Oder ist euch der Leib nur Spiel- und Genußsache, nur Objekt gemeiner Neugier und unreiner Lust? Nur Fleisch?!
Noch einmal: Es geht bei all diesen Fragen nicht bloß um Modeanschauungen. Es geht um Sein oder Nichtsein der menschlichen Gesellschaft, darum, ob die Menschen Menschen, Gottestempel bleiben. Was auf diesem Gebiet vor sich geht, ist nicht bloß Zeitströmung. Es ist Umwälzung der Gesetze des Anstandes, der Schicklichkeit und Sittlichkeit. Es ist Revolution! Wenn aber Revolutionszustand ist und der Staat sich ohnmächtig fühlt, die Ordnung aufrecht zu erhalten, dann ist jeder Bürger Soldat.
Die Fahne ist kein Spielzeug. Die Fahne der Schlangenkopfzermalmerin erst recht nicht. Hört nur das Weihegebet der Kirche: "Herr Jesus Christus, dessen Kirche wie eine geordnete Schlachtfront, segne diese Fahne, damit alle, die unter ihr Dir, dem Herrn der Heerscharen Kriegsdienst leisten, durch die Fürsprache der allerseligsten Jungfrau ihre sichtbaren und unsichtbaren Feinde in dieser Welt niederringen und nach dem Siege im Himmel zu triumphieren verdienen, durch Dich, Jesus Christus." Unter der Fahne stehen ist Kriegsdienst! Die katholische Jugend darf nicht bloß frohe Feste feiern. Sie muß in den Kampf ziehen gegen alles Gemeine, alles Freche, alles Schmutzige, wo immer es sein Haupt erhebt.
Vor einiger Zeit konnte man in den Straßen von Mühlhausen Plakate sehen, die jedem Anstandsgefühl Hohn sprachen; die katholischen Jünglingsvereine von Mühlhausen und Umgebung nahmen in einer Versammlung Stellung dazu und faßten eine Resolution in welcher die zuständigen Behörden ersucht werden, einzutreten für moralische Sauberkeit der Straßen, Kioske und öffentlichen Lokale. Im Anschluß an die Versammlung begaben sich die Teilnehmer in die Stadt und rissen die skanalösen Plakate gewaltsam von den Mauern und den Plakatsäulen weg.
Gibbons Wort soll wahr werden: Die Jugend schaut vorwärts. Sie sonnt sich nicht träge auf den Lorbeeren errungener Erfolge. Sie lebt in der Erwartung großer Dinge, die noch zu tun sind. Eine solche Zukunftsaufgabe, die auf unsere Jugend wartet, ist der Kampf gegen Schmutz und Gemeinheit in allen Formen. Katholische Jugend! Vorwärts unter dem Banner der Immaculata. Es lebe die Tat!

Pfarrer Robert Mäder in "Mit Maria in die neue Zeit", Verlag Nazareth / Basel (Schweiz) - Mit kirchlicher Druckerlaubnis des Ordinariates Basel vom 14. April 1939

Daraus noch das VORWORT:

Der Führerin

Das vor Jahresfrist erschienene Bernadot-Buch "Maria und ich" hat mit unwiderstehlicher Klarheit den Beweis geleistet, daß die allerseligste Jungfrau nach dem Leben Jesu die vollkommenste Schule der Vollkommenheit ist.
Mit dieser neuen Schrift wollen wir nachweisen, daß Maria, weit entfernt veraltet zu sein, von höchster zeitgestaltender Aktualität ist. Es wird kaum ein modernes Problem geben, für das sie nicht Antwort und Lösung bedeutet.
Weil wir an die neue Zeit glauben, glauben wir, daß sie, nach einem geistigen Weltgesetz uns durch Maria kommen wird. Durch die marianische Totalität werden wir zur katholischen Totalität gelangen.
Es scheint uns Zeitnotwendigkeit zu sein, Maria der modernen Welt in diesem Lichte zu zeigen. Nicht schulmäßig, sondern aus dem Leben fürs Leben.
Basel, am 18. Januar 1939. - Robert Mäder, Pfr.

Hingabe an das heiligste Herz Jesu

2007-05-01T09:01:00.000+01:00

Heiligstes Herz Jesu, ich opfere Dir auf meinen Willen, daß Du ihn stärkest! Meinen Verstand, daß Du ihn erleuchtest! Mein Gedächtnis, daß Du es einnehmest! Meine Begierden und Neigungen, daß Du sie reinigest! Ich opfere Dir auf meine Absichten, daß Du sie leitest! Meine Mühen und Arbeiten, daß Du sie segnest, und alle meine inneren und äußeren, geistlichen und leiblichen Übungen, daß Du sie heiligest. Dein göttliches Herz, o Jesus, soll alles besitzen, was ich bin und was ich habe. Deine Liebe zu mir ist meine Hoffnung, mein ganzes Vertrauen.
In das heiligste Herz Jesu lege ich diesen Tag (diese Nacht) alle armen Kranken, damit sie geheilt werden, alle armen Sünder, damit sie bekehrt werden; alle armen Sterbenden, damit sie gerettet werden; alle Armen Seelen, damit sie erlöst werden; mich und all die lieben Meinen und alle, die in Gott mir lieb und teuer sind und für die ich zu beten schuldig bin, damit wir gesegnet und vor allem Unglück des Leibes und der Seele bewahrt bleiben.

Mit kirchlicher Druckerlaubnis - Kanisius-Verlag, 1701 Freiburg i.Ue. und Kanisiuswerk, Konstanz, Blarerstraße 18

Gebet zu Christus, dem König der Welt

2007-04-29T15:25:00.000+01:00

Herr Jesus Christus, ich erkenne Dich an als König der Welt. Für Dich ist erschaffen alles, was gemacht worden ist. Verfüge über mich ganz nach Deinen Rechten!
Ich erneuere meine Taufgelübde: ich widersage dem Satan, seiner Pracht, seinen Werken, und verspreche, stets als guter Christ zu leben. Ganz besondes verpflichte ich mich, den Rechten Gottes und Deiner heiligen Kirche nach Kräften zum Triumphe zu verhelfen.
Göttliches Herz Jesu, ich opfere Dir meine armseligen Werke auf, um dadurch zu erlangen, daß alle Herzen Deine geheiligten Königsrechte anerkennen und daß so das Reich Deines Friedens in der gesamten Welt begründet werde. Amen.

Vollkommener Ablaß, einmal täglich, unter den gewöhnlichen Bedingungen.
(Hl. Pönitenziarie, 21. Februar 1923)
Imp. Argentinae, die 24 Sept. 1926, Ch. KOLB, Vic. gen.

Apostolisches Gebet zu allen Engeln und Heiligen vom heiligen Vinzenz Pallotti

2007-04-28T16:38:00.000+01:00

Herr Jesus Christus, der Du, um die Menschen zu erlösen, gehorsam geworden bist bis zum Tode am Kreuze, und Deinen Aposteln und Jüngern gesagt hast: "Die Ernte ist zwar groß, doch der Arbeiter sind nur wenige, bittet darum den Herrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte sende", verleihe uns die Gnade, daß wir diese Gebete in jener Meinung verrichten, in der Du selbst auf Erden Deinen himmlischen Vater angefleht hast. Erhöre uns doch in Deiner unendlichen Barmherzigkeit, um der Verdienste und Fürbitte Deiner heiligen Mutter und aller Engel und Heiligen willen. Amen.

Durch das Geheimnis Deiner Menschwerdung, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch Deine Geburt und Offenbarung, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch Dein Gebet, Deinen Gehorsam und Deine Sanftmut, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch Deine Taufe und Dein heiliges Fasten, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch Deine wunderbare Lehre, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch die göttliche Einsetzung der heiligen Sakramente, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch Dein heiliges und ewiges Priestertum, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch Dein Kreuz und Leiden, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch jene unendliche Liebe, in der Du die Welt mit Deinem kostbaren Blut erlöst hast, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch Deinen Tod und Dein Begräbnis, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch Deine heilige Auferstehung, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch Deine wunderbare Himmelfahrt, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Durch die Ankunft des Heiligen Geistes, des Trösters, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Um der Verdienste und der Fürbitte Deiner heiligen Mutter willen, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Um der Verdienste und der Fürbitte Deiner heiligen Engel und Erzengel willen, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Um der Verdienste der heiligen Patriarchen und Propheten willen, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Um der Verdienste der heiligen Apostel und Evangelisten willen, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Um der Verdienste Deiner heiligen Jünger willen, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Um der Verdienste der heiligen unschuldigen Kinder und heiligen Martyrer willen, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Um der Verdienste der heiligen Bischöfe und Bekenner willen, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Um der Verdienste der heiligen Kirchenlehrer, Priester und Leviten willen, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Um der Verdienste der heiligen Mönche und Einsiedler willen, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Um der Verdienste der heiligen Jungfrauen und Witwen willen, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!
Um der Verdienste aller Heiligen willen, sende Arbeiter in Deinen Weinberg und schone Deines Volkes!

O Königin der Apostel, bitte doch Deinen Sohn, den Herrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte sende und seines Volkes schone.

All ihr heiligen Engel und Erzengel, Throne und Gewalten, Kräfte des Himmels, Cherubim und Seraphim, Patiarchen und Propheten, ihr Lehrer des heiligen Gesetzes und Apostel, all ihr Martyrer Christi und Jungfrauen des Herrn, ihr heiligen Bekenner und Einsiedler, all ihr Heiligen: Bittet den Herrn der Ernte, daß er Arbeiter sende in seinen Weinberg und seines Volkes schone, damit wir uns alle mit ihm und dem Vater und dem Heiligen Geiste erfreuen mögen in alle Ewigkeit. Amen.

Litanei von der Ergebung in den göttlichen Willen im Vertrauen auf die göttliche Vorsehung

2007-04-23T09:01:00.000+01:00

Eine für unsere Mitglieder sehr zu empfehlende Gebetsübung:
Die Litanei von der Ergebung in den göttlichen Willen im Vertrauen auf die göttliche Vorsehung!

004 - Es gibt kein Gut weder im Himmel noch auf Erden, das nicht jener im Sterben mit sich nimmt, der den Willen Gottes erfüllt

2007-04-23T08:37:00.000+01:00

Aus: Das Reich des göttlichen Willens, 8. März 1914

"Meine Tochter! Wer in meinem Willen lebt, macht sich alles zu eigen, was ich tue. Ist einmal der Wille der Seele eins geworden mit dem meinigen, tut auch sie all das, was mein Wille tut. Stirbt nun jemand so in meinem Willen, dann gibt es kein Gut, das er nicht mit sich nimmt, da es kein Gut gibt, das mein Wille nicht enthält. Er allein ist ja jeden Gutes Ursprung und Leben. (Vita in voluntate eius, Leben ist in seinem (Gottes) Willen. Psalm 29,6) Wer also in meinem Willen stirbt, nimmt mit sich die Verdienste der Messen, die gelesen, der Gebete, die verrichtet, der guten Werke, die vollbracht werden, weil sie alle die Frucht meines Willens sind. Ein einziger Akt mit meinem Willen gewirkt, übertrifft unendlich das Wirken aller Geschöpfe in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.
Stirbt jemand in meinem Willen, dann gibt es keine Schönheit, keine Liebe, nichts, gar nichts, das jener Seele gleichkommen könnte. Ihr öffnen sich beim Eintritt ins himmlische Vaterland die Pforten, ihr Ehre zu erweisen für all das, was sie mit meinem Willen vollbracht hat. Wie dir die Festlichkeit schildern, wie das Erstaunen, das sich der Seligen bemächtigt, wenn sie diese Seele schauen, deren Wirken ganz das Siegel des göttlichen Willens trägt? Wenn sie sehen, daß alles, was sie in meinem Willen getan: jeder ihrer Gedanken, jedes ihrer Worte und ihrer Werke in ebensoviele Sonnen verwandelt sind, die ihren Schmuck bilden? Sonnen, von denen jede einzelne an Glanz und Schönheit von der anden verschieden ist? Sie werden auch ebensoviele göttliche Bächlein sein, die alle Seligen mit Wonne überfluten. Und als ob die Himmelsbewohner deren Fülle nicht zu fassen vermöchten, fluten sie abwärts, um auch jene zu beglücken, die noch auf der irdischen Pilgerschaft begriffen sind.
Meine Tochter! Mein Wille ist das Wunder der Wunder, der Schlüssel zu dem Geheimnis, das Licht, die Heiligkeit und den Reichtum an Schätzen zu finden; der Schlüssel zu der Schatzkammer, wo alle Güter verwahrt sind, die nicht erkannt, deswegen nicht geschätzt, noch weniger geliebt werden."

Siehe auch: Luisa Piccarreta and the Divine Will

Wir weihen unser Sühnewerk unserer ewigen Königin-Mutter und ihrem göttlichen Königs-Kinde

2007-04-20T10:12:00.000+01:00

Gleich von Start weg soll unser Sühne-Gebetskreis der Unbefleckten Königin Himmels und der Erde und Ihrem göttlichen Königskinde, unserem HERRN und GOTT geweiht sein und natürlich auch dem Heiligen Joseph, dem Oberhaupt der Heiligen Familie, dem Schutzpatron der ganzen, weltweiten Kirche des Gottessohnes, dem Kenner und Lehrer und Beispiel des beschaulichen, mystischen Lebens.
Vor (u.a.) diesen durch Pater Bernward Deneke, FSSP, am 19. März 2007 besonders (ein-)gesegneten, von unserem Mitarbeiter Josef Wohler gefertigten Statuen in unserer Wohnstube auf «Weesen» wollen wir anfänglich und bis auf weiteres unsere Gebete verrichten, unsere Lieder singen, unsere Andacht halten. Dazu möge uns auch die folgende Jesuskind-Hymne immer wieder neu begeistern:

Ich, das liebe Jesulein kehr' im Bilde bei Dir ein und bitt Dich um den Ehrenplatz; denn Ich bin doch Dein größter Schatz! O öffne Mir Dein Herz, Dein Haus; Ich ströme Gnad' und Segen aus! Und hab Mich lieb und halt Mich wert, was immer dann Dein Herz beschwert; bin Ich bei Dir so recht daheim, dann hast Du immer Sonnenschein! Bist nie mehr einsam, fremd, allein; Ich will ein treuer Freund Dir sein! Bist traurig Du, gedrückt und müd', wird froh Dein Aug', wenn Mich es sieht! In jeder Sorge, Angst und Pein an Meinem Herzlein, aus Dich wein'; Ich, 's Jesuskind, mach alles gut, dem, der in Meiner Liebe ruht; in Armut, Krankheit, jeder Not, komm nur zu Mir, Ich bin Dein Gott! Niemand kennt so Deine Pein wie Ich, Dein liebes Jesulein! So bitter ist kein Leid, kein Schmerz, wie, was gelitten hat Mein Herz! Nie wirst umsonst zu Mir Du gehn; Mein Herz wird immer Dein's verstehn! Mein Herz, das so unendlich reich an Lieb', der Meine Allmacht gleich! Ja komm zu Mir nur allezeit, vertrau Mir alles, Freud und Leid! Gib ganz Dich Meiner Liebe hin, dann wird gar alles Dir Gewinn! Mein Herz es immer gut Dir meint, auch wenn es Dir oft anders scheint! Vertraue, glaub' an meine Lieb', auch wenn Ich in Geduld Dich üb'! Bei mir ist Hilfe, Trost und Ruh, drum komm' und schöpfe immerzu! Sei unverzagt: Willst treu Du sein, bleibt stets Dir treu Dein Jesulein! Dann bleib Ich gern, ja gern bei Dir und hole einstens Dich zu Mir; dann schenk Ich für Dein traut' Daheim als Heimat Dir den Himmel Mein!